李文忠同議軍國大事，督工圜丘。丞相胡惟庸為寧 國知縣，時善長薦為太常少卿，惟庸以黃金三百兩 謝。後為丞相，因相與往來有跡。而善長弟存義之子 佑，惟庸從女婿也。十三年，惟庸敗，伏誅。坐黨死者甚 眾，善長如故。御史臺缺中丞，以善長理臺事，數有所 建白。十八年，有告存義父子實惟庸黨者，詔免死，安 置崇明，善長不謝，帝心銜之而未發也。二十三年，善 長年七十七矣，耄不檢下，嘗欲營第宅，從信國公湯 和假衛卒三百人役。和探得帝旨，攘臂曰：「太師教擅 發兵耶？」密以聞。四月，京民坐罪應徙者，善長數請免 其親丁斌等，帝怒，按斌，斌故給事惟庸家，因言存義 等往時交通惟庸狀，命逮存義父子鞫之獄。辭連善 長，云惟庸有反謀，使存義陰說善長，善長驚叱曰：「爾 言何為者，審爾，九族皆滅。」已又使善長故人楊文裕 說之，事成，當以淮西地封為王。善長驚，不許，然頗心 動。惟庸乃自往說善長，善長猶不許。居久之，惟庸復 遣存義進說，善長歎曰：「吾老矣，吾死，汝等自為之。」或 又告善長云：「將軍藍玉出塞，至捕魚兒海，獲惟庸所 遣使沙漠者封績。」善長匿不以聞。於是御史交章劾 善長，而善長奴盧仲謙等亦告善長與惟庸通賂遺， 交私語。獄具，謂「善長元勳國戚，知逆謀不發，舉狐疑， 觀望」，懷兩端，大逆不道。會有言星變，其占當移大臣， 遂并其妻女弟姪家口七十餘人誅之。而吉安、延安、 平涼、南雄諸侯坐胡黨死者又若干人。帝手詔條列 其罪，傅著獄辭，為《昭示姦黨三錄》，布告天下焉。善長 子祺，先一年卒。祺子芳、茂以公主恩得不坐。芳為留 守中衛指揮，茂為旗手衛鎮撫，罷世襲。善長死之。明 年，虞部郎中王國用上言：「善長與陛下同心，出萬死 以取天下。勳臣第一，生封公，死封王，男，尚公主，親戚 拜官，人臣之分極矣。藉令欲自圖不軌，未可知。而今 謂其欲佐胡惟庸者，則大謬。不然，人情愛其子，必甚 於兄弟之子；安享萬全之富貴，必不僥倖萬一之富 貴。善長與惟庸，猶子之親耳，於陛下則親子女也。」使 善長佐惟庸，成不過勳臣第一而已矣，太師、國公封 王而已矣，尚主納妃而已矣，寧復有加於今日？且善 長豈不知天下之不可倖取，取天下之百危。當元之 季，欲為此者何限？莫不身為虀粉，覆宗絕祀，能保首 領者幾何人哉？善長胡乃身見之，而以衰倦之年身 蹈之也？凡「為此者，必有深讎激變，大不得已，父子之 間或至相挾以求脫禍。今善長之子祺，備陛下骨肉 親，無纖芥嫌，何苦而忽為此？若謂天象大臣當災，則 尤不可。天下聞之，孰不解體？臣亦知善長已死，言之 無益，所願陛下作戒將來耳。」帝竟不罪也。福王時，追 諡襄愍。
安然
按《明外史》本傳：「然，祥符人，徙居潁州。元季以左丞守 萊州。明兵下山東，率眾歸附。洪武元年，授起居注，轉 給事中，尋擢山東參政，撫綏流移，俸餘悉給公用。帝 聞而嘉之，召為工部尚書，除河南參政，歷浙江布政 使，入為御史臺右大夫，改左中丞，坐事免。十四年，復 召為四輔官。先是帝罷中書省，散其職掌於六部，詔」 天下舉賢才。戶部尚書范敏薦耆儒王本、杜佑、龔斆、 杜斆、趙民望、吳源等，召至，告之太廟。以本、佑、龔斆為 春官，杜斆、民望、源為夏官。秋冬闕，命本等攝之，兼太 子賓客，位公、侯、伯、都督之次。屢賜敕諭，隆以坐論之 禮。命協贊政事，均調四時。會立冬朔風釀寒，成《冬令》， 帝以為本等功，賜敕嘉勉。又月分三「旬，人各司之，以 雨暘時若，驗其稱職與否。刑官議獄，四輔及諫院覆 覈，奏行有疑，讞四輔官封駁。」居無何，斆等四人相繼 致仕，召然代之，而本後亦坐事誅。諸人皆老儒，起田 家，惇朴無他長，獨然久歷中外，練達庶務，眷注特隆， 尋卒。繼然為四輔者，李幹、何顯周。幹出為知府，佑、顯 周俱罷去，是官遂廢不復設。本不詳其籍里。佑，安邑 人。嘗三主本布政司鄉試，稱得人。龔斆，鉛山人。以行 誼重於鄉。致仕後，復起為國子司業，歷祭酒，坐放諸 生假不奏聞，免。杜斆，字致道，壺關人。舉元鄉試第一， 除高平教諭，遷臺州學正，歸家教授，通《易》《詩》《書》三經。 源，莆田人。亦再徵為國子司業，卒於官。民望，槁城人。 幹，絳州人。《顯周》，內黃人。
吳伯宗
按《明外史》本傳：「伯宗名祐，以字行，金谿人。洪武三年 庚戌鄉薦舉首。明年辛亥，廷對，擢進士第一。時開科 之始得伯宗。帝甚喜，賜冠帶袍笏，授禮部員外郎，與 修《大明日曆》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗性剛直，不 肯相屈下。惟庸銜之，中傷，以事謫居鳳陽。伯宗上書 論時政，因言惟庸專恣不法，不宜獨任以事，久之必 為國患。」辭甚剴切。帝得奏，召還，賜衣鈔。奉使安南，得 馴象方物以獻。除國子助教，命進講東宮，首陳正心 誠意之說，改翰林典籍。帝製十題命賦，援筆立就，詞 旨峻潔。帝稱曰「才子。」賜織金錦衣，除太常寺丞，辭。改 國子司業，又辭。忤旨，貶金縣教諭。至淮安，召還為翰
