櫬,率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人造於壘 門。濬躬解其縛,受璧焚櫬,送于京師,收其圖籍,封其 府庫,軍無私焉。帝遣使者犒濬軍。初,詔書使濬下建 平,受杜預節度;至秣陵,受王渾節度。預至江陵,謂諸 將帥曰:「若濬得下建平,則順流長驅,威名已著,不宜 令受制於我;若不能剋,則無緣得施節度。」濬至西陵, 預與之《書》曰:「足下既摧其西藩,便當徑取秣陵,討累 世之逋寇,釋吳人於塗炭。自江入淮,逾于泗、汴,泝河 而上,振旅還都,亦曠世一事也。」濬大悅,表呈預書。及 濬將至秣陵,王運遣信要令蹔過論事。濬舉帆直指 報之曰:「風利不得泊也。」王渾久破皓中軍,斬張悌等, 頓兵不敢進,而濬乘勝納降。渾恥而且忿,乃表濬違 詔,不受節度,誣罪狀之。有司遂按濬檻車徵,帝弗許。 詔讓濬曰:「伐國事重,宜令有一。前詔使將軍受安東 將軍渾節度,渾思謀深重,案甲以待。將軍云何徑前, 不從渾命?違制昧利,甚失大義。將軍功勳,簡在朕心, 當率由詔書,崇成王法,而於事終,恃功肆意,朕將何 以令天下!」濬上書自理曰:「臣前被庚戌詔書曰:『軍人 乘勝,猛氣益壯,便當順流長騖,直造秣陵』。臣被詔之 日,即便東下。又前被詔書云:『太尉賈充總統諸方,自 鎮東大將軍伷及渾、濬、彬等皆受充節度,無令臣別 受渾』」節度之文。臣自達巴丘,所向風靡,知孫皓窮踧, 勢無所至。十四日,至牛渚,去秣陵二百里,宿設部分, 為攻取節度。前至三山,見渾在北岸,遣書與臣,可蹔 來過,共有所議,亦不語臣當受節度之意。臣水軍風 發,乘勢造賊城,加宿設部分,行有次第,無緣得於長 流中迴船過渾,令首尾斷絕。須臾之間,皓遣使歸命, 臣即報渾書,并寫皓牋,具以示渾。「使速來,當於石頭 相待。」軍以日中至秣陵,暮乃被渾所下當受節度之 符,欲令臣明十六日悉將所領,還圍石頭,備皓越逸。 又索蜀兵及鎮南諸軍人名《定見》。臣以為皓已來首 都亭,無緣共合空圍。又兵人定見,不可倉卒,皆非當 今之急,不可承用。中詔謂臣忽棄明制,專擅自由,伏 讀嚴詔,驚怖悚慄,不知軀命,當所投厝,豈惟老臣,獨 懷戰灼,三軍上下,咸盡喪氣。臣受國恩,任重事大,常 恐託付不效,孤負聖朝,故投身死地,轉戰萬里,被蒙 寬恕之恩,得從臨履之宜。是以憑賴威靈,幸而能濟, 皆是陛下神策廟筭,臣承指授,效鷹犬之用耳,有何 勳勞,而恃「功肆意,寧敢昧利而違聖詔?」臣以十五日 至秣陵,而詔書以十二日起洛陽,其間懸闊,不相赴 接,則臣之罪責,宜蒙察恕。假令孫皓猶有螳蜋舉斧 之勢,而臣輕軍單入,有所虧喪,罪之可也。臣所統八 萬餘人,乘勝席卷,皓以眾叛親離,無復羽翼,匹夫獨 立,不能庇其妻子;雀鼠貪生,苟乞一活耳。而江北諸 軍不知其虛實,不早縛取,自為小誤,臣至便得更見 怨恚,並云「守賊百日,而令他人得之,言語噂𠴲,不可 聽聞。」案《春秋》之義,大夫出疆,由有專輒。臣雖愚惷,以 為事君之道,唯當竭節盡忠,奮不顧身,量力受任,臨 事制宜,苟利社稷,死生以之。若其顧護嫌疑,以避咎 責,此是人臣不忠之利,實非明「主社稷之福也。臣不 自料,忘其鄙劣,披布丹心,輸寫肝腦,欲竭股肱之力, 加之以忠貞,庶必掃除兇逆,清一宇宙,願令聖世與 唐虞比隆。」陛下粗察臣之愚款,而識其欲自效之誠, 是以授臣以方牧之任,委臣以征討之事。雖燕王之 信樂毅,漢祖之任蕭何,無以加焉。受恩深重,死且不 報,而以頑疏舉「錯失宜。陛下弘恩,財加切讓,惶怖怔 營,無地自厝。願陛下明臣赤心而已!」渾又騰周浚書 云:「濬軍得吳寶物。」濬復表曰:「被壬戌詔書下安東將 軍所上揚州刺史周浚書,謂臣諸軍得孫皓寶物,又 謂牙門將李高放火燒皓偽宮,輒公文上尚書,具列 本末。又聞渾案陷上臣。臣受性愚忠,行事舉動,信心, 而前,期於不負神明而已。」秣陵之事,皆如前所表,而 惡直醜正,實繁有徒。欲構南箕,成此貝錦,公於聖世, 反白為黑。夫佞邪害國,自古而然。故無極破楚,宰嚭 滅吳,及至石顯,傾亂漢朝,皆載在典籍,為世所戒。昔 樂毅伐齊,下城七十,而卒被讒間,脫身出奔,樂羊既 反,謗書盈篋。況臣頑疏,能免讒慝之口。然所望全其 首領者,實賴陛下聖哲欽明,使浸潤之譖不得行焉。 然臣孤根獨立,朝無黨援,久棄遐外,人道斷絕。而結 恨彊宗,取怨豪族。以累卵之身,處雷霆之衝,繭栗之 質,當豺狼之路,其見吞噬,豈抗唇齒。夫犯上千主,其 罪可救;乖忤貴臣,則禍在不測。故朱雲折檻,嬰逆鱗 之怒;慶忌救之,成帝「不問;望之周堪,違忤石顯,雖闔 朝嗟嘆,而死不旋踵,此臣之所大怖也。今渾之支黨 姻族,內外皆根據磐、牙,並處世位,聞遣人在洛中,專 共交搆,盜言孔甘,疑惑觀聽。」夫曾參之不殺人,亦以 明矣。然三人傳之,其母投杼。今臣之信行,未若曾參 之著,而讒搆沸騰,非徒三夫之對,外內扇助,為二五 之應。夫猛獸當途,麒麟恐懼,況臣脆弱,敢不悚慄!偽 吳君臣,今皆生在,便可驗問,以明虛實。前偽中郎將 孔攄說,去二月武昌失守,水軍行至,皓案行石頭還