所統八萬餘人，賊眾不過三萬。祜頓兵江陵，使賊備 得設，乃遣楊肇偏軍入險，兵少糧懸，軍人挫衂，背違 詔命，無大臣節，可免官，以侯就第。」竟坐貶為平南將 軍，而免楊肇為庶人。祜以孟獻營武牢而鄭人懼，晏 弱城東陽而萊子服，乃進據險要，開建五城，收膏腴 之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前後降 者不絕。乃增修德信，以懷柔初附，慨然有吞并之心。 每與吳人交兵，剋日方戰，不為掩襲之計。將帥有欲 進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。人有略吳二 兒為俘者，祜遣送還其家。後吳將夏詳、邵顗等來降， 二兒之父亦率其屬與俱。吳將陳尚、潘景來寇，祜追 斬之，美其死節而厚加殯斂。景、尚子弟迎喪，祜以禮 遣還。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感 其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈穀為糧，皆計 所侵，送絹償之。每會眾江沔遊獵，常止晉地，若禽獸， 先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳 人翕然悅服，稱為「羊公」，不之名也。祜與陸抗相對，使 命交通。抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。 抗嘗病，祜饋之藥，抗服之，無疑心。人多諫抗，抗曰：「羊 祜豈酖人者！」時談以為華元子反復見於今日。抗每 告其戍曰：「彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。各 保分界而已，無求細利。」孫皓聞二境交和，以詰抗。抗 曰：「一邑一鄉，不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正 足彰其德，於祜無偒也。祜」貞慤無私，疾惡邪佞，荀勗、 馮紞之徒甚忌之。從甥王衍嘗詣祜陳事，辭甚俊辯， 祜不然之，衍拂衣而起，祜顧謂賓客曰：「王夷甫方以 盛名處大位，然敗俗傷化，必此人也。」步闡之役，祜以 軍法將斬王戎，故戎、衍並憾之。每言論多毀祜。時人 為之語曰：「二王當國，羊公無德。」咸寧初，除征南大將 軍、開府儀同三司，得專辟召。初，祜以伐吳必藉上流 之勢，又時吳有童謠曰：「阿童復阿童，銜刀浮渡江。不 畏岸上獸，但畏水中龍。」祜聞之曰：「此必水軍有功，但 當思應其名者耳。」會益州刺史王濬徵為大司農，祜 知其可任，濬又小字阿童，因表留濬監益州諸軍事， 加龍驤將軍，密令修舟楫，為順流之計。祜繕甲訓卒， 廣為戎備，至是上疏曰：「先帝順天應時，西平巴蜀，南 和吳會，海內得以休息，兆庶有樂安之心；而吳復背 信，使邊事更興。夫期運雖天所授，而功業必由人而 成，不一大舉掃滅，則眾役無時得安，亦所以隆先帝 之勳，成無為之化也。故堯有丹水之伐，舜有三苗之 征，咸以寧靜宇宙，戢兵和眾者」也。蜀平之時，天下皆 謂吳當并亡，自此來十三年，是謂一周，平定之期，復 在今日矣。議者常言：「吳、楚有道後服，無禮先強」，此乃 諸侯之時耳。今當一統，不得與古同諭。夫適道之論， 皆未應權。是故謀之雖多，而決之欲獨。凡以險阻得 存者，謂所敵者同，力足自固。苟其輕重不齊，強弱異 勢，則智士不能「謀，而險阻不可保也。蜀之為國，非不 險也，高山尋雲霓，深谷肆無景，束馬懸車，然後得濟。」 皆言一夫荷戟，千人莫當。及進兵之日，曾無藩籬之 限，斬將搴旗，伏尸數萬，乘勝席卷，徑至成都。漢中諸 城，皆鳥棲而不敢出，非皆無戰心，誠力不足相抗。至 劉禪降服，諸營堡者索然俱散。今江淮之難不過劍 「閣；山川之險，不過岷、漢。孫皓之暴，侈於劉禪；吳人之 困，甚於巴蜀；而大晉兵眾，多於前世，資儲器械，盛於 往時。今不於此平吳，而更阻兵相守，征夫苦役，日尋 干戈，經歷盛衰，不可長久，宜當時定，以一四海。今若 引梁、益之兵，水陸俱下，荊楚之眾，進臨江陵，平南豫 州，直指夏口，徐、揚、青、兗並向秣陵，鼓斾以疑之，多方 以誤之。以一隅之吳，當天下之眾，勢分形散，所備皆 急。巴漢奇兵，出其空虛，一處傾壞，則上下震蕩。吳緣 江為國，無有內外，東西數千里，以藩籬自持，所敵者 大，無有寧息。孫皓恣情任意，與下多忌，名臣重將，不 復自信，是以孫秀之徒，皆畏逼而至，將疑於朝，士困 於野，無有保世之計，一定之心。平常之日，猶懷去就， 兵臨之際，必有應者，終不能齊力致死，已可知也。其 俗急速，不能持久，弓弩戟楯不如中國，唯有水戰，是 其所便。一入其境，則長江非復所固。還保城池，則去 長入短，而官軍懸進，人有致節之志；吳人戰於其內， 有憑城之心。如此，軍不踰時，剋可必矣。」帝深納之。會 秦、涼屢敗，祜復表曰：「吳平則胡自定，但當速濟大功 耳。」而議者多不同，祜歎曰：「天下不如意，恆十居七八， 故有當斷不斷，天與不取，豈非更事者恨於後時哉！」 其後詔以泰山之南武、陽牟、南城、梁父、平陽五縣為 南城郡，封祜為南城侯，置相，與郡公同。祜讓曰：「昔張 良請受留萬戶，漢祖不奪其志。臣受鉅平於先帝，敢 辱重爵，以速官謗。」固執不拜，帝許之。祜每被登進，常 守沖退，至心素著，故特見申於分列之外。是以名德 遠播，朝野具瞻，搢紳僉議，當居台輔。帝方有兼并之 志，仗祜以東南之任，故寢之。祜歷職二朝，任典樞要， 政事損益，皆諮訪焉。勢利之求，無所關與，其嘉謀讜 議，皆焚其草，故世莫聞。凡所進達，人皆不知所由。或
