Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 279 (1700-1725).djvu/21

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

士,選庶吉士,進學文淵閣,與修《太祖實錄》,授刑部主 事,復與重修《實錄》。書成,改翰林侍讀。洪熙元年上疏 言事,與羅汝敬同改御史。宣宗即位,復官侍讀。宣德 五年,修《成祖實錄》成,遷侍讀學士。帝幸史館,撒金錢 賜諸學士,皆俯取,時勉獨正立,帝乃出餘錢賜之。正 統三年,以《宣宗實錄》成,進學士,掌院事,兼經筵官。」 《程敏政傳》:「敏政,字克勤,十歲侍父信官四川。巡撫羅 綺以神童薦,英宗召試,悅之,詔讀書翰林院,給廩饌。 學士李賢、彭時、呂原、中允劉珝咸愛重之,賢以女妻 焉。成化二年,進士及第,授編修,歷左諭德,直講東宮。 翰林中,學問該博稱敏政,文章古雅稱李東陽,性行 真純稱陳音」,各為一時冠。孝宗嗣位,以宮僚恩,擢少 詹事兼侍講學士,直經筵。

《劉珝傳》:「珝字叔溫,壽光人。正統十三年進士。改庶吉 士,授編修。天順中,歷右中允,侍講東宮。憲宗即位,以 舊宮僚,屢遷太常卿兼侍讀學士,直經筵日講。成化 十年,進吏部左侍郎,充講官如故。珝每進講,反復開 導,詞氣侃侃,聞者為悚,學士劉定之稱為講官第一。」 《楊一清傳》:「一清字應寧,其先雲南安寧人。父景,以化」 州同知致仕,攜之居巴陵。少而能文,有司以「奇童」薦 為翰林秀才,憲宗俾內閣擇師教之。

《王廷陳傳》:廷陳,字穉欽,黃岡人。父濟,吏部郎中。廷陳 穎慧絕人,幼好弄,父抶之,輒大呼曰:「大人奈何虐天 下名士?」正德十二年成進士,選庶吉士,益恃才放恣。 故事,兩學士為館師,體嚴重。廷陳伺其退食,獨上樹 杪,大聲叫呼。兩學士無如之何,佯弗聞也。

《霍韜傳》:「韜字渭先,南海人。舉正德九年會試第一,請 歸成婚,讀書西樵山。世宗踐祚,除職方主事,尋謝病 歸。嘉靖三年,帝兩詔召韜,韜辭疾不赴。明年,擢少詹 事兼侍講學士。韜固辭,且請令六部長貳,翰林給事 御史俱外轉,而他官有文學及舉貢入仕,皆得擢翰 林。帝不允辭,趣令赴職。下其奏於所司,悉格不用。六」 年,還朝,命直經筵日講。韜自以南音,力辭日講,請撰 《古今政要》及《詩》《書》直講以進。帝褒許之。

《于慎行傳》。「慎行字無垢,東阿人。年十七舉於鄉,御史 欲即鹿鳴宴冠之,以未奉父命辭。舉隆慶二年進士, 改庶吉士,授編修。萬曆初,《穆宗實錄》成,進修撰,充日 講官。故事,率以翰林大僚直日講無及史官者。慎行 與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛咸以史官得之,異 數也。嘗講罷,帝出御府圖畫,令講官分題。慎行不善」 書,詩成,屬人書之,具以實對,帝悅,嘗大書「責難陳善」 四字賜之,詞林詡為盛事。慎行學有原委,貫串百家, 北人居詞館,以慎行及臨胊馮琦文學為一時冠。 《沈鯉傳》:神宗在東宮,鯉為講官,嘗令諸講官書扇,鯉 書魏卞蘭《太子頌》以進,因命陳大義甚悉。神宗咨美, 遂蒙眷。比即位,用宮僚恩,進編修,旋進左贊善。每直 講,舉止端雅。所陳說獨契帝心。帝每為侍臣稱之。連 遭父母喪,帝數問沈講官何在,左右以喪對。問服闋 期,曰:「秋仲,命先補講官俟之。」萬曆九年還朝,屬當輟 講。特命展一日,示優異焉。

《焦竑傳》:「竑字弱侯,江寧人。萬曆十七年,以殿試第一 人官翰林修撰,討習國朝典章。二十二年,大學士陳 于陛建議修國史,欲竑專領其事。竑遜謝,乃先撰《經 籍志》,其他率無所撰,館亦竟罷。翰林教小內侍書者, 眾視為具文,竑獨曰:『此曹他日在帝左右,安得忽之』。」 取古奄人善惡,時與論說。

《病逸漫記》:「太祖賜教庶吉士曾子啟等二十八人,督 責甚嚴,嘗親為試誦。一日令背捕蛇者說,莫有全誦 者,詔戍邊而貸之,令拽大木。啟等以書訴執政,執政 袖書見上,極陳辛苦狀,因得釋歸。」

暖姝由筆。學士蘇平仲經筵日講書不行跪禮,太祖 欲罪之,對曰:「臣執古聖人書,對今聖人講,故不跪。」 《春明夢餘錄》:成化中,司經局洗馬楊守陳進講《武成 篇》云:「《魯論》稱舜無為而治,《周書》稱武王垂拱而成。」然 後世人主有深居禁中,委政內侍者,乃召望夷之禍; 有高居無為,肆情嬖艷者,乃啟祿山之變。是何也?蓋 舜「之所以無為者,由其封山濬川,以至舉相去凶,無 一不盡其道;武之所以垂拱者,由其列爵分土,以至 崇德報功,無一不究其心。皆由憂勞而有為,乃能逸 樂而無為也。若後世之主,則《孟子》所謂安危而樂亡 者,古今治亂,可為永鑒。」上聞之悚然。

弘治元年,御文華殿講《書》畢,賜講臣各織金緋衣、金 帶及紗帽、烏靴,叩頭謝訖。上曰:「先生辛苦」咸對曰:此 職分當為頓首而退。程敏政有詩記之曰:「日映罘罳 曉殿深,湛恩稠疊駕親臨。袞衣紅耀天機錦,束帶黃 分內帑金。久幸清班容宦履,老慚華髮點朝簪。經生 職分尋常事,消得君王念苦辛。」

學士王鏊直經筵,講「文王不敢盤于游畋章」,上傾聽, 嘉納之。時方春,屢遊後苑,左右或請止,不及聽。鏊講 畢,召佞幸李廣戒之曰:「今日講官所講,殆為汝輩好 為之。」竟罷游。無何,廣亦罷,尋誅死