曾魯公公亮自嘉祐秉政，至熙寧中尚在中書，雖年
甚高而精力不衰，故臺諫無非之者，唯李復圭以為 不可，作詩云：「老鳳池邊蹲不去，餓鳥臺上噤無聲。」未 幾，魯公亦致仕而去。
《可談》：慈聖光獻皇后嘗夢神人語云：「太平宰相項安 節。」神宗密求諸朝臣，及遍詢吏部，無有此姓名者。久 之，吳充為上相，瘰癤生頸間，百藥不差。一日立朝，項 上腫如拳。后見之，告上曰：「此真項安癤也。」
《道山清話》：裕陵嘗問溫公，「外議說陳升之何如？」溫公 曰：「二相皆閩人，二執政皆楚人，風俗如何得近厚？」又 問：「王安石如何？」溫公曰：「天資僻執，好勝不曉事，其拗 彊似德州，其心術似福州。」上首肯微笑。又嘗稱呂惠 卿美才，溫公曰：「惠卿過於安石。使江充、李訓無才，何 以能動人主？」
司馬君實與呂吉甫在講筵，因論變法事，至於上前 紛拏。上曰：「相與講是非，何至乃爾？」既罷講，君實氣貌 愈溫粹，而吉甫怒氣拂膺，移時尚不能言。人言：「一箇 陝西人，一箇福建子，怎生廝合得著！」
《嬾真子》：蔡忠懷確持正少年嘗夢為執政，仍有人告 之曰：「竣汝父作狀元時，汝為執政也。」持正覺而笑曰： 「鬼物乃相戲乎？吾父老矣，方致仕閑居，乃云作狀元， 何也？」後持正果作執政。一日侍殿上聽唱進士第，狀 元乃黃裳也。持正不覺失驚，且歎夢之可信也。持正 父名黃裳，乃泉州人，清正恬退，以故老於銓曹，常為 建陽令，及替，囊無建陽一物，至今父老能道之。最後 以贊善大夫為鎮安軍節度推官。鎮安，陳州也。官滿， 貧不能歸，故忠懷遂為陳州人。
《老學庵筆記》：林自為太學博士，上章相子厚啟云：「伏 惟門下相公，有猷有為，無相無作。」子厚在漏舍，因與 執政語及，大罵云：「遮漢敢亂道如此！」蔡元度曰：「『無相 無作，雖出佛書，然荊公《字說》嘗引之，恐亦可用』。子厚 復大罵曰：『荊公亦不曾奉敕許亂道，況林自乎』？」坐皆 默然。
《春渚紀聞》：蔡丞相持正為府界提舉日，有人夢至一 官府，堂宇高邃，上有具袞冕而坐者四人，傍有指謂 之曰：「此宋朝宰相次第所坐也。」及仰視之，末乃持正 也。既寤，了不解。至公有新州之命，始悟過嶺宰相盧 寇，下至公為四也。其姪子云。
《續聞見近錄》：張文定自陳徙宋，召入覲，既見，神宗御 崇政殿，將引詔明日前殿引，及見，即召對，賜坐啜茶。 上喻曰：「卿宿德，前殿始御靴袍，所以昨日輟崇政引 見。」退而喻閤門：「今後前執政官見日，不以班次引前 殿，著於令。」
張文定與趙清獻同除參知政事。前此，韓公絳除參 知政事，邵公亢除樞密副使。故事，執政官以先後入 為班次。明日立班，韓次宰臣，曾魯公邵次韓文定又 次之，清獻居下列。上既坐，復起屏後，召閤門令張某， 次曾某、韓某，次張某、趙某，次韓某，邵復居下列。及對， 留文定曰：「早來班次可見朕意。卿舊德，暫除參知政 事，為資級爾，行且大用。」方六日，而文定以憂去。 《過庭錄》：元祐間，伶人丁線見教坊長，以諧俳稱，宰相 新拜教坊長副，庭參即事打一俳戲之語，賜絹五匹。 蓋故事也。元祐年，呂汲公忠宣拜相日，以任重為憂， 容色愁厲，未嘗少解。丁生及副丁石參謝忠宣，丁線 見，言曰：「餓殺樂人也。」相公丁石曰：「今時和歲豐，朝野 歡樂，爾何餓為？」線見指忠宣而言曰：「是他著這幾箇， 好打鬨趁浪，我輩衣食何患？」忠宣亦為一嗤。
丁石，舉人也，與劉莘老同里發貢。莘老第一丁，第四 丁，亦才子也。後失途在教坊中。莘老拜相，與丁線見 同賀莘老，莘老以故不欲廷辱之，乃引見於書室中， 再三慰勞丁石。丁石曰：「某憶昔與相公同貢，今貴賤 相去如此，本無面見相公，又朝廷故事，不敢廢，誠負 慚汗。」線見因白啟相公曰：「石被相公南巷口頭擲下， 至今赶逐不上。」劉為大笑。
《雲麓漫抄：儀制》：宰臣使相出使到闕，百官城外相見， 贊請對拜。前期差知班申，「如不判請，不集字，即申三 省及報百官。」元祐元年四月，文潞公以致仕官不敢 依儀制，有旨特許書「判」字。
