阻，背而去之，則復相群聚；留而守之，歷歲經年，則士
卒罷勌，食糧乏絕。男子不得耕稼種樹，婦人不得紡 績織紝；丁壯從軍，老弱轉餉，居者無食，行者無糧，民 苦兵事，亡逃者必眾，隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。 臣聞長老言，秦之時，嘗使尉屠睢擊越，又使監祿鑿 渠通道。越人逃入深山，林叢不可得攻，留」軍屯守空 地，曠日持久，士卒勞倦，越迺出擊之，秦兵大破，迺發 適戍以備之。當此之時，外內騷動，百姓靡敝，行者不 還，往者莫反，皆不聊生，亡逃相從，群為盜賊，於是山 東之難始興。此老子所謂「師之所處，荊棘生之」者也。 兵者凶事，一方有急，四面皆從，臣恐變故之生，姦邪 之作，由此始也。《周易》曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。」鬼 方，小蠻夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子，伐小蠻夷， 三年而後克。言用兵之不可不重也。臣聞天子之兵， 有征而無戰，言莫敢校也。如使越人蒙死徼幸，以逆 執事之顏，行廝輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王 之首，臣猶竊為大漢羞之。陛下以四海為境，九州為 家，八藪為「囿，江漢為池，生民之屬，皆為臣妾。人徒之 眾，足以奉千官之共；租稅之收，足以給乘輿之御。玩 心神明，秉執聖道，負《黼依》，馮玉几，南面而聽斷，號令 天下，四海之內，莫不嚮應。陛下垂德惠以覆露之，使 元元之民，安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無 窮，天下之安，猶泰山而四維之也。夷狄之地，何足以 為一日之間而煩汗馬之勞乎？《詩》云：『王猶允塞，徐方 既來』。言王道甚大，而遠方懷之也。臣聞之，農夫勞而 君子養焉，愚者言而智者擇焉」，臣安幸得為陛下守 藩，以身為鄣蔽，人臣之任也。邊境有警，愛身之死而 不畢其愚，非忠臣也。臣安竊恐將吏之以十萬之師 為一使之任也。是時漢兵遂出踰領，適會閩越王弟 餘善殺王以降，漢兵罷。上嘉淮南之意，美將卒之功， 迺令嚴助諭意，風指於南越。南越王頓首曰：「天子迺 幸興兵誅閩越，死無以報。」即遣太子隨助入侍。助還， 又諭淮南曰：「皇帝問淮南王，使中大夫王上書言事。 聞之朕奉先帝之休德，夙興夜寐，明不能燭，重以不 德，是以比年凶」災害眾。夫以眇眇之身，託於王侯之 上，內有饑寒之民，南夷相攘，使邊騷然不安，朕甚懼 焉。今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱三代至盛，際 天接地，人跡所及，咸盡賓服，藐然甚慚，嘉王之意靡 有所終，使中大夫助諭朕意，告王越事。《助諭意》曰：「今 者大王以發屯臨越事上書陛下，故遣臣助告王其 事。王居遠事薄，遽不與王同其計，朝有闕政，遺王之 憂，陛下甚恨之。」夫兵固凶器，明主之所重出也。然自 五帝三王禁暴止亂，非兵未之聞也。漢為天下宗，操 殺生之柄，以制海內之命，危者望安，亂者卬治。今閩 越王狼戾不仁，殺其骨肉，離其親戚，所為甚多不義。 又數舉侵陵百越，并兼鄰國，以為暴彊陰計奇策，入 燔尋陽樓船，欲招會稽之地，以踐句踐之跡。今者邊 又言閩王率兩國擊南越，陛下為萬民安危久遠之 計，使人諭告之曰：「天下安寧，各繼世撫民，禁毋敢相 并。」有司疑其以虎狼之心，貪據百越之利，惑於逆順， 不奉明詔，則會稽、豫章必有長患。且天子誅而不伐， 焉有勞百姓、苦士卒乎？故遣兩將屯於境上，震威武， 揚聲鄉。屯曾未會，天誘其衷，閩王隕命，輒遣使者罷 屯，毋後農時。南越王甚嘉被惠澤，蒙休德，願革心易 行，身從使者入謝，有狗馬之病，不能勝服，故遣太子 嬰齊入侍。病有瘳，願伏北闕，望大廷以報盛德。閩王 以八月舉兵於冶南，士卒罷倦，三王之眾相與攻之， 因其「弱弟餘善以成其謀，至今國空虛，遣使者上符 節，請所立不敢自立，以待天子之明詔。此一舉不挫 一兵之鋒，不用一卒之死，而閩王伏辜，南越被澤，威 震暴王，義存危國，此則陛下深計遠慮之所出也。事 效見前，故使臣助來諭王意。」於是王謝曰：「雖湯伐桀， 文王伐崇，誠不過此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍 加誅，使使者臨詔，臣安以所不聞，誠不勝厚幸。」助由 是與淮南王相結而還。上大說。助侍燕從容。上問助 居鄉里時，助對曰：「家貧，為友婿富人所辱。」上問所欲 對，「願為會稽太守。」於是拜為會稽太守，數年不聞問。 賜書曰：「制詔會稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事， 懷故土，出為郡吏。會稽東」接於海，南近諸越，北枕大 江，間者闊焉。久不聞問，具以《春秋》對，毋以蘇秦縱橫。 助恐，上書謝，稱「《春秋》天王出居于鄭，不能事母，故絕 之。臣事君，猶子事父母也。臣助當伏誅，陛下不忍加 誅，願奉三年計最。」詔許，因留侍中，有奇異，輒使為文， 及作賦頌數十篇。
晉
陳壽
按《晉書》本傳，「壽字承祚，巴西安漢人也。好少學，師事 同郡譙周，仕蜀為觀閣令史。宦人黃皓專弄威權，大 臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢被譴黜。遭父 喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉黨以為貶議。及蜀平， 坐是沉滯者累年。司空張華愛其才，以壽雖不遠嫌
