晉、冀為事，搆兵相攻，互有勝負。朝廷乃遣也先不花、 脫脫木兒、奴奴往解之。既受命不前，進楨又言其「貪 懦庸鄙，苟懷自安之計，無憂國致身之忠。朝廷將使 二家釋憾，協心討賊，此國之大事。謂宜風馳電走。而 乃迂回退懾，枉道延安以西，繞曲數千里，遲遲而行， 使兩軍日夜仇殺，黎庶肝腦塗地，實此三人之所致 也。宜急殛之，以救時危。」亦不報。楨乃慨然歎曰：「天下 事不可為矣！」即辭去，居河中安邑山谷間，結茅僅容 膝。有訪之者，不復言時事，但對之流涕而已。二十四 年，孛羅帖木兒犯闕，皇太子出居冀寧，奏除贊善，又 除翰林學士，皆不起。擴廓帖木兒將輔皇太子入討， 孛羅帖木兒遣使傳皇太子旨，賜以上尊，且訪時事。 楨《復書》曰：「今燕、趙、齊、魯之境，大河內外，長淮南北，悉 為丘墟，關陝之區，所存無幾，江左日思荐食上國，湘 漢、荊楚、川蜀，淫名僭」號，幸我有變，利我多虞。閣下國 之右族，三世二王，得不思廉、藺之於趙，寇、賈之於漢 乎？京師一殘，假有不逞之徒，崛起草澤，借名義，尊君 父，倡其說於天下，閣下將何以處之乎？守京師者，能 聚不能散，禦外侮者，能進不能退。紛紛藉藉，神分志 奪，國家之事，能不為閣下憂乎？《志》曰：「不備不虞，不可 以為」師。僕之《惓惓》為言者，獻忠之道也。然為言大要 有三：保君父，一也；扶社稷，二也；衛生靈，三也。請以近 似者陳其一二。衛出公㨿國，至於不父其父；趙有沙 丘之變，其臣成兌平之，不可謂無功，而後至於不君 其君。唐肅宗流播之中，怵於邪謀，遂成靈武之篡。千 載之下，雖有智辯百出，不能為雪。嗚呼！是豈可以不 鑒之乎？然吾聞之，天之所廢不驟也。驟其得志，肆其 寵樂，使忘其覺悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰 也。天遂其欲，民厭其汰，而鬼神弗福也，其能久乎？閣 下覽觀焉，謀出於萬全，則善矣。詢之輿議，急則其變 不測，徐則其釁必起。通其往來之使，達其上下之情， 得其情則得其策矣。孔子曰：「君君臣臣，父父子子。」今 九重在上者如寄青宮，在下者如寄生民之憂，國家 之憂也，可不深思而熟計之哉？擴廓帖木兒深納其 說，是用事克有成，後三年卒。
