寧二年，丁母憂，悲痛不勝喪，固辭起復。母葬有日，而」 允弼病篤，顧諸子以不得終大事為恨。薨。帝臨哭之 慟，輟朝三日。贈太師、尚書令兼中書令，追封相王，諡 孝定。允弼性端重，時然後言。諸宮增學官員，允弼已 貴，猶日至講席，延伴讀官讀《孟子》一節。領宗正三十 年，與濮安懿王共事，相友愛，為宗屬推敬。
趙克繼
按《宋史魏王廷美傳》：魏王子德恭。德恭子承慶， 克繼，善楷書，尤工篆隸。宗正薦之，仁宗親臨試，及 令臨蔡邕古文法，寫《論語》《詩》《書》，復詔與士朝分隸石 經。帝曰：「李陽冰唐室之秀，今克繼朕之陽冰也。」訓子 弟力學，一門登儒科者十有二人。嘗進所集《廣韻字 源》，帝稱善，藏之祕閣。元祐五年，以定武軍節度觀察 留後卒，贈開府儀同三司、建國公，諡「章靖。」
趙克己
按《宋史魏王廷美傳》：「魏王子德恭，德恭子承壽，承壽 子克己，曉音律，嘗作《雅樂圖》，樂曲以獻，侍宴大清樓， 進所學虞世南書，賜器加等。終右千牛衛大將軍，贈 深州防禦使、饒陽侯。」
趙叔韶
按《宋史魏悼王廷美傳》：魏王子承壽，承壽子克己，克 己子叔韶，字君和，慶曆六年，與諸宗子帝前臨真宗 御書，選第一，皇祐初，進所為文，召試學士院中等，賜 進士及第，自太子右監門率府副率，遷右領軍衛將 軍，入謝，命坐賜茶。仁宗曰：「宗子好學者頗多，獨爾以 文章第進士，前此蓋未有也。朕欲天下知屬籍有賢 者，宜勿忘所學。」叔韶頓首謝。既退，又出《九經》賜之，遷 右屯衛大將軍。至和中，上書求試煩劇，加領賀州刺 史，終和州防禦使，贈鎮東節度觀察留後、會稽郡公。
趙師民
按《宋史》本傳：「師民，字周翰，青州臨淄人。九歲能屬文， 舉進士第。孫奭辟兗州說書，領諸城主簿。師民學問 精博，奭自以為不及，夏竦尤所奇重，稱為盛德君子。 論其文行，願回兩子恩，授以京秩，除齊州推官、青州 教授、天平軍節度推官。年五十來京師，近臣張觀、宋 郊、王堯臣、龐籍、韓琦、明鎬列薦，為國子監直講，兼潤」、 冀二王宮教授，改著作佐郎、宗正寺主簿，加崇文院 檢討、崇正殿說書，遷宗正丞。會趙元昊反，罷進講。師 民上書陳十五事：「一曰咨輔相，二曰命將帥，三曰柬 侍從，四曰擇守宰，五曰治軍旅，六曰修邊防，七曰求 諫諍，八曰延講誦，九曰革貢舉，十曰久官政，十一曰 謹財用，十二曰不遺年，十三曰容誹」謗，十四曰除忌 諱，十五曰慎出令。因獻《勸講箴》。明年春，帝遂御迎陽 門，召近臣觀圖畫，復命講讀經史。師民見朝廷厭兵， 屈意以招元昊，內不能平，乃上言請任方面以圖報 效。遷天章閣侍講、同知貢舉，進待制、同判宗正寺。嘗 講《詩》「如彼泉流」，曰：「水之初出，喻王政之發。順行則通， 通故清潔；逆亂則壅，壅故濁敗。賢人用則王政通而 世清平；邪人進則王澤壅而世濁敗。幽王失道，用邪 絀正，正不勝邪，雖有善人，不能為治，亦將相牽而淪 於汙濁也。」帝曰：「水何以喻政？」對曰：「水者，順行而潤下， 利萬物，故以喻政。此於比興義最大。」後講《論語問修 文德》曰：「文者，經天緯地之總稱。君人之道，撫之以仁， 制之以義，接之以禮，講之以信，皆是。」帝曰：「然。其所先 者，無若信也。」曰：「信者，天下之大本，仁義禮樂，皆必由 之。此實至道之要。」復問鑽燧改火。曰：「古之聖王舉動 必順天時，所以四時變，火隨木色。近世漸務苟簡，以 為非治具而遂廢之，至其萬事，皆不如古。」又問：「子夏、 子張所言交道孰勝？」曰：「聖哲之道，舍覆廣大，與天地 參，善者有以進德，惡者俾之改行，子張之言為優。」他 日讀《漢記》，問長安城，眾莫能知，共推師民。因陳自古 都壅年世，舊址所在，若畫諸掌。帝悅曰：「何其所記如 此！」在經筵十餘年，甚見器異。嘗盛夏屬疾家居，帝飛 白書團扇為「和平」字，賜以寄意。累請補郡，除龍圖閣 直學士、知耀州。帝自寫詩寵行，目以儒林舊德。將行， 上疏曰：「近睹太陽食於正朔，此雖陰陽之事，亦慮是 天意，欲以感動聖心。臣非瞽史，不知天道，但率愚意 言之。其月在亥，亥為水，水為正陰。其日在丙，丙為正 陽。月掩日，陰侵陽，下蔽上之象也。《詩》曰：『十月之交，朔 日辛卯』。又曰：『彼月而微，此日而微』。謂以陰奸陽，失其 敘也。又曰：『百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵』。」 謂下陵上侵其權也。又曰「皇父卿士，番惟，司徒，家伯， 冢宰仲允，膳夫棸子，內史，蹶維趣馬，楀維，師氏。」謂大 小之臣，有不得其人者也。宗周之間，時王失德，今而 引喻，蓋事有所譬，固當不諱。凡天之示象，由人君有 失，不然則下蔽其上。古人君之失，不過暴虐、怠「慢、奢 侈縱改，不師古始捨是，何失道之有？今聖心慈仁恭 勤，儉約自檢，動循典禮如此，自非下蒙上邪撓正，使 主恩不下究，而誰之咎歟望陛下朝夕咨于丞弼心 膂之臣，洎左右近侍耳目之官，其忠而純者與之慎 東內外百執事及州縣牧宰，使主恩究于下，不為群
