皆許之，唯中官鎮守如故。於時八月，上皇北狩且一 年矣。也先見中國無釁，滋欲議和。使頻至，請歸上皇。 群臣王直等言宜遣使奉迎。帝不懌曰：「朕本不欲登 大位，當時見推，實出卿等。」謙從容曰：「天位已定，寧復 有他顧理，當速奉迎耳。萬一敵果懷詐，我有辭矣。」帝 顧而改容曰：「從汝，從汝！」先後遣李實、楊善往，卒奉上 皇歸，謙力也。先是，瓦剌朝貢不過百人，正統十三年 至三千餘。賞賚不饜其欲，遂入寇。及上皇歸，復遣使 三千來朝。謙請列兵居庸關備不虞。京師盛陳兵宴 之。因言「和議難恃，戰守不可忘。」條上安邊三策，請敕 大同、宣府、永平、山海、遼東各路總兵官，增修備禦。而 京營分隸五軍、神機、三千諸營者，雖各有總兵，勢不 相統一。乃擇其精銳十五萬人，分十營團操，遂為定 制。具《兵志》中。謙每遇瓦剌入貢，攜故所掠人口至，必 奏酬其使，贖還掠者，前後累數百人。初，河間、東昌諸 府，永樂間安置降人甚眾。也先入寇，多從之而北。值 西南方用兵，謙與帝謀，每征行，輒挾其精騎以往，厚 與之資。已而更遣其妻子肘腋，少他患。貴州苗患未 平，侍郎何文淵請仍舊罷二司，專設都司，遣大將鎮 之。謙曰：「不設二司，是棄之也。」議遂寢。謙以上皇雖還， 國恥未雪，因也先與脫脫不花搆，請乘間大發兵，身 往討之，以復前仇，永清邊患。帝不許。謙才略開敏，方 其初為兵部也，非獨瓦剌為患；浙江、福建則有鄧茂 七、葉宗留餘黨，廣東、西則有黃蕭養及猺獞，而湖廣、 貴州苗、獠所至蜂起。前後征調，皆謙獨運。當軍書倥 傯，目視指屈，口具章奏，皆合機宜。號令明審，勳臣宿 將小不中律，即請旨切責。片紙行萬里外，靡不惕息。 性忠孝，忘身憂國。自遭寇變，常泣，誓不與敵俱生。帝 嘗賜之第，則辭立太子。命兼宮僚者支二俸。諸臣皆 辭，謙獨辭至再。一遇災祲，則請帝「敬天法祖仁民，慎 終如」始，以回天意。帝偶遣使往真定、河間采野菜，直 沽造乾魚，立諫阻之。帝知謙言無不從，欲用一人，必 密訪謙。謙亦竭誠無隱，不避嫌怨。諸不任職者咸忌 嫉之。比敵初退，都御史羅通即劾謙上《功簿》不實。御 史顧�嫉謙專上言。六部大事。宜同內閣奏行。謙，據 《祖制折》。�戶部尚書金濂亦疏爭，乃止。然言者捃摭 不已，諸御史以深文彈劾者數矣，賴帝力持之，謙得 盡其所施設。然謙故性剛，負才氣，遇事有不如意，輒 拊膺歎曰：「此一腔熱血，竟灑何地？」視諸選耎大臣、勳 臣、貴戚，意頗輕之，以此怨憤益眾。又始終不主和議。 雖上皇以是得還，然不免蓄怨待珵。以議遷都故嘗 切齒謙。至是已改名有貞，稍稍進用。石亨總兵十營， 畏謙不得逞，謙知其意，力辭提督。帝不允，銜謙益深。 《德勝》之捷，亨功不加謙而得世侯內媿，疏薦謙子冕。 詔召赴京師，謙辭不允。冕至，謙言：「國家多事，臣子義 不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱，拔一行伍 微賤，以裨軍國。獨薦臣子於公議，得乎？臣於軍功，力 杜徼倖，決不敢以子濫功。」亨復大恚。都督張軏以征 苗失律，為謙所劾，與內侍曹吉祥等亦素憾謙。景泰 八年正月壬午，亨等既迎上皇復位，宣諭朝臣畢，即 執謙與大學士王文下獄。誣謙等與黃𤣾搆邪議，更 立東宮。又與太監王誠、舒良、張永、王勤等謀迎立襄 王子。亨等主其議，嗾言官上之。都御史蕭惟禎定讞， 坐以謀逆律，凌遲處死。文不勝誣，辨之疾。謙笑曰：「亨 等意如是，辨何益？」英宗雖怨謙，然尚猶豫曰：「于謙實 有功。」有貞進曰：「不殺于謙，此舉為無名。」英宗意遂決。 丙戌，改元天順。丁亥，棄謙等市，籍其家，家戍邊。遂溪 教諭吾豫言：謙罪當族，諸文武大臣為謙薦舉者並 應誅。不然，恐肘「腋變生。」部議持之而止。豫，景泰中用 知兵召，嘗以事謁謙，謙嘗右之者也。千戶白琦又請 榜謙等罪，鏤版示天下，從之。一時希旨取寵者，率以 謙為口實云。謙自入仕，三遷至尚書。值也先之變，身 任社稷安危，嘗留宿直廬，不還私第，器具蕭然。素病 痰，疾作。景帝遣興安舒良更番往視，還奏謙服用過 薄，詔計資令尚方製賜，至醯菜畢備，帝又親幸萬歲 山，伐竹取瀝賜之。或言寵謙太重，興安曰：「彼日夜分 國憂，不問家產，即彼去，令朝廷何處更覓得此人？」及 籍沒，家無餘貲，獨正室鐍鑰甚固，啟視，特上所賜蟒 衣、劍器。死之日，陰霾四合，朝野冤之。指揮朵兒者，本 出曹吉祥麾下，以酒酹謙死所，慟哭，吉祥怒，抶之。明 日，復酹奠如故。都督同知陳逵感謙忠義，謙死，故人 僚友皆畏避不敢出，獨逵收遺骸殯之。踰年，歸葬杭 州。逵，六合人，故舉將才，出李時勉門下者也。皇太后 聞謙死，嗟悼累日。英宗亦漸察其冤。謙既死，而陳汝 言代為尚書，亨黨也。未一年敗，贓累巨萬，列內庭。帝 召大臣入視，愀然曰：「于謙終始，景泰朝，被遇若一身， 死無餘訾，汝言抑何多耶？」亨俛首不能對。後遇邊警， 帝憂形於色。恭順侯吳瑾侍，進曰：「使于謙在，不令敵 至此。」帝為默然。有貞、亨相繼竄殛，謙事白。成化初，冕 赦歸，上疏訟冤。詔復官賜祭。有云：「當國家之多難，保 社稷以無虞，惟公道之獨持，為權奸所並嫉。在先帝
