上官均
按《宋史》本傳：均字彥衡，邵武人。神宗熙寧親策進士， 擢第二，為北京留守推官，國子直講。元豐中，蔡確薦 為監察御史裏行。時相州富人子殺人讞獄，為審刑、 大理所疑。京師流言，法官竇莘等受賕，蔡確引猜險 吏數十人窮治，莘等慘酷，無敢明其冤。均上疏言之， 乞以獄事詔臣參治。坐是謫知光澤縣。莘等卒無罪」， 天下服其持平。有巫託神，能禍福人，致貲甚富。均焚 像杖巫出諸境，還監都進奏院。哲宗即位，擢開封府 推官。元祐初，復為監察御史。議者請兼用詩賦取士， 宰相遂欲廢經藝。均言：經術以理為主，而所根者本 也；詩賦以文為工，而所逐者末也。今不計本末，而欲 襲詩賦之弊，未見其為得也。自熙寧」以來，京師百司 有謁禁，均言：以誠待人，則人思竭忠；以疑遇物，則人 思苟免。願除開封、大理外，餘皆釋禁，以明洞達不疑 之意。」遂論青苗，以為有惠民之名，而無惠民之實；有 目前之利，而為終歲之患。願罷之，而復為常平糴糶 之法。又言官冗之弊，請罷粟補吏，減任子員，節特奏 名之濫，增攝官之舉數，抑胥史之幸進，以清入仕之 源。」詔有司議。久之，不能有所省，復疏言：今會議之臣， 畏世俗之譏評，不計朝廷之利害，閔鄙耄之不進，不 思才者之閑滯，非策之善也。」因請對，力陳之。宣仁后 曰：當從我家始。」乃自后屬而下至大夫，悉裁其數。又 言：「治天下道二，寬與猛而已。寬過則緩而傷義，猛過 則急而傷恩，術雖不同，其蠹政害民一也。間者監司 務為慘核，郡縣望風趣辨，不暇以便民為意。陛下臨 御，務從寬大，為吏者又復苟𥳑縱弛，猛、寬二者胥失。 願明詔四方，使之寬不縱惡，猛不傷惠，以起中和之 風。」詔下其章。蔡確弟碩盜貸官錢以萬計，獄既上，均 論確為宰相，挾邪撓法，當顯正其罪，以厲百官。張璪、 李清臣執政與正人異趣，相繼擊去之。監察御史張 舜民論邊事，因及宰相文彥博，舜民左遷。均言：「風憲 之任許風聞，所以廣耳目也。舜民之言是，當行之；其 言非，當容之。願復舜民職。」不從。臺諫約再論，均謂事 小不當再論。王巖叟遂劾均反覆，巖叟移官。均遷殿 中侍御史，內不自安，引《義丏去。改禮部員外郎。居三 年，復為殿中侍御史。西夏自永樂之戰，怙勝氣驕，欲 復故地，朝廷用趙卨計，棄四砦，至是又請蘭州為砦 地。均上疏曰：先王之御外國，知威之不可獨立，故假 惠以濟威；知惠之不可獨行，故須威以行惠，然後外 國且懷且畏，無怨望輕侮之心。今西夏所爭蘭州、砦 地，皆控握要路，若輕以予之，恐夏人擣虛，熙河數郡， 孤立難守，若繼請熙河故地，將何辭以距之？是傅虎 以翼，借寇以兵，不進無益，祗足為患。不如治兵積穀， 畫地而守，使夏人曉然知朝廷意也。時傅堯俞為中 書侍郎，許將為左丞，韓忠彥為同知樞密院。三人者， 論事多同異，俱求罷。均言：大臣之任，同國休戚，廟堂 之上，當務協諧，使中外之人，泯然不知有同異之跡。 若悻悻然辯論，不顧事體，何以觀視百寮！堯俞等雖 有辯論之失，然事皆緣公，無顯惡大過，望令就職。詔 從之。御史中丞蘇轍等尚以為言，均上疏曰：「進退大 臣當，則天下服陛下之明，而大臣得以安其位；進退 不當，則累陛下之哲。而言者自此得以朋黨合謀，併 力以傾搖大臣。天下之事，以是非為主。所論若當，雖 異不害其為善；所論若非，雖同未免為不善。今堯俞 等但不能協和，實無大過。蘇轍乃以許將當時已定 議，既而背同列之議，獨上論奏：「臣以為善則順之，惡 則正之，豈在每事唯命，遂非不改，然後為忠邪？將舍 同列之議，上奉聖旨，自能將順其美，不當反以為過 惡也。若使不忠，雖與同列協和，是乃姦臣爾，非朝廷 之利也。將罷，均又言：「呂大防堅彊自任，每有差除，同 列不敢異，唯許將時有異同。轍素與大防善，盡力排 將，期於必勝，臣恐綱紀法令，自此敗壞矣。因論御史 耳目之任，中丞風憲之長，轍當公是公非，別白善惡， 「而不當妄言也。遂乞罷，出知廣德軍，改提點河北東 路刑獄。紹聖初，召拜左正言。時大防、轍已罷政，均論 大防、轍六罪，並再黜大防，史禍由此起。又奏罷詩賦， 專以經術取士。宰相章惇欲更政事，專黜陟之柄，陰 去異己，出吏部尚書彭汝礪知成都府，召朱服為中 書舍人。均言汝礪不可出，服不可用。惇怒，遷均為工 部員外郎，尋提點京東、淮東刑獄，歷梓州、淮南轉運 副使、知越州。徽宗立，入為祕書少監，遷起居郎，拜中 書舍人、同修國史兼〈哲宗實錄〉》修撰，遷給事中。太學 生張寅亮應詔論事，得罪屏斥，均言：「寅亮雖不識忌 諱，然志非懷邪，陛下既招其來，又罪其言，恐沮多士 之氣。寅亮得免。時宰相欲盡循熙、豐法度為紹述，以 風均，均曰：「法度惟是之從，無彼此之辯。由是不協。以 龍圖閣待制知永興軍，徙襄州。崇寧初，與元祐黨籍 奪職，主管崇禧觀。政和中，復集賢殿修撰，提舉洞霄 宮。久之，復龍圖閣待制，致仕，卒，年七十八。
