Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 278 (1700-1725).djvu/56

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考證

遽。期年,上印綬,退居台州。卒,年六十,贈左朝議大夫。

崇禮妙齡秀發,聰敏絕人,不為崖岸斬絕之行,廉儉 寡欲,獨覃心辭章,洞曉音律,酒酣氣振,長歌慷慨,議 論風生,亦一時之英也。中年頓剉場屋,晚方登第,以 縣主簿驟升華要,極潤色論思之選。端方亮直,不憚 強禦。秦檜罷政,崇禮草詞顯著,其惡無所隱,檜深憾 之。及再相,矯詔下台州就崇禮家索其槁,自於帝前 納之,且將修怨。會崇禮已沒,故身後所得恩澤,其家 畏懼不敢陳,士大夫亦無敢為其任保。樓鑰嘗敘其 文,以為「氣格渾然天成,一旦當書命之任,明白洞達, 雖武夫遠人,曉然知上意所在云。」

胡交修

按《宋史》本傳:「交修,字己楙,常州晉陵人。登崇寧二年 進士第,授泰州推官。試詞學兼茂科,給事中翟汝文 同知貢舉,得其文曰:『非吾所能及也』。置之首選。除編 類《國朝會要》所檢閱文字。政和六年,遷太常博士、都 官郎,徙祠部,遷左司官,拜起居舍人、起居郎。昭慈太 后垂簾聽政,除右文殿修撰,知湖州。建炎初,以中書」 舍人召,辭不至,改徽猷閣待制、提舉杭州洞霄宮。三 年,復以舍人召,詔守臣津發。尋進給事中、直學士院 兼侍講。入對,首論天下大勢曰:「淮南當吾膺將士,遇 敵先奔,無籓籬之衛;湖廣帶吾脅,群盜乘間竊發,有 腹心之憂。江、浙肇吾基,根本久未立;秦、蜀張吾援,指 臂不相救。宜詔二三大臣修政事,選」將帥,蒐補卒乘, 以張國勢,撫綏疲瘵,以固國本。帝又出手詔,訪以弭 盜保民、豐財裕國、彊兵禦戎之要。交修言:「昔人謂甑 有麥飯,床有故絮,雖儀、秦說之,不能使為盜。惟其凍 餓無聊,日與死迫,然後忍以其身棄之於盜賊。陛下 下寬大之詔,開其自新之路,禁苛慝之暴,豐其衣食 之源,則悔悟者更相告語,歡呼而歸;其不變者,黨與 攜落,亦為吏士所係獲而盜可弭,盜弭則可以保民 矣。沃野千里,殘為盜區,皆吾秔稻之地。操弓矢,帶刀 劍,椎牛發冢,白晝為盜,皆吾南畝之民。陛下撫而納 之,反其田里,無急征暴斂,啟其不肖之心,耕桑以時, 各安其業,穀帛不可勝用,而財可豐,財豐則可以裕 國矣。日者,翟興連西路,董平㨿南楚,什伍其人,為農 為兵,不數年積粟充牣,雄視一方。盜賊猶能爾,況以 中興一百郡地,欲彊兵以禦寇,不能為翟興軰之所 為乎?」世以為名言。李成盜江淮,廷議欲親征,交修謂: 「群盜猖狂,天子自將,勝之則不武,不勝則貽天下笑。 此將帥之責,何足以辱王師?」議遂格,盜尋遁。周祀守 常州,坐殘虐免。會大旱,帝問交修致旱之由,對以殆 祀佚罰之故,乃以祀屬吏。祀疑為交修所讒,上書告 其罪,遣大理寺丞胡蒙詣常按驗,交修無所絓,然群 從多抵罪。尋以徽猷閣待制提舉太平觀。六年,召為 給事中、刑部侍郎、翰林學士、知制誥兼侍讀。久之,遷 刑部尚書。汀州寧化縣論大辟十人,獄已上,知州鄭 強驗問,無一人當死。交修乞治縣令冒賞殺無辜罪。 江東留獄追逮者尚六百人,交修言:「若待六百人俱 至,則庾死者眾矣。請以罪狀明白者論如律,疑則從 輕。」詔皆如其言。朝論欲以四川交子行之諸路,交修 力陳其害,謂:「崇寧大錢,覆轍可鑒。當時大臣建議,人 皆附和。未幾,錢分兩等,市有二價,姦民盜鑄,死徙相 屬。以今交子校之大錢,無銅炭之費,無鼓鑄之勞,一 夫挾紙,日作十數萬,真贗莫辯,售之不疑,一觸憲網, 破家壞產,以賞告捕,禍及無辜。歲月之後,公私之錢 盡歸藏鏹之家,商賈不行,市并蕭條。比及悔悟,恐無 及矣。」時議大舉,交修曰:「今妄言無行之徒為迎合可 喜之論,吾無以考驗其實,遽信之以舉事,豈不誤國 哉!」帝覽之矍然。翌日,出其奏示大臣曰:「交修真一士 之諤諤也。」蜀帥席益既去,帝問交修孰可守蜀者,對 以臣從子世將可用,遂以世將為樞密直學士、四川 安撫制置使。世將在蜀五年,號為名帥,自重兵聚關 外以守蜀,餉道險遠,漕舟自嘉陵江而上,春夏漲而 多覆,秋冬涸而多膠。紹興初,宣撫副使吳玠始行陸 運,調成都、潼州、利州三路夫十萬,縣官部送,徼賞爭 先,十斃三四。至是交修言:「養兵,所以保蜀也。民不堪 命則腹心先潰,何以保蜀?臣愚欲三月以後、九月以 前,第存守關正兵,餘悉就糧他州。如此,則守關若水 運可給,分戍者」陸運可免。帝命學士院述交修意,詔 玠行之。議徽宗配享功臣,交修奏:「韓忠彥建中靖國 初為相,賢譽翕然,時號小元祐。」從之,人大允服。八年 夏,以親老,除寶文閣學士、知信州,入辭,上欲留侍經 筵,力言母老,願奉祠里中以便養。帝曰:「卿去,行復召 矣。」改提舉江州太平興國宮。九年六月,召還,除兵部 尚書、翰林學士兼侍講。時河南新復,交修奏:「京西、陝 右取士之法,乞如祖宗時,設諸科之目,以待西北之 士,別為號於南宮,以收五路之才。」詔令禮部討論。逾 年,復請補外,除端明殿學士、知合州。卻私請,免上供 以萬計。領州數月,卒。交修簡重寡言,進止有度,為文 不事琢雕,坦然明白,在詞苑號為稱職。自其從祖宿