僕乎』？陽晝曰：『吾少也賤，不知治民之術，有釣道二焉， 請以送子』。子賤曰：『釣道奈何』？」陽晝曰：「夫扱綸錯餌，迎 而吸之者，陽橋也，其為魚薄而不美，若存若亡，若食 若不食者，魴也，其為魚也博而厚味。」宓子賤曰：「善。」於 是未至單父，冠蓋迎之者交接於道。子賤曰：「車驅之， 車驅之，夫《陽晝》之所謂《陽橋》者至矣。」於是至單父，請 其耆老尊賢者，而與之共治單父。 宓子賤治單父， 彈鳴琴，身不下堂，而單父治；巫馬期亦治單父，以星 出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治。巫馬期 問其故於宓子賤，宓子賤曰：「我之謂任人，子之謂任 力。任力者固勞，任人者固佚。」人曰：「宓子賤則君子矣， 佚四肢，全耳目，平心氣，而百官治，任其數而已矣。」巫 馬期則不然，弊性事情，勞煩教詔，雖治猶「未至也。」 孔子謂宓子賤曰：「子治單父而眾《說語》，丘所以為之 者曰：『不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀』。」孔子曰： 「善小節也，小民附矣，猶未足也。」曰：「不齊也，所父事者 三人，所兄事者五人，所友者十一人。」孔子曰：「父事三 人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可 以教學矣；中節也，中民附矣。」猶未足也。曰：「此地民有 賢於不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術。」 孔子曰：「欲其大者，乃於此在矣。昔者堯舜清微其身， 以聽觀天下，務來賢人。夫舉賢者，百福之宗也，而神 明之主也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與 堯舜繼矣。」
尹子奇
按《濟南府志》：子奇，千乘人，年十六歲，齊君使治阿，既 行矣，遣使追之，曰：「未至，阿還之；已至，勿還也。」使者及 之而不還，君問其故，對曰：「臣見所與載者皆白首也。 夫以老者之智，少者決之，必能治阿矣。」是以不還。子 奇至阿，鑄庫兵為農器。魏以齊使童子治邑，起兵擊 之，阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。
西門豹
按《戰國策》：「西門豹為鄴令而辭乎魏文侯。文侯曰：『子 往矣，必就子之功而成子之名』。西門豹曰：『敢問就功 成名，亦有術乎』？文侯曰：『有之矣。鄉邑老者而先受坐 之士子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人 之美而揚人之醜者而參驗之。夫物多相類而非也。 幽莠之幼也似禾，黧牛之黃也似虎，白骨疑象武夫 類玉』」，此皆似之而非者也。
按《史記滑稽傳》：「魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴， 會長老，問之民所疾苦，長老曰：『苦為河伯娶婦，以故 貧』。豹問其故，對曰：『鄴三老廷掾，常歲賦斂百姓，收取 其錢，得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫 共分其餘錢持歸。當其時，巫行視人家女好者，云：『是 當為河伯婦。即聘取洗沐之，為治新繒綺縠衣；閒居』』」 齋戒，為治齋宮。河上張緹絳帷，女居其中，為具牛酒 飯食，行十餘日，共粉飾之，如嫁女床席。令女居其上， 浮之河中，始浮行數十里乃沒。其人家有好女者，恐 大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡，以故城中 益空，無人又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰：「即不 為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民云。」西門豹曰：「至為 河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語 之，吾亦往送女。」皆曰：「諾。」至其時，西門豹往會之。河上 三老官屬豪長者、里父老皆會以人。民往觀之者三 二千人。其巫老女子也，巳年七十，從弟子女十人，所 皆衣繒單衣，立大巫後。西門豹曰：「呼河伯婦來，視其 好醜。」即將女出帷中，來至前，豹視之，顧謂三老、巫祝、 父老曰：「是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求 好女，後日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有 頃，曰：「巫嫗何久也？弟子趣之！」復以弟子一人投河中。 有頃，曰：「弟子何久也？」復使一人趣之。復投一弟子河 中。凡投三弟子。西門豹曰：「巫嫗弟子是女子也，不能 白事，煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆 磬折嚮河立待。良久，長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹 顧曰：「巫嫗！三老不來還，奈之何？」欲復使廷掾與豪長 者一人入趣之，皆叩頭，叩頭且破額，血流地，色如死 灰。西門豹曰：「諾，且留待之。」須臾須臾豹曰：「廷掾起矣， 狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐，從 是以後，不敢復言為河伯娶婦。西門豹即發民鑿十 二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦， 不欲也。豹曰：「民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟 雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。」至今皆 得水利，民人以給足富。十二渠經絕馳道，到漢之立， 而長吏以為十二渠橋絕「馳道，相比近，不可。欲合渠 水，且至馳道，合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長 吏，以為西門君所為也。賢君之法式不可更也。」長吏 終聽置之。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無 絕已時，幾可謂非賢大夫哉！《傳》曰：「子產治鄭，民不能 欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。」三 子之才能，「誰最賢哉？」辯治者當能別之。
按《淮南子人間訓》：西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢
