身誅家沒，前鑒未遠，奈何又欲效之乎！」事遂寢。或勸 征流求，及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌 丁等既誅，帝以忻都長於理財，欲釋不殺，不忽木力 爭之，不從。日中凡七奏，卒正其罪。釋氏請以金銀幣 帛祠其神，帝難之，不忽木曰：「彼佛以去貪為寶。」遂弗 與。或言京師蒙古人宜與漢人間處，以制不虞，不忽 木曰：「新民乍遷，猶未寧居，若復紛更，必致失業。此蓋 姦人欲擅貨易之利，交結近幸，借為納忠之說耳。」乃 圖寫國中貴人第宅已與民居犬牙相制之狀上之， 而止。有譖完澤徇私者，帝以問不忽木，對曰：「完澤與 臣俱待罪中書，設或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋， 然備位宰輔，人或發其陰短，宜使面質，明示責降。若 內懷猜疑，非人主至公之道也。」言者果屈，帝怒，命左 右批其頰而出之。是日，苦寒，解所御黑貂裘以賜。帝 每顧侍臣，稱塞咥旃之能。不忽木從容問其故，帝曰： 「彼事憲宗，常陰資朕財用。卿父所知，卿時未生，誠不 知也。」不忽木曰：「是所謂為人臣懷二心者。今有以內 府財物私結親王，陛下以為若何？」帝急揮以手曰：「卿 止朕失言。」三十年，有星孛於帝座，帝憂之，夜召入禁 中，問所以銷天變之道，奏曰：「風雨自天而至，人則棟 宇以待之；江河為地之限，人則舟楫以通之；天地有 所不能者，人則為之，此人所以與天地參也。且父母 怒人子不敢疾怨，惟起敬起孝，故《易》震之象曰：『君子 以恐懼修省』。《詩》曰：『敬天之怒』。又曰：『遇災而懼』。三代聖 王，克謹天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十 有九。日食地震，頻歲有之。善用此道，天亦悔禍，海內 乂安，此前代之龜鑑也，臣願陛下法之。」因誦《文帝日 食求言詔》，帝悚然曰：「此言深合朕意，可復誦之。」遂詳 論款陳，夜至四鼓。明日進膳，帝以盤珍賜之。三十一 年，帝不豫。故事，非國人勳舊不得入臥內，不忽木以 謹厚，日視醫藥，未嘗去左右。帝大漸，與御史大夫月 魯那顏、太傅伯顏並受遺詔，留禁中。丞相完澤至，不 得入伺月魯那顏。伯顏出問曰：「我年位俱在不忽木 上，國有大議而不預，何耶？」伯顏歎息曰：「使丞相有不 忽木識慮，何至使吾屬如是之勞哉！」完澤不能對，入 言於太后。太后召三人問之，月魯那顏曰：「臣受顧命， 太后但觀臣等為之，臣若誤國，即甘伏誅。宗社大事， 非宮中所當預知也。」太后然其言，遂定大策。其後發 引、升祔、請諡南郊，皆不忽木領之。成宗即位，執政皆 迎於上都之北，丞相常獨入。不忽木至數日乃得見。 帝問知之，慰勞之曰：「卿先朝腹心，顧朕寡昧，惟朝夕 啟沃，以匡朕不逮，庶無負先帝付託之重也。」成宗躬 攬庶政，聽斷明果，廷議大事，多采不忽木之言，太后 亦以不忽木先朝舊臣，禮貌甚至。河東守臣獻嘉禾， 大臣欲奏以為瑞，不忽木語之曰：「汝部內所產盡然 耶？惟此數莖耶？」曰：「惟此數莖爾。」不忽木曰：「若如此，既 無益於民，何足為瑞？」遂罷遣之。西僧為佛事，請釋罪 人祈福，謂之禿魯麻。豪民犯法者，皆賄賂之以求免。 有殺主殺夫者，西僧請被以帝后御服，乘黃犢出宮 門，釋之云：可得福。不忽木曰：「人倫者，王政之本，風化 之基，豈可容其亂法如是？」帝責丞相曰：「朕戒汝，無使 不忽木知，今聞其言，朕甚愧之。」使人謂不忽木曰：「卿 且休矣，朕今從卿言。」然自是以為故事。有奴告主者， 主被誅，詔即以其主所居官與之。不忽木言：「若此必 大壞天下之風俗，使人情愈薄，無復上下之分矣。」帝 悟，為追廢前命。執政奏以為陝西行省平章政事。太 后謂帝曰：「不忽木朝廷正人，先皇帝所付託，豈可出 之於外耶！」帝復留之，竟以與同列多異議，稱疾不出。 元貞二年春，召至便殿，曰：「朕知卿疾之故，以卿不能 從人，人亦不能從卿也。欲以段貞代卿，何如？」不忽木 曰：「貞實勝於臣。」乃拜昭文館大學士、平章軍國重事。 辭曰：「是職也，國朝惟史天澤嘗為之，臣何功敢當此」 制去「重」字。大德二年，御史中丞崔彧卒，特命行中丞 事。三年，兼領侍儀司事。有因父官受賄賂，御史必欲 歸罪其父，不忽木曰：「風紀之司，以宣政化」、勵風俗為 先。若使子證父，何以興孝？樞密臣受人玉帶，徵贓不 敘。御史言罰太輕，不忽木曰：「《禮》，大臣貪墨，惟曰簠簋 不飾。若加笞辱，非刑不上。」大夫之意。人稱其平恕。四 年，病復作，帝遣醫治之，不效。乃附奏曰：「臣孱庸無取， 叨承眷渥，大限有終，永辭昭代。」引觴滿飲而卒，年四 十六。帝聞之驚悼，士大夫皆哭失聲。木素貧，躬自爨 汲，妻織紝以養母。後因使還，則母已卒，號慟嘔血，幾 不起。平居服儒素，不尚華飾，祿賜有餘，即施散親舊。 明於知人，多所薦拔，丞相哈剌哈孫答剌罕亦其所 薦也。其學先躬行而後文藝，居則𥳑默，及帝前論事， 吐辭洪暢，引義正大，以天下之重自任，知無不言。世 祖嘗語之曰：「『太祖有言，人主理天下，如右手持物，必 資左手承之，然後能固』。卿實朕之左手也。」每侍燕閒， 必陳說古今治要。世祖每拊髀歎曰：「恨卿生晚，不得 早聞此言，然亦吾子孫之福。」臨崩，以白璧遺之曰：「他 日持此以見朕也。」武宗時，贈純誠佐理功臣、太傅、開
