Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 293 (1700-1725).djvu/32

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無所之,乞輸郢城,身還就景。僧辯偽許之,命給船百 艘,以老「其意。」子仙謂為信然,浮舟將發。僧辯命杜龕 率精勇千人,攀堞而上,同時鼓譟,掩至倉門。水軍主 宋遙率樓船暗江,四面雲合。子仙行戰行走,至於白 楊浦,乃大破之,生擒子仙,送江陵。即率諸軍進師九 水賊偽儀同范希榮、盧暉略尚據湓城。及僧辯軍至, 希榮等因挾江州刺史、臨城公棄城奔走。世祖加僧 辯侍中、尚書令、征東大將軍,給鼓吹一部,仍令僧辯 且頓江州,須眾軍齊集,得時更進。頃之,世祖命江州 眾軍悉同大舉,僧辯乃表皇帝凶問,告於江陵。仍率 大將百餘人,連名勸世祖即位。將欲進軍,又重奉表, 雖未見從,並蒙優答。事見《本紀》。僧辯於是發自江州, 直指建業。乃先命南兗州刺史侯瑱率銳卒輕舸襲 南陵、鵲頭等戍,至即剋之。先是,陳霸先率眾五萬出 自南江,前軍五千行至湓口。霸先倜儻多謀,策名蓋 僧辯,僧辯畏之。既至湓口,與僧辯會於白茅洲,登壇 盟誓。霸先為其文曰:「賊臣侯景,凶羯小寇,逆天無狀, 構造姦惡,違背我恩義,破掠我國家,毒害我生民,移 毀我社廟。我高祖武皇帝靈聖聰明,光宅天下,劬勞 兆庶,亭育萬民,如我考妣,五十餘載,哀景以窮,見歸 全景將戮之首,置景要害之地,崇景非次之榮,我高 祖於景何薄,我百姓於景何怨?而景長戟彊弩,陵蹙 朝廷,鋸牙郊甸,殘食含靈,刳肝斮趾,不懕其快,曝骨 焚屍,不謂為酷。高祖菲食卑宮,春秋九十,屈志凝威, 憤終賊手。大行皇帝溫嚴恭默,丕守鴻名,於景何有, 復加忍毒。皇枝繈抱已上,緦功以還,窮刀極俎,既屠 且鱠。豈有率土之濱,謂為王臣,食人之禾,飲人之水, 忍聞此痛,而不悼心。況臣僧辯、臣霸先等,荷稱國藩 湘東王臣繹泣血銜哀之寄,摩頂至足之恩,世受先 朝之德,身當將帥之任,而不能瀝膽抽腸,共誅姦逆, 雪天地之痛,報君父之仇,則不可以稟靈含識,戴天 履地。今日相國至孝元感,靈武斯發,已破賊徒,獲其 元帥,止餘景身,尚在京邑。臣僧辯與臣霸先,協和將 帥,同心共契,必誅凶豎,尊奉相國,嗣膺鴻業,以主郊 祭。前途若有一功獲一賞,臣僧辯等不推己讓物,先 身帥眾,則天地宗廟百神之靈,共誅共責。臣僧辯、臣 霸先,同心共事,不相欺負。若有違戾,明神殛之。」於是 升壇歃血,共讀《盟文》,皆淚下霑襟,辭色慷慨。及王師 次於南洲,賊帥侯子鑒等率步騎萬餘人於岸挑戰。 又以鵃千艘,並載土,兩邊悉八十棹,棹手皆越人, 去來趣襲,捷過風電。僧辯乃麾細船,皆令退縮,悉使 大艦夾泊兩岸。賊謂水軍欲退,爭出趨之。眾軍乃棹 大艦,截其歸路,鼓譟大呼,合戰中江,賊悉赴水。僧辯 即督諸軍沿流而下,進軍於石頭之斗城,作連營以 逼賊。賊乃橫嶺上築五城拒守。侯景自出,與王師大 戰於石頭城北,霸先謂僧辯曰:「醜鹵遊魂,貫盈已稔, 逋誅送死,欲為一決。我眾賊寡,宜分其勢。」即遣彊弩 二千張,攻賊西面兩城,仍使結陣以當賊。僧辯在後, 麾軍而進,復大破之。盧暉略聞景戰敗,以石頭城降, 僧辯引軍入據之。景之退也,北走朱方。於是景散兵 走告僧辯,僧辯令眾將入據臺城。其夜,軍人採梠失 火,燒太極殿及東、西堂等。時軍人擄掠京邑,剝剔士 庶,民為其執縛者,衵衣不免,盡驅逼居民,以求購贖。 自石頭至於東城,緣淮號叫之聲,震響京邑,於是百 姓失望。僧辯命侯瑱、裴之橫率精甲五千東入討景 僧辯,收賊黨王偉等二十餘人送於江陵。偽行臺趙 伯超自吳松江降於侯瑱。瑱時送至僧辯。僧辯謂伯 超曰:「趙公,卿荷國重恩,遂復同逆,今日之事,將欲何 如?」因命送江陵。伯超既出,僧辯顧坐客曰:「朝廷昔唯 知有趙伯超耳,豈識王僧辯?社稷既傾,為我所復,人 之興廢,亦復何常。」賓客皆前稱歎功德,僧辯瞿然,乃 謬答曰:「此乃聖上之威德,群帥之用命,老夫雖濫居 戎首,何力之有焉!」於是逆寇悉平,京都剋定。世祖即 帝位,以僧辯功,進授鎮衛將軍、司徒,加班劍二十人, 改封永寧郡公,食邑五千戶,侍中、尚書令、鼓吹並如 故。是後,湘州賊陸納等攻破衡州刺史丁道貴於淥 口,盡收其軍實。李洪雅又自零陵率眾出空靈灘,稱 助討納。朝廷未達其心,深以為盧,乃遣中書舍人羅 重歡徵僧辯,上就驃騎將軍、宜豐侯循南征,僧辯因 督杜崱等眾軍發於建業。師次巴陵,詔僧辯為都督 東上諸軍事,霸先為都督西上諸軍事。先時,霸先讓 都督於僧辯,僧辯不受故也。祖分為東西都督,而俱 南討焉。時納等下據車輪,夾岸為城,前斷水勢,士卒 驍猛,皆百戰之餘,僧辯憚之,不與輕進,於是稍作連 城以逼賊。賊見不敢交鋒,並懷懈怠。僧辯因其無備, 命諸軍水步攻之,親執旗鼓,以誡進止。於是諸軍競 出,大戰於車輪,與驃騎循并力苦攻,陷其二城。賊大 敗,步走歸保長沙,驅逼居民入城拒守。僧辯追躡,乃 命築壘圍之,悉令諸軍廣建圍柵。僧辯出坐壟上而 自臨視,賊望識僧辯,知不設備。賊黨吳藏、李賢明等 乃率銳卒千人,開門掩出,蒙楯直進,逕趨僧辯。時杜