《陸琰傳》：「琰弟瑜，字幹玉，少篤學，美詞藻。州舉秀才，解
揭。驃騎安成王行」參軍，轉軍師晉安王外兵參軍，東 宮學士。兄琰時為管記，並以才學娛侍左右，時人比 之《二應》。
《魏書高允傳》：「允以經授，恭宗甚見禮待。崔浩薦冀、定、 相、幽、并五州之士數十人，各起家郡守。恭宗謂浩曰： 『先召之人，亦州郡選也。在職已久，勞勤未答。今可先 補前召，外任郡縣，以新召者代為郎吏。又守令宰民， 宜使便事者』。浩固爭而遣之。允聞之，謂東宮博士管 恬曰：『崔公其不免乎？苟逞其非而挍勝於上，何以能 濟』？」遼東公翟黑子有寵於世祖，奉使并州，受布千匹， 事尋發覺。黑子請計於允曰：「主上問我，為首為諱乎？」 允曰：「公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠，罪必無慮。」 中書侍郎崔覽、公孫質等咸言：首實，罪不可測，宜諱 之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：「如君言，誘我死， 何其不直！」遂與允絕。黑子以不實對，竟為世祖所疏， 終獲罪戮。是時著作令史閔湛、郄檦性巧佞，為浩信 待，見浩所注《詩》《論語》《尚書》《易》，遂上疏言：「馬、鄭、王、賈雖 注述六經，並多疏謬，不如浩之精微。乞收境內諸書， 藏之祕府，班浩所注，命天下習業。并求敕浩注《禮傳》， 令後生得觀正義。」浩亦表薦湛有著述之才。既而勸 浩刊所撰國史於石，用垂不朽，欲以彰浩直筆之跡。 允聞之，謂著作郎宗欽曰：「閔湛所營，分寸之間，恐為 崔門萬世之禍，吾徒無類矣。」未幾而難作。初，浩之被 收也，允直中書省，恭宗使東宮侍郎吳延召允，仍留 宿宮內。翌日，恭宗入奏，世祖命允驂乘至宮門，謂曰： 「入當見至尊，吾自導卿，脫至尊有問，但依吾語。」允請 曰：「為何等事也？」恭宗曰：「入自知之。」既入，見帝，恭宗曰： 「中書侍郎高允，自在臣宮，同處累年，小心密慎，臣所 委悉。雖與浩同事，然允微賤，制由於浩，請赦其命。」世 祖召允謂曰：「國書皆崔浩作不？」允對曰：「《太祖記》，前著 作郎鄧淵所撰，《先帝記》及今記，臣與浩同作，然浩綜 務處，多總裁而已，至於注疏，臣多於浩。」世祖大怒曰： 「此甚於浩，安有生路？」恭宗曰：「天威嚴重，允是小臣，迷 亂失次耳。臣向備問，皆云浩作。」世祖問如東宮言，不 允曰：「臣以下才，謬參著作，犯逆天威，罪應滅族，今已 分死，不敢虛望。殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳，實 不問臣，臣無此言。臣以實對，不敢迷亂。」世祖謂恭宗 曰：「直哉！此亦人情所難。而能臨死不移，不亦難乎！且 對君以實，貞，臣也。如此言，寧失一，有罪宜宥之。」允竟 得免。於是召浩前，使人詰浩，浩惶惑不能對。允事事 申明，皆有條理。時世祖怒甚，敕允為詔，自浩以下僮 吏以上百二十八人，皆夷五族。允持移不為，頻詔催 切，允乞更一見，然後為詔。詔引前，允曰：「浩之所坐，若 更有餘釁，非臣敢知。真以犯觸，罪不至死。」世祖怒，命 介士執允。恭宗拜請，世祖曰：「無此人忿，朕當有數千 口死矣。」浩竟族滅，餘皆身死。宗欽臨刑歎曰：「高允其 殆聖乎！」恭宗後讓允曰：「人當知機，不知機，學復何益。 當爾之時，吾導卿端緒，何故不從人言，怒帝如此。每 一念之，使人心悸。」允曰：「臣東野凡生，本無宦意，屬休 延之會，應旌弓之舉，釋褐鳳池，仍參麟閣，尸素官榮， 妨賢已久。夫史籍者，帝王之實錄，將來之炯戒，今之 所以觀往，後之所以知今，是以言行舉動，莫不備載， 故人君慎焉。」然浩世受殊遇，榮耀當時，孤負聖恩，自 貽灰滅，即浩之跡，時有可論。浩以蓬蒿之才，荷棟梁 之重，在朝無謇諤之節，退私無「委蛇之稱，私欲沒其 公廉，愛憎蔽其直理，此浩之責也。至於書朝廷起居 之跡，言國家得失之事，此亦為史之大體，未為多違。 然臣與浩實同其事，死生榮辱，義無獨殊。誠荷殿下 大造之慈，違心苟免，非臣之意。」恭宗動容稱歎。允後 與人言：「我不奉東宮導旨者，恐負翟黑子。」恭宗季年， 頗親近左右，營立田園，以取其利。允諫曰：「天地無私， 故能覆載；王者無私，故能包養。昔之明王以治公宰 物，故藏金於山，藏珠於淵，示天下以無私，訓天下以 至儉。故美聲盈溢，千載不衰。今殿下，國之儲貳，四海 屬心，言行舉動，萬方所則，而營立私田，畜養雞犬，乃 至販酤市廛，與民爭利，議聲流布，不可追掩。夫天下」 者，殿下之天下，富有四海，何求而不獲，何欲而弗從， 而與販夫販婦競此尺寸。昔虢之將亡，神乃下降，賜 之田土，卒喪其國。漢之靈帝，不修人君之重，好與宮 人列肆販賣，私立府藏，以營小利，卒有顛覆傾亂之 禍。前鑒若此，甚可畏懼。夫為人君者，必審於擇人，故 稱「知人則哲，惟帝難之。」《商書》云：「無爾小人。」《孔父》有云： 「小人。近之則不遜，遠之則怨矣。」武王愛周、召、齊、畢，所 以王天下；殷紂愛飛廉、惡來，所以喪其國。歷觀古今 存亡之際，莫不由之。今東宮誠曰乏人，儁乂不少，頃 來侍御左右者，恐非在朝之選。願陛下少察愚言，斥 出佞邪，親近忠良。所在田園，分給貧下，畜產販賣，以 時收散。如此，則休聲「日至，謗議可除」，恭宗不納。恭宗 之崩也，允久不進見。後世祖召允升階，歔欷悲不能 止。世祖流淚，命允使出。左右莫知其故，相謂曰：「高允
