節使部名臣列傳四

晉四

殷仲堪

按《晉書》本傳：「仲堪，陳郡人也。祖融，太常吏部尚書。父師，驃騎諮議參軍、晉陵太守、沙陽男。仲堪能清言，善屬文，每云：『三日不讀《道德論》，便覺舌本間強。其談理，與韓康伯齊名，士咸愛慕之。調補佐著作郎。冠軍謝元鎮京口，請為參軍，除尚書郎，不拜。元以為長史，厚任遇之。仲堪致書於元曰：『胡亡之後，中原子女鬻於江東者，不可勝數，骨肉星離，荼毒終年，怨苦之氣，感傷和理，誠喪亂之常，足以懲戒，復非王澤廣潤，愛育蒼生之意也』』。」當世大人既慨然經略，將以救其塗炭，而使理至於此，良可歎息。願節下弘之以道德，運之以神明，隱心以及物，垂理以禁暴，使足踐晉境者必無懷慼之心，枯槁之類莫不同漸天「潤，仁義與干戈並運，德心與功業俱隆，實所期於明德也。頃聞抄掠所得，多皆採樵饑人，壯者欲以救子，少者志在存親，行者傾筐以顧念，居者吁嗟以待延。而一旦幽縶，生離死絕，求之於情，可傷之甚。」昔孟孫獵而得麑，使秦西巴歸之，其母隨而悲鳴，不忍而放之。孟孫赦其罪以傅其子，禽獸猶不「可離，況於人乎！夫飛鴞，惡鳥也，食桑葚猶懷好音，雖曰戎狄，其無情乎！苟感之有物，非難化也。必使邊界無貪小利，強弱不得相陵。德音一發，必聲振沙漠，二寇之黨將靡然向風，何憂黃河之不濟，函谷之不開哉！」元深然之。領晉陵太守。居郡，禁產子不舉，久喪不葬，錄父母以質亡叛者。所下條教，甚有義理。父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目。居喪哀毀，以孝聞。服闋，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛鬥，帝素聞之而不知其人，至是從容問仲堪曰：「患此者為誰？」仲堪流涕而起曰：「臣進退維谷。」帝有愧焉。復領黃門郎，寵任轉隆。帝嘗示仲堪詩，乃曰：「勿以己才，而笑不才。」帝以會稽王非社稷之臣，擢所親幸，以為藩捍，乃授仲堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節，鎮江陵。將之任，又詔曰：「卿去有日，使人酸然。常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨。」其恩狎如此。仲堪雖有英譽，議者未以分陝許之。既受腹心之任，居上流之重，朝野屬想，謂有異政。及在州，《綱目》不舉，而好行小惠，夷夏頗安附之。先是，仲堪游於江濱，見流棺接而葬焉。旬日間，門前之溝忽起為岸。其夕有人通仲堪，自稱徐伯元，云：「感君之惠，無以報也。」仲堪因問：「門前之岸是何祥乎？」對曰：「水中有岸，其名為洲，君將為州。」言終而沒。至是果臨。荊州桂陽人黃欽生，父沒已久，詐服衰麻，言迎父喪。府曹先依律詐取父母，卒棄市。仲堪乃曰：「《律》，詐取父母，寧依毆詈法棄市。」原此之旨，當以二親生存，而橫言死沒，情事悖逆，忍所不當，故同之毆詈之科，正以大辟之刑。今欽生父實終沒，墓在舊邦，積年久遠，方詐服迎喪，以此為大妄耳。比「之於父存言亡，相殊遠矣。」遂活之。又以異姓相養，《禮律》所不許。子孫繼親族無後者，唯令主其蒸嘗，不聽別籍以避役也。佐吏咸服之。時朝廷徵益州刺史郭銓、犍為太守卞苞於坐，勸銓以蜀反，仲堪斬之以聞。朝廷以仲堪事不預察，降號鷹揚將軍、尚書。下以益州所統梁州三郡人丁一千，番戍漢中，益州未肯承遣。仲堪乃奏之曰：「夫制險分國，各有攸宜。劍閣之隘，實蜀之關鍵。巴西、梓潼、宕渠三郡，去漢中遼遠，在劍閣之內，成敗與蜀為一，而統屬梁州，蓋定鼎中華，慮在後伏，所以分斗絕之勢，開荷戟之路。自皇居南遷，守在岷、卭，衿帶之形，事異曩昔。是以李勢初平，割此三郡，配隸益州，將欲」重複上流，為習坎之防。事經英略，歷年數紀。梁州以統接曠遠，求還得三郡，忘王侯設險