櫬，率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人造於壘 門。濬躬解其縛，受璧焚櫬，送于京師，收其圖籍，封其 府庫，軍無私焉。帝遣使者犒濬軍。初，詔書使濬下建 平，受杜預節度；至秣陵，受王渾節度。預至江陵，謂諸 將帥曰：「若濬得下建平，則順流長驅，威名已著，不宜 令受制於我；若不能剋，則無緣得施節度。」濬至西陵， 預與之《書》曰：「足下既摧其西藩，便當徑取秣陵，討累 世之逋寇，釋吳人於塗炭。自江入淮，逾于泗、汴，泝河 而上，振旅還都，亦曠世一事也。」濬大悅，表呈預書。及 濬將至秣陵，王運遣信要令蹔過論事。濬舉帆直指 報之曰：「風利不得泊也。」王渾久破皓中軍，斬張悌等， 頓兵不敢進，而濬乘勝納降。渾恥而且忿，乃表濬違 詔，不受節度，誣罪狀之。有司遂按濬檻車徵，帝弗許。 詔讓濬曰：「伐國事重，宜令有一。前詔使將軍受安東 將軍渾節度，渾思謀深重，案甲以待。將軍云何徑前， 不從渾命？違制昧利，甚失大義。將軍功勳，簡在朕心， 當率由詔書，崇成王法，而於事終，恃功肆意，朕將何 以令天下！」濬上書自理曰：「臣前被庚戌詔書曰：『軍人 乘勝，猛氣益壯，便當順流長騖，直造秣陵』。臣被詔之 日，即便東下。又前被詔書云：『太尉賈充總統諸方，自 鎮東大將軍伷及渾、濬、彬等皆受充節度，無令臣別 受渾』」節度之文。臣自達巴丘，所向風靡，知孫皓窮踧， 勢無所至。十四日，至牛渚，去秣陵二百里，宿設部分， 為攻取節度。前至三山，見渾在北岸，遣書與臣，可蹔 來過，共有所議，亦不語臣當受節度之意。臣水軍風 發，乘勢造賊城，加宿設部分，行有次第，無緣得於長 流中迴船過渾，令首尾斷絕。須臾之間，皓遣使歸命， 臣即報渾書，并寫皓牋，具以示渾。「使速來，當於石頭 相待。」軍以日中至秣陵，暮乃被渾所下當受節度之 符，欲令臣明十六日悉將所領，還圍石頭，備皓越逸。 又索蜀兵及鎮南諸軍人名《定見》。臣以為皓已來首 都亭，無緣共合空圍。又兵人定見，不可倉卒，皆非當 今之急，不可承用。中詔謂臣忽棄明制，專擅自由，伏 讀嚴詔，驚怖悚慄，不知軀命，當所投厝，豈惟老臣，獨 懷戰灼，三軍上下，咸盡喪氣。臣受國恩，任重事大，常 恐託付不效，孤負聖朝，故投身死地，轉戰萬里，被蒙 寬恕之恩，得從臨履之宜。是以憑賴威靈，幸而能濟， 皆是陛下神策廟筭，臣承指授，效鷹犬之用耳，有何 勳勞，而恃「功肆意，寧敢昧利而違聖詔？」臣以十五日 至秣陵，而詔書以十二日起洛陽，其間懸闊，不相赴 接，則臣之罪責，宜蒙察恕。假令孫皓猶有螳蜋舉斧 之勢，而臣輕軍單入，有所虧喪，罪之可也。臣所統八 萬餘人，乘勝席卷，皓以眾叛親離，無復羽翼，匹夫獨 立，不能庇其妻子；雀鼠貪生，苟乞一活耳。而江北諸 軍不知其虛實，不早縛取，自為小誤，臣至便得更見 怨恚，並云「守賊百日，而令他人得之，言語噂𠴲，不可 聽聞。」案《春秋》之義，大夫出疆，由有專輒。臣雖愚惷，以 為事君之道，唯當竭節盡忠，奮不顧身，量力受任，臨 事制宜，苟利社稷，死生以之。若其顧護嫌疑，以避咎 責，此是人臣不忠之利，實非明「主社稷之福也。臣不 自料，忘其鄙劣，披布丹心，輸寫肝腦，欲竭股肱之力， 加之以忠貞，庶必掃除兇逆，清一宇宙，願令聖世與 唐虞比隆。」陛下粗察臣之愚款，而識其欲自效之誠， 是以授臣以方牧之任，委臣以征討之事。雖燕王之 信樂毅，漢祖之任蕭何，無以加焉。受恩深重，死且不 報，而以頑疏舉「錯失宜。陛下弘恩，財加切讓，惶怖怔 營，無地自厝。願陛下明臣赤心而已！」渾又騰周浚書 云：「濬軍得吳寶物。」濬復表曰：「被壬戌詔書下安東將 軍所上揚州刺史周浚書，謂臣諸軍得孫皓寶物，又 謂牙門將李高放火燒皓偽宮，輒公文上尚書，具列 本末。又聞渾案陷上臣。臣受性愚忠，行事舉動，信心， 而前，期於不負神明而已。」秣陵之事，皆如前所表，而 惡直醜正，實繁有徒。欲構南箕，成此貝錦，公於聖世， 反白為黑。夫佞邪害國，自古而然。故無極破楚，宰嚭 滅吳，及至石顯，傾亂漢朝，皆載在典籍，為世所戒。昔 樂毅伐齊，下城七十，而卒被讒間，脫身出奔，樂羊既 反，謗書盈篋。況臣頑疏，能免讒慝之口。然所望全其 首領者，實賴陛下聖哲欽明，使浸潤之譖不得行焉。 然臣孤根獨立，朝無黨援，久棄遐外，人道斷絕。而結 恨彊宗，取怨豪族。以累卵之身，處雷霆之衝，繭栗之 質，當豺狼之路，其見吞噬，豈抗唇齒。夫犯上千主，其 罪可救；乖忤貴臣，則禍在不測。故朱雲折檻，嬰逆鱗 之怒；慶忌救之，成帝「不問；望之周堪，違忤石顯，雖闔 朝嗟嘆，而死不旋踵，此臣之所大怖也。今渾之支黨 姻族，內外皆根據磐、牙，並處世位，聞遣人在洛中，專 共交搆，盜言孔甘，疑惑觀聽。」夫曾參之不殺人，亦以 明矣。然三人傳之，其母投杼。今臣之信行，未若曾參 之著，而讒搆沸騰，非徒三夫之對，外內扇助，為二五 之應。夫猛獸當途，麒麟恐懼，況臣脆弱，敢不悚慄！偽 吳君臣，今皆生在，便可驗問，以明虛實。前偽中郎將 孔攄說，去二月武昌失守，水軍行至，皓案行石頭還
