欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第四百三卷目錄
給諫部藝文一
諫議大夫箴 後漢崔寔
初授拾遺獻書 唐白居易
論臺諫官唐介等宜早牽復劄子
宋歐陽修
與高司諫書 前人
上范司諫書 前人
上田正言書 王安石
賀楊龍圖啟 蘇軾
六科箴 明宣宗
給諫部藝文二〈詩〉
自考功員外拜給事中 唐沈佺期
酬楊給事兼見贈臺中 前人
和姚給事寓直之作 宋之問
贈陳二補闕 杜甫
贈獻納使起居田舍人澄 前人
至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人〈二首〉
前人
敬贈鄭諫議十韻 前人
酬郭給事 王維
寄左省杜拾遺 岑參
西掖省即事 前人
官常典第四百三卷
給諫部藝文一
《諫議大夫箴》後漢·崔寔
「於昭上帝，迪茲既哲。」匪於水鑒，惟人是察。處有誦訓， 出有《旅賁》。木鐸之求，爰納遒人。各有攸訊，政以不紛。 昔在大禹，拜承昌言。癸辛暴戾，虐及於天。逮於周厲， 慢德不蠲。煦煦胥讒，人謗乃作，不顧厥愆。是討是格， 庶類不堪。流之彘宅，防人之口。譬諸防川，豈不速止？ 潰乃潺湲，潺湲尚塞，言擁為賊。默默之患，用顛厥國。 諫臣司議，敢告執翼。
《初授拾遺獻書》〈憲宗元和二年〉唐·白居易
五月八日，翰林學士、將仕郎、守左拾遺臣白居易頓 首頓首，謹昧死獻書於旒扆之下：臣伏奉前月二十 八日恩制，除授臣左拾遺，依前充翰林學士者。臣已 與崔群同狀陳謝，但言忝冒，未吐衷誠。今者再黷宸 嚴，伏惟重賜詳覽。臣謹按《六典》，「左右拾遺掌供奉諷 諫。凡發令舉事，有不便於時，不合於道者，小則上封， 大則廷諍，其選甚重，其秩甚卑，所以然者，抑有由也。 大凡人之情，位高則惜其位，身貴則愛其身。」惜位則 偷合而不言，愛身則苟容而不諫，此必然之理也。故 拾遺之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足愛也； 所以重其選者，使上不忍負恩，下不忍負心也。夫位 未足惜，恩不忍負，然後有闕必規，有「違必諫，朝廷得 失無不察，天下利病無不言，此國朝置拾遺之本意 也。」由是而言，豈小臣愚劣昧懦所宜居之哉？況臣本 鄉里豎儒，府縣走吏，委心泥滓，絕望煙霄。豈意聖慈 擢居近職，每宴飫無不先及，每慶賜無不先霑，中廐 之馬代其勞，內廚之膳給其食。朝慚夕惕，已逾半年。 塵曠漸深，憂愧彌劇，未申微效，又擢清班。臣所以授 官以來，僅經十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身以 答殊寵，但未獲粉身之所爾。今陛下肇建皇極，初受 鴻名，夙夜憂勤，以求致理。每施一政，舉一事，無不合 於道，便於時，故天下之心，顒顒然日有望於太平也。 然而今而後，萬一事有不便於時者，陛下豈不欲聞 之乎？萬一政有不合於道者，陛下豈不欲革之乎？儻 陛下言動之際，詔令之間，小有遺闕，稍關損益，臣必 密陳所見，潛獻所聞，但在聖心裁斷而已。臣又職在 中禁，不同外司，欲竭愚衷，合先陳露。伏希天鑒，深察 赤誠，無任感恩欲報懇款屏營之至。謹言。
《論臺諫官唐介等宜早牽復劄子》
宋歐陽修
「臣材識庸暗，碌碌於眾人中，蒙陛下不次拔擢，置在 樞府，其於報效，自宜如何？而自居職以來，已逾半歲， 凡事關大體，必須眾議之協同，其餘日逐進呈，皆是 有司之常務，至於謀猷啟沃，蔑爾無聞，上辜聖恩，下 愧清議。人雖未責，臣豈自安？所以日夜思惟，願竭愚 慮，苟有可採，冀裨萬一。」臣近見諫官唐介、臺官范師 道等因言「陳旭事得罪，或與小郡，或竄遠方。陛下自 臨御以來，擢用諍臣，開廣言路，雖言者時有中否，而 聖慈每賜優容。一旦臺諫聯翩，被逐四出，命下之日， 中外驚疑。臣雖不知臺諫所言是非，但見唐介、范師 道皆久在言職，其人立朝各有本末，前後補益甚多， 豈於此時頓然改節，故為欺罔，上昧聖聰，在於人情， 不宜有此。」臣竊以謂自古人臣之進諫於其君者，有
