生別古所嗟,發聲為爾吞。
《送李卿曄》前人
王子思歸日,長安已亂兵。霑衣問行在,走馬向承明。 暮景巴蜀僻,春風江漢清。晉山雖自棄,魏闕尚含情。
《哀王孫》前人
「長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼。又向人家啄大 屋,屋底達官走避胡。」金鞭斷折九馬死,骨肉不待同 馳驅。腰下寶玦青珊瑚,可憐王孫泣路隅。問之不肯 道姓名,但道困苦乞為奴。已經百日竄荊棘,身上無 有完肌膚。高帝子孫盡隆準,龍種自與常人殊。豺狼 在邑龍在野,王孫善保千金軀。不敢長語臨交衢,且 為王孫立斯須。昨夜東風吹血腥,東來橐駝滿舊都。 朔方健兒好身手,昔何勇銳今何愚。竊聞太子已傳 位,聖德北服南單于。《花門》�《面請》雪恥,慎勿出口他 人狙。哀哉王孫慎勿疏,五陵佳氣無時無。
《送李睢陽》王維
「將置酒思悲翁。使君去,出城東。麥漸漸,雉子斑。槐陰 陰,到潼關。騎連連,車遲遲。心中悲,宋又遠,周間之。南 淮夷東齊兒。碎碎織練與素絲,遊人賈客信難持。五 穀前熟方可為,下車閉閤君當思。」天子當殿儼衣裳, 大官尚食陳羽觴。彤庭散綬垂鳴璫,黃紙詔書出東 廂。輕紈疊綺爛生光,宗室子弟君最賢,分憂當為百 辟先。布衣一言相為死,何況聖主恩如天。鸞聲噦噦 魯侯旂,明年上計朝京師。須憶今日斗酒別,慎勿富 貴忘我為。
《賜周世子有燉純孝歌》〈有序〉明·成祖
「朕聞至孝足以動天地,感鬼神。匹夫匹婦,一念誠切,金石可貫,豚魚可孚,載之方策,信不誣也。矧於生死之際,所處尤甚,古今孝子,欲代父死者,幾何人哉?」 建文用讒者誣搆爾父,逮爾父子至京,備極苦辱。有燉不忍父之無辜,遂自承伏言:「父不知狀,以死自期,略無怖色。建文由是竄爾雲南,窮困萬狀,終無悔辭。茲」 非能處生死之際,庶幾古人之至孝也。歟朕遵古道,惇明信義,匹夫匹婦,尚褒顯之,況爾朕之猶子,骨肉至親,志行純誠,造次不易其言,顛沛不改其義,生死存亡,不懾其志,富貴貧賤,無幾微動於顏色。流離道路,羈囚瘴癘,克全爾生,至有今日,實由爾父慈子孝,天地鬼神護相之也。是用作歌,以釋「爾心,以詔來世。」 歌曰:
「維我皇考,建樹宗藩。鞏固基圖,實衍實安。我有令弟, 分封於周。帶礪河山,永孚於休。孝友之道,稱於考妣。 人無間言,以及兄弟。建文嗣位,信彼憸人。讒言勃興, 搆弟於屯。父子羈累,家邦蕩析。欲誣以法,陷之大逆。 維爾嫡長,孔孝且仁。篤愛其親,弗顧其身。陳詞懇訴, 為父釋愆。言竟弗通,孰不爾憐。父既貶斥,爾益興嗟。 蠻煙瘴霧,各竄天涯。有若編氓,囚辱奴隸。見者歔欷, 聞者出涕。衣不掩體,通食穴牆。幽憂連歲,艱苦備嘗。 天運循環,過眼倏忽。善惡之報,纖毫不忒。我亦遇難, 奉天舉兵。拯爾沉淪。宗社之靈,遣使南來,歸爾萬里。 父子相見,驚乎悲喜。彝倫載敘,骨肉重懽。俯仰天地, 永矢弗諠。天報爾忱,捷於響影。我表爾孝」,著之歌詠。 曾參閔損,名教所稱,爾則效之。聿駿有聲,效法古人, 儀刑太祖。永奠宗藩,光華海宇。
宗人府部紀事
《冊府元龜》:晉扶風王亮為衛將軍。武帝詔「宗室戚屬, 國之枝葉,欲令奉率德義,為天下式。然處富貴而能 慎行者寡,召穆公糾合兄弟而賦《棠棣》之詩,此姬氏 所以本支百世也。亮為宗師,所當施行,皆諮之於師。」 時宗室殷盛,無相統攝,乃以亮為宗師,使訓道規察, 凡宗室中有不遵禮法,大者正以義方,小者隨事聞 奏。
陳南康愍王曇朗子方慶少清警涉獵書傳及長有 幹略天嘉中權兼宗正卿。
《魏書彭城王勰傳》:「高祖為家人書於勰曰:『教風密微, 禮政嚴嚴,若不深心日勸,何以敬諸?每欲立一宗師, 肅我元族。汝親則宸極,位乃中監,風標才器,實足師 範。屢有口敕,仍執沖遜,難違清挹,荏苒至今。宗制之 重,捨汝誰寄?便委以宗儀,責成汝躬。有不遵教典,隨 事以聞,吾別肅治之。若宗室有愆,隱而不舉,鍾罰汝 躬,綱維相厲,庶有勸改。吾朝聞夕逝,不為恨也』。」勰翌 日面陳曰:「奉詔令專主宗制,糾舉非違。臣聞其身正 不令而行,其身不正,雖令不從。臣處宗乏長幼之順, 按物無國士之禮,每因啟請,已蒙哀惜,不謂今詔終 不矜免,猶願聖慈,賜垂蠲遂。」高祖曰:「汝諧往欽哉, 山堂肆考。」後魏世祖謂崔浩曰:「天下諸杜,何處為最, 欲取一人以為宗正。」浩曰:「中書博士杜銓,今為諸杜 之最。」即命召之。及見,器貌瓌雅,世祖謂浩曰:「此真吾 所欲也。」拜為宗正。
《唐書蔣乂傳》:李錡誅,詔宗正削一房屬籍。宰相召乂 問:「一房自大功可乎?」答曰:「大功,錡之從父昆弟。其祖