Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 285 (1700-1725).djvu/99

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王方蒙矢石爭天下,諸生寧能鬥乎?故先言斬將搴 旗之士。諸生且待我,我不忘矣。」漢王拜通為博士,號 稷嗣君。漢王已,并天下諸侯,共尊為皇帝於定陶,通 就其儀,號高帝。悉去秦儀,法為簡易。群臣飲,爭功,醉 或妄呼,拔劍擊柱,上患之。通知上,益饜之,說上曰:「夫 儒者難與進取,可與守成。臣願徵魯諸生,與臣弟子 共起朝儀。」高帝曰:「得無難乎?」通曰:「五帝異樂,三王不 同禮。禮者,因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周禮 所因損益可知者,謂不相復也。臣願頗采古禮,與《秦 儀》雜就之。」上曰:「可試為之,令易知,度吾所能行為之。」 於是通使徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行,曰: 「公所事者且十主,皆面諛親貴。今天下初定,死者未 葬,傷者未起,又欲起禮樂。《禮樂》所由起,百年積德而 後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。 公往矣,毋污我!」通笑曰:「若真鄙儒,不知時變。」遂與所 徵三十人西,及上左右為學者與其弟子百餘人為 綿蕞野外。習之月餘,通曰:「上可試觀。」上使行禮,曰:「吾 能為此。」乃令群臣習肄,會十月。漢七年長樂宮成,諸 侯群臣朝十月儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門, 廷中陳車騎戍卒,衛官,設兵,張旗志。傳曰「趨。」殿下郎 中俠陛,陛數百人,功臣、列侯、諸將軍軍吏以次陳,西 方東鄉,文官丞相以下陳東方西鄉,大行設九賓臚 句傳。於是皇帝輦出房,百官執㦸傳警,引諸侯王以 下至吏六百石,以次奉賀。自諸侯王以下,莫不震恐 肅敬。至禮畢,盡伏置法酒。諸侍坐殿上,皆伏抑首,以 尊卑次起上壽。觴九行,謁者言「罷酒。」御史執法舉不 如儀者,輒引去。竟朝置酒,無敢讙譁失禮者。於是高 帝曰:「吾乃今日知為皇帝之貴也。」拜通為奉常,賜金 五百斤。通因進曰:「諸弟子儒生隨臣久矣,與共為儀, 願陛下官之。」高帝悉以為郎。通出,皆以五百金賜諸 生。諸生乃喜曰:「叔孫生聖人,知當世務。」九年,徙通為 太子太傅。十二年,高帝欲以趙王如意易太子。通諫 曰:「昔者晉獻公以驪姬故,廢太子,立奚齊,晉國亂者 數十年,為天下笑。秦以不早定,扶蘇、胡亥詐立,自使 滅祀,此陛下所親見。今太子仁孝,天下皆聞之;呂后 與陛下攻苦食淡,其可背哉!陛下必欲廢嫡而立少, 臣願先伏誅,以血汙地。」高帝曰:「公罷矣,吾特戲耳。」通 曰:「太子,天下本。本壹搖,天下震動,奈何以天下戲?」高 帝曰:「吾聽公。」及上置酒見留侯所招客,從太子入見 上遂無易太子志矣。高帝崩,孝惠即位,迺謂通曰:「先 帝園陵寢廟,群臣莫習。」徙通為奉常,定宗廟儀法。及 稍定漢諸儀法,皆通所論著也。惠帝為東朝長樂宮, 及間往,數蹕煩民,作復道,方築武庫南。通奏事,因請 間,曰:「陛下何自築復道高帝寢,衣冠月出遊高廟?子 孫奈何乘宗廟道上行哉?」帝懼曰:「急壞之。」通曰:「人主 無過舉。今已作,百姓皆知之矣。願陛下為原廟渭北, 衣冠月出遊之,益廣宗廟,大孝之本。」上乃詔有司立 原廟。惠帝嘗出遊離宮,通曰:「古者有春嘗果,方今櫻 桃熟,可獻,願陛下出。」因取櫻桃獻宗廟,上許之。

後漢

張奮

按《後漢書張純傳》:「奮字穉通,父純臨終,敕家丞曰:『司 空無功於時,猥蒙爵土,身死之後,勿議傳國。奮兄根, 少被病,光武詔奮嗣爵,奮稱純遺敕,固不肯受。帝以 奮違詔敕,收下獄。奮惶怖,乃襲封。永平四年,隨例歸 國。奮少好學,節儉行義,常分損租奉,贍卹宗親,雖至 傾匱,而施與不怠。十年,儋耳降附,奮來朝上壽,引見』」 宣平殿,應對合旨。顯宗異其才,以為侍祠侯。建初元 年,拜左中郎將,轉五官中郎將,遷長水校尉。七年,為 將作大匠。章和元年,免。永元元年,復拜城門校尉。四 年,遷長樂衛尉。明年,代桓郁為太常。六年,代劉方為 司空。時歲災旱,祈雨不應,乃上表曰:「比年不登,民用 饑匱。今復久旱,秋稼未立,陽氣垂盡,歲月迫促。夫國 以民為本,民以穀為命,政之急務,憂之重者也。臣蒙 恩尤深,受職過任,夙夜憂懼,章奏不能敘心。願對中 常侍疏奏,即時引見。」復口陳時政之宜。明日,和帝召 太尉、司徒幸洛陽獄,錄囚徒,收洛陽令陳歆,即大雨 三日。奮在位清白,無它異績。九年,以疾罷在家,上疏 曰:「聖人所美,政道至」要,本在禮樂,五經同歸,而禮樂 之用尤急。孔子曰:「安上治民,莫善於禮,移風易俗,莫 善於樂。」又曰:「揖讓而化天下者,禮樂之謂也。」先王之 道,禮樂可謂盛矣。孔子謂子夏曰:「禮以修外,樂以制 內。丘已矣夫!」又曰:「禮樂不興,則刑罰不中,刑罰不中 則民無所措手足。」臣以為漢當制作禮樂,是以先帝 聖德,「數下詔書,愍傷崩缺,而眾儒不達,議多駮異。臣 累世台輔,而大典未定,私竊惟憂,不忘寢食。臣犬馬 齒盡,誠冀先死,見禮樂之定。」十三年,更召拜太常,復 上疏曰:「漢當改作禮樂圖書,著明王者,化定制禮,功 成作樂。謹條禮樂異議三事,願下有司以時考定。昔 者光武皇帝封禪告成,而禮樂不定,事不相副。先帝 已詔曹褒,今陛下但奉而承之,猶周公斟酌文武之