也？上皇於陛下有君之義，有兄之恩，陛下安得而不
迎？及今弗圖，賊將假大義以問我，因而入寇，臣未知 孰為曲直也。若從群臣請，仍命實齎敕以往，具宣迎 復之指，雖上皇還否未可必，而陛下恩義之篤，昭然 於天下矣。苟迎而不許，則我得責直於彼，以興問罪 之師，不亦善乎』？」疏入，帝委曲諭解之。天順末，父憂歸。 未終喪，起修《英宗實錄》，進修撰。成化二年超遷國子 祭酒。慈懿太后崩，議祔廟禮。讓率僚屬疏諫。兩京國 學教官，例不得遷擢。讓等以為言，由科目者滿考得 銓敘。讓好功名，欲聲譽出前人。上修《辟雍通志》，督諸 生誦《小學》以及諸經，痛懲謁告之弊，時以此見稱。而 謗者亦眾。為人強忍狹中，意所輕重，輒形詞色。名位 相軋者多忌之。五年擢禮部右侍郎。越二年，以在國 子監用會饌錢事，與後祭酒陳鑑、司業張業、典籍王 允等俱得罪坐死。諸生訴闕下，請代，復詔廷臣雜治， 卒坐死，贖為民。鑑既得罪，吏部尚書姚夔請起李紹 為祭酒。馳召之，而紹已卒，乃已。紹字克述，安福人。好 學。聞四方有異書及古今金石刻，必多方購之，藏書 最富。居官剛正有器局，好獎後進。其卒也，帝深惜之。
柯潛
按《明外史》本傳：「潛字孟時，莆田人。數歲能詩。景泰二 年，與進士第一，授修撰，歷中允、洗馬。天順初，遷尚寶 少卿，兼修撰。憲宗即位，以舊宮僚，擢翰林學士，再教 習庶吉士。《英宗實錄》成，進少詹事。慈懿太后之喪，潛 率僚屬羅璟上章，請祔葬裕陵，廷臣相繼爭，未報。潛 曰：『朝廷大事，臣子大節，舍是奚所用心』！再疏爭，竟得」 如禮。連遭父母喪，詔起為祭酒，固乞終制，許之。未幾 卒。潛邃於文學，性高介，負名譽。為學士時，即院中後 圃構清風亭，亭下鑿池蒔芙蓉，嘗宴息其中，植柏二 株於後堂，人稱其亭為「柯亭」，柏為學士柏。院中有井， 學士劉定之所浚也，稱「劉井。」其後柯亭、「劉井」，翰林中 以為美談云。
楊守陳
按《明外史》本傳：「守陳，字維新，鄞人。祖範有學行，嘗誨 守陳以精思實踐之學。守陳受教，作『致知』」、「力行」、「『持敬』 三銘。舉景泰二年進士，改庶吉士，授編修。成化初，充 經筵講官，進侍講。《英宗實錄》成，遷洗馬，尋進侍講學 士，同修《宋元通鑑綱目》。母憂闋，起故官。孝宗出閣，為 東宮講官時編《文華大訓》，事涉宦官者皆不錄，守陳」 以為非，備列其善惡得失。書成，進少詹事。孝宗嗣位， 宮僚悉遷秩，執政擬守陳南京吏部右侍郎，帝舉筆 去「南京」字。左右言劉宣見為右侍郎。帝乃改宣左，而 以守陳代之。修《憲宗實錄》，充副總裁。弘治改元，正月 上疏曰：「孟子言：『我非堯、舜之道，不敢陳於王前』。夫堯、 舜之道何道？《書》曰：『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允 執厥中』」，此堯舜之得於內者深而為出治之本也。詢 四岳，闢四門，明四目，達四聰，此堯舜之資於外者博 而為致治之綱也。臣昔忝宮僚，伏睹陛下朗讀經書， 未嘗究聖賢奧旨，儒臣略陳訓詁，未嘗論帝王要道， 是陛下得於內者未深也。今視朝所接見者，大臣之 丰采而已，君子小人「之情狀，小臣遠臣之才行何由 識？退朝所披閱者，百官之章奏而已。諸司之典例，郡 吏之情弊何由見？宮中所聽信者，內臣之語言而已。 千官之正議，萬姓之繁言何由聞？恐陛下資於外者 未博也。願遵祖宗舊制，開大小經筵日再御朝，大經 筵及早朝但如舊儀。若小經筵，必擇端方博雅之臣 更番進講，苟有未明，輒賜清問。凡聖賢經旨，帝王大 道，以及人臣賢否，政事得失，民情休戚，必講之明而 無疑，乃可行之篤而無弊。若夫前朝經籍，祖宗典訓， 百官奏章皆當貯文華殿，後日令內閣一人、講官二 人，居前殿右廂。陛下退朝來御，悉加披覽，有疑則詢， 必洞晰而後已。一日之間，居文華殿之時，多，處乾清 宮之時少，則欲寡心清，臨政不惑，得於內者深，而出 治之本立矣。」午朝則御文華門，大臣、臺諫更番侍直。 事已具疏者，用揭帖略奏，陛下詳問而裁決之。在外 文武來覲，俾條列地方事，口陳大要，付諸司評議。其 陛辭赴任者，隨其職任而戒諭之。有大政則御文華 殿，使大臣各盡其謀，不當「則許言官駁正。其他具疏 進者，召閣臣面議，然後批答。而於奏事、辭朝諸臣，必 降詞色，詳詢博訪，務竭下情，則資於外者博，而致治 之綱舉矣。若如經筵，常朝祇循故事，凡百章奏皆付 內臣調旨批答，臣恐積弊未革，後患滋深。且今積弊 不可勝數，官鮮廉恥之風，士多浮競之習，教化凌夷， 刑禁弛懈，俗侈而財滋乏，民困而盜日繁。列衛之城 池不修，諸郡之倉庫鮮積，甲兵朽鈍，行伍空虛。將驕 惰而不知兵，士疲弱而不習戰。一或有警，何以禦之？ 此臣所以朝夕憂思，至或廢寢忘食者也。」帝深嘉納。 後果復午朝召大臣面議政事，由守陳啟之也。尋以 史事繁乞解部務，章三上，乃以本官兼詹事府丞，專 事史館。二年卒，諡文懿，贈禮部尚書。弟守阯，子茂元、 茂仁
