十三種。既成，詔翰林學士中書舍人李昉、戶部員外 郎知制誥王祐、左司員外郎知制誥扈蒙詳覆畢，上 之。昉等序之曰：「《三墳》之書，農預其一，《百藥》既辨，本草 序其錄。舊經三卷，世」所流傳，《名醫別錄》，互為編纂。至 梁陶弘景乃以《別錄》參其《本經》，朱墨雜書，時謂明白。 而又考彼功用，為之注釋，列為七卷，南國行焉。逮乎 有唐，別加參校，增藥餘八百味，添注為二十卷。《本經》 漏切則補之，陶氏誤說則證之。然而載歷年祀，又踰 四百，「朱」字墨字，無本得同，舊註新註，其文互闕。非聖 主撫大統之運，永無疆之休，其何以改而正之哉？乃 命盡考傳誤，刊為定本，類例非允，從而革焉。至如筆 頭灰，兔毫也，而在草部，今移附《兔頭骨》之下；半天河， 地漿，皆水也，亦在草部，今移附「土石類」之間；「敗鼓皮」， 移附於獸名；「梧桐淚」，改從於木類；紫礦，亦木也，自玉 石品而改焉；伏翼，實禽也，由蟲魚部而移焉。橘柚附 於果實，食鹽附於光鹽，生薑、乾薑，同歸一類。至於雞 腸、蘩蔞、陸英蒴藋，以類相似，從而附之。仍採陳藏器 《拾遺》、李含光《音義》，或窮源於別本，或傳效於醫家，參 而較之，辨其臧否。至如「突屈白，舊說灰類，今是木根； 天麻根解似赤箭，今又全異。去非取是，特立新條，自 餘刊正，不可悉數。」下採眾議，定為印板。乃以「白」字為 神農所說，「墨」字為名醫所傳。唐附、「今附」，各加顯注。詳 其解釋，審其形性。證謬誤而辨之者，署為《今注》；考文 意而述之者，又為今按。義既判定，理亦詳明。今以新 舊藥合九百八十四種，并《目錄》二十一卷，廣頒天下， 傳而行焉。翰後加檢校工部員外郎，太平興國四年， 命為翰林醫官使，再加檢校戶部郎中。雍熙二年，滑 州劉遇疾，詔翰馳往視之。翰還言「疾必瘳」，既而即死， 坐責受和州團練副使。端拱初，起為尚藥奉御。淳化 元年，復為醫官使。卒，年七十二。
趙自化
按《宋史》本傳：「自化本德州平原人。高祖嘗為景州刺 史，後舉家陷契丹。父知喦脫身南歸，寓居洛陽，習經 方名藥之術，又以授二子自正。自化，周顯德中偕來 京師，悉以醫術稱。知喦卒，自正試方技，補翰林醫學。 會秦國長公主疾，有薦自化診候者，疾愈，表為醫學， 再加尚藥奉御。淳化五年，授醫官副使。時召陳州隱」 士萬適至，館於自化家。會以適補慎縣主簿，適素彊 力無疾，詔下日，自化怪其色變，為《切脈》曰：「君將死矣。」 不數日，適果卒。至道中，有布衣鄭元輔者，嘗依自化 之姻吏部令史張崇敏家，元輔時從自化丐索無所 得，心銜之。乃詣檢上書，告自化漏泄禁中，語及指斥， 非所宜言等事。太宗初甚駭，命王繼恩就御史府鞫 之，皆無狀，斬元輔於都市。自化坐交遊非類，黜為郢 州團練副使。未幾，復舊職。咸平三年，加正使。景德初， 雍王元份洎晉國長公主並上言自化藥餌有功，請 加使秩，領遙郡。上以自化居太醫之長，不當復為請， 求令樞密院召自化戒之。雍王薨，坐診治無狀，降為 副使。二年，復舊官。是冬卒，年五十七。遺表以所撰《四 時養頤錄》為獻，真宗改名《調膳攝生圖》，仍為製序。自 化頗善為篇什。其貶郢州也，有《漢沔詩集》五卷，宋白、 李若拙為之序。又嘗纘自古以方技至貴仕者為《名 醫顯秩傳》三卷。
沙門洪蘊
按《宋史》本傳：「沙門洪蘊，本姓藍，潭州長沙人。母翁初 以無子，專誦佛經，既而有娠，生洪蘊。年十三，詣郡之 開福寺沙門智己求出家，習方技之書。後遊京師，以 醫術知名。太祖召見，賜紫方袍，號廣利大師。太平興 國中，詔購醫方，洪蘊錄古方數十以獻。真宗在蜀邸， 洪蘊嘗以方藥謁見。咸平初，補右街首座，累轉左街」 副僧錄。洪蘊尢工診切，每先歲時言人生死無不應， 湯劑精至，貴戚大臣有疾者，多詔遣診療。景德元年 卒，年六十八。又有廬山僧法堅，亦以善醫著名，久遊 京師，嘗賜紫方袍，號廣濟大師，後還山。景德二年，以 雍王元份久被疾，召赴闕，至則元份已薨，法堅復歸 山而卒。
王懷隱 陳昭遇
按《宋史》本傳：「懷隱，宋州睢陽人。初為道士，住京城建 隆觀，善醫診。太宗尹京，懷隱以湯劑祇事。太平興國 初，詔歸俗，命為尚藥奉御，三遷至翰林醫官使。三年， 吳越遣子惟濬入朝，惟濬被疾，詔懷隱視之。初，太宗 在藩邸，暇日多留意醫術，藏名方千餘首，皆嘗有驗 者。至是，詔翰林醫官院各具家傳經驗方以獻，又萬」 餘首。命懷隱與副使王祐、鄭奇、醫官陳昭遇參對編 類，每部以隋太醫令巢元《方病源候論》冠其首，而方 藥次之，成一百卷。太宗御製序，賜名曰《太平聖惠方》， 仍令鏤板頒行天下，諸州各置醫博士掌之。懷隱後 數年卒。昭遇本嶺南人，醫術尤精驗。初為醫官，領溫 水主簿，後加光祿寺丞，賜金紫。
馮文智
按《宋史》本傳：「文智，并州人。世以方技為業。太平興國
