平輒罷。會補晉王府參軍，直弘文館。魏徵異之，欲妻 以夫人之姪，辭不取。俄而徵薨，乃娶。人問其然，曰：「初 不附宰相，今感知己故也。」素善張亮，亮抵罪，故貶吉 安丞。道南海，舟師持酒脯請福，義方酌水誓曰：「有如 忠獲戾，孝見尤，四維廓氛，千里安流。神之聽之，無作 神羞。」是時盛夏，濤霧蒸湧。既祭，天雲開露，人壯其誠。 吉安介蠻夷，梗悍不馴。義方召首領，稍選生徒，為開 陳經書，行釋奠禮。清歌吹籥，登降跽立，人人悅順。久 之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖還，依義方，將死，諉 妻子，願以尸歸葬。義方許之。以皎妻少故，與之誓於 神，使奴負柩輟馬，載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸 妻其家，而告亮墓，乃去。遷雲陽丞。顯慶元年，擢侍御 史。不再旬，會李義府縱大理囚婦淳于，迫其丞畢正 義縊死，無敢白其姦。義方自以興縣屬，不三時拜御 史，且疾當世附離匪人，以欺朝廷，內決劾奏，意必得 罪，即問計於母。母曰：「昔王母伏劍成陵之誼，汝能盡 忠，吾願之死不恨。」義方即上言：「天子置公卿大夫士， 欲水火相濟，鹽梅相成，不得獨是獨非也。昔堯失之 四凶，漢高祖失之陳豨，光武失之逢萌，魏武失之張 邈。彼聖傑之主，然皆失於前而得於後。今陛下撫萬 邦而有之，蠻區夷落，罪無迯罰，況輦轂下姦臣肆虐 乎！殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履 霜堅冰，彌不可長。請下有司雜治正義死狀。」即具法 冠對仗，叱義府下跪，讀所言。帝方安義府狡佞，恨義 方以孤士觸宰相，貶萊州司戶參軍。歲終不復調，往 客昌樂，聚徒教授。母喪，隱居不出。卒年五十五。義方 為御史時，買第後數日，愛庭中樹，復召主人曰：「此佳 樹，得無欠償乎？」又予之錢。其廉不貪類此。始，魏徵愛 其材也，每恨太直，後卒以疾惡不容於時。既死，門人 員半千、何彥先行喪，蒔松柏冢側，三年乃去。彥先，齊 州全節人，武后時位天官侍郎。
韓琬
按《唐書韓思彥傳》：「思彥子琬，字茂貞，喜交酒徒，落魄 少崖檢。有姻勸舉茂才，名動里中。刺史行鄉飲餞之， 主人揚觶曰：『孝於家，忠於國，今始充賦，請行無算爵』。 儒林榮之。擢第，又舉文藝優長，賢良方正，連中拜監 察御史。景雲初，上言：『國安危在於政。政以法，暫安焉 必危以德，始不便焉終治。夫法者，智也，德者，道也。智』」， 權宜也，道可以久大也。故以智治國，國之賊；不以智 治國，國之福。貞觀、永徽之間，農不勸而耕者眾，法施 而犯者寡，俗不偷薄，器不污窳，吏貪者士恥同列，忠 正清白者比肩而立。罰雖輕而不犯，賞雖薄而勸，位 尊不倨，家富不奢；學校不厲而勤，道佛不懲而戒；土 木質厚，裨販弗蚩。其故奈何？雜以皇道也？自茲以來， 任巧智，斥謇諤，趨勢者進，守道者退，諧附者無黜剝 之憂，正直者有後時之嘆。人趨家競，風俗淪替，其故 奈何？行以霸道也。貞觀、永徽之天下，亦今日天下，淳 薄相反，由治則然。夫巧者知忠孝為立身之階，仁義 為百行之本。託以求進，口是而心非，言同而意乖，陛 下安能盡察哉？貪冒者謂能，清貞者謂孤，浮沉者為 黠，剛正者為愚，位下而驕，家貧而奢，歲月漸漬，不救 其弊，何由變浮之淳哉？不務省事，而務捉搦，夫捉搦 者，法也。法設而滋草滋章，則盜賊多矣。法而益國，設 之可也。比法令數改，或行未見益，止未知損。譬奕者 一棋為善，而復之者愈善。故曰：「設法不如息事，事息 則巧」不生。聖人防亂未然，天下何由不治哉？永淳時， 雍丘令尹元貞坐婦女治道免官，今婦夫女役，常不 知怪。調露時，河內尉劉憲父喪，人有請其員者，有司 以為名教不取，今謂為見機。太宗朝，司農以市木橦 倍價扺罪，大理孫伏伽言：「官木橦貴，故百姓者賤。臣 見司農識大體，未聞其過。」太宗曰：「善。今和市顓刻剝， 名為和而實奪之。往者學生、佐史、里正每一員闕，擬 者十人，今當選者亡匿以免。往選司從容有禮，今如 仇敵賈販。往官將代，儲什物，俟其至，今交罷，執符紛 競，校在亡。往商賈出入萬里，今市井至失業。往家藏 鏹積粟相夸，今匿貲示羸以相尚。往夷狄款關，今軍 屯積年。往召募，人賈其勇。今差勒闔宗逃亡；往倉儲 盈衍，今所在空虛。夫流亡之人，非愛羈旅，忘桑梓也， 斂重役亟，家產已空，鄰伍牽連，遂為游人，窮詐而犯 禁，救死而抵刑。夫亂繩已結，急引之則不可解。今刻 薄吏能結者也，舉劾吏能引者也，則解者不見其人。 願取奇材卓行者，量能授官。」又言：「仕路太廣，故棄農 商而趨之。一夫耕，一婦蠶，衣食百人，欲儲蓄有餘，安 可得乎？」書入，不報。出監河北軍，兼按察使。先天中，賦 絹非時，於是穀賤絹益貴，丁別二縑，人多徙亡。琬曰： 「御史乃耳目官，知而不言，尚何賴？」又上言：「須報則弊 已甚，移檄罷督乃聞。」詔可。開元中，遷殿中侍御史，坐 事貶官，卒。
李素立
按《唐書》本傳，素立，趙州高邑人。曾祖義深，仕北齊，為 梁州刺史。父政藻，為隋水部郎，使淮南，死於盜。素立
