給諫部名臣列傳一

漢

王吉

按《漢書》本傳：「吉字子陽，琅邪皋虞人也。少好學，明經，以郡吏舉孝廉為郎，補若盧右丞，遷雲陽令。舉賢良，為昌邑中尉。而王好遊獵，驅馳國中，動作亡節。吉上疏諫曰：『臣聞古者師日行三十里，吉行五十里。《詩》云：『匪風發兮，匪車揭兮』。顧瞻周道，中心𢛁兮』。說曰：『是非古之風也；發發者，是非古之車也；揭揭者，蓋傷之也』。」今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數變也。昔召公述職，當民事時，舍於棠下而聽斷焉。是時人皆得其所，後世思其仁恩，至乎「不伐甘棠」，《甘棠》之詩是也。大王不好書術，而樂逸游，馮式撙銜，馳騁不止，口倦乎叱咤，手苦於箠轡，身勞乎車輿，朝則冒「霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄。數以耎脆之玉體，犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進仁義之隆也。」夫廣夏之下，細旃之上，明師居前，勸誦在後，上論唐虞之際，下及殷周之盛，考仁聖之風，習治國之道，訢訢焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈徒銜橛之「間哉！休則俛仰詘信以利形，進退步趨以實下，吸新吐故以練臧，專意積精以適神，於以養生，豈不長哉！大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽，美聲廣譽，登而上聞，則福祿其轃而社稷安矣。皇帝仁聖，至今思慕未怠，於宮館囿池弋獵之樂，未有所幸，大王宜夙夜念此，以承聖意。諸侯骨肉，莫親大王，大王於屬則子也，於位則臣也，一身而二任之責加焉。恩愛行義，孅介有不具者，於以上聞，非饗國之福也。臣吉愚戇，願大王察之。」王賀雖不遵道，然猶知敬禮。吉乃下令曰：「寡人造行，不能無惰，中尉甚忠，數輔吾過。」使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其後復放從自若，吉輒諫爭，甚得輔弼之義。雖不治民，國中莫不敬重焉。久之，昭帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚宗正迎昌邑王吉，即奏《書》戒王曰：「臣聞高宗諒闇，三年不言。今大王以喪事徵，宜日夜哭泣，悲哀而已，慎毋有所發。且何獨喪事，凡南面之君何言哉？天不言，四時行焉，百物生焉。願大王察之。大將軍仁愛勇智忠信之德，天下莫不聞，事孝武皇帝二十餘年，未嘗有過。先帝棄群臣屬以天下，寄幼孤焉。大將軍抱持幼君，襁褓之中，布政施教，海內晏然，雖周公、伊尹，亡以加也。今帝崩亡嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉！臣願大王事之敬之，政事壹聽之。大王垂拱南面而已，願留意，常以為念。」王既到，即位二十餘日，以行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，惟吉與郎中令龔遂以忠直數諫正，得減死，髡為城旦。起家復為益州刺史，病去官。復徵為博士、諫大夫。是時，宣帝頗修武帝故事，宮室車服盛於昭帝時。外戚許史王氏貴寵，而上躬親政事，任用能吏。吉上疏言得失曰：「陛下躬聖質，總萬方，帝王圖籍，日陳於前，惟思世務，將興太平，詔書每下，民欣然若更生。臣伏而思之，可謂至恩，未可謂本務也。欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其時，言聽諫從，然未有建萬世之長策，舉明主於三代之隆者也。其務在於期會簿書，斷獄聽訟而已，此非太平之基也。臣聞聖」王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠。民者，弱而不可勝，愚而不可欺也。聖主獨行於深宮，得則天下傳誦之，失則天下咸言之，行發於近，必見於遠，故謹選左右，審擇所使。左右所以正身也，所使所以宣德也。《詩》云：「濟濟多士，文王以寧。」此其本也。《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守