臣按：唐人之待諸蕃朝貢者，既有宴賜資給，其不幸而病及喪者亦有給賜焉。
宋設鴻臚寺，掌四裔朝貢、宴勞、給賜、送迎之事。凡四 裔君長、使价朝見，辨其等位，以賓禮待之，授以館舍， 而頒其見辭、賜予、宴設之式。戒有司先期辦具，有貢 物則具數報四方館，引見以進。諸蕃封冊，即行其禮 命。
臣按：唐、宋俱有諸蕃封冊之禮。
宋哲宗元祐中，學士院言：「諸蕃初入貢者，請令安撫、 鈐轄、轉運等司，體問其國所在遠近大小，與見今入 貢何國為比，保明奏聞，庶待遇之禮，不致失當。」
臣按：諸蕃初入貢者，前此未有體例，因其所言而制為禮節，斯無失矣。
宋哲宗元祐中，禮部尚書蘇軾言：「高麗人每次入貢， 朝廷及淮浙兩路賜予、餽送、宴勞之費，約十餘萬貫， 而修飾亭館，騷動行市，調發人船之費不在焉。除官 吏得少餽遺外，了無絲毫之利，所得貢獻，皆是玩好 無用之物，而所費皆是帑廩之實，民之膏血也。今來 直牒國子監收買諸般文字，內有《冊府元龜》《歷代史》」 及敕式。國子監知其不便，申稟都省，下禮部看詳。謹 按《漢書》，「東平王來朝，上疏求諸子及太史公書。當時 大臣以謂諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物 怪。太史公書有戰國縱橫權譎之謀。漢興之初，謀臣 奇策、天官災異，地形阨塞，皆不宜在諸侯王，不可與。」 詔從之。臣切以謂東平王骨肉至親，「特以備位藩臣， 猶不得賜，而況海外之夷裔乎？臣聞河北榷場，禁出 文書，其法甚嚴，徒以契丹故也。今高麗與契丹何異？」
臣按：今四裔之好書籍者惟安南與朝鮮，朝鮮恭順，朝廷歲時覲聘，禮節無失，所經過郡縣無多，而貨買止於京師。安南入貢雖疏，然經行道路幾至萬里，沿途隨處得以市買，且宋朝書籍版本俱在國子監，今書籍處處有之。請自今諸蕃來朝貢者，非有旨不得與交易，而於書籍一事尤宜嚴禁，彼欲得之許具數以聞，下翰林院看詳可否，然後與之。
四譯館部紀事
《青箱雜記》：魏野，陝府人，甚有詩名，寇萊公每加前席。 野獻萊公生日詩云：「何時生上相，明日是中元。」以萊 公七月十四日生故也。又有贈萊公詩云：「有官居鼎 鼐，無地起樓臺。」而其詩傳播漠北。故真宗末年，嘗有 北使詣闕，詢於譯者曰：「那箇是無地起樓臺底宰相？」 時萊公方居散地，真宗即召還，授以北門管鑰。
四譯館部雜錄
《癸辛雜識》：譯者之稱見《禮記》云：「東方曰寄」，言傳寄內 外言語；「南方曰象」，言放象內外之言；「西方曰狄，鞮」鞮 知通傳夷狄之語，與中國相知；北方曰譯，譯，陳也，陳 說內外之言，皆立此傳語之人，以通其志。今北方謂 之通事，南蕃海舶謂之唐舶，西方蠻猺謂之蒲，又皆 譯之名也。
《翰林院記》：「洪武十五年，命侍講火原潔譯蒙古文字， 譯字官隸本院始於此。永樂中，學士楊榮掌其事。宣 德元年，命本院學士稽考課程。弘治初，奏准科目出 身四品以上二員提督。自後提督官例用太常寺卿 及少卿。」
四、譯館考：館列東西，十日一行考課，以觀肄習之勤 惰焉。余於各館雜字中比合連屬，綴成韻語，雖未免 有補緝之痕，而順口成章，間有思致。唯西天一館乃 真實名經，梵唄聱牙，終難牽合。因每館附存一二詩， 并錄其字及語音於本字之下，亦奇觀也。字分單複， 有縱橫，悉如其舊。
