所志。竊不自外，思簡知音。所冀南郢之聲，時參委巷； 東里之潤，或被庸章。則駑駘獲薦於九方，腹背可儔 於六翮矣。仍恐豚肩禱薄，未足享盈車之報；犗餌非 香，不能致吞舟之獲耳。僕事已清白，尋就西轅。仰承 背夏涉秋，方期戾止。契闊不會，我勞如何？勉敬風猷， 時敦景行。李某諮。
《報三原李少府書》崔融
僕去夏遄征，徂秋戾止於舍弟圓處。辱吾子贈書，撤 函敷紙，恬神靜諷，龍文暢發。居然異氣射人，鳳律雄 鳴，自有奇音震物。是何詞裁清雅，興旨奧深，黃縑白 鍛吐其文，玉篆銀鉤艷其彩。超超美論，上陵於八十 五篇；婉婉成章，下該於五十六字。心靈密會，許予以 煙霄鸞鳳之交；景氣潛通，博我以風雨魚龍之感。雖 曰不敏，竊所庶幾。下走材不逮於中人，名謬參於下 士，頗亦希達者之陳跡，慕君子之遺風。何不勤勤於 接賢，汲汲於結善，見一才庶褰裳千里，聞一德期負 笈七州，而心跡相妨，竟未之致也。且僕之於君，早欽 風素，子未知僕，載勞翰墨，同聲相應，可謂知言。庸詎 知哉？是何言也！善乎！東方生有言曰：「士大夫相知，何 必垂髮齊年，拊手塵遊。」僕每覽此，嘉其旨氣，重其達 識，斯可謂之知言矣。足下博聞強學，豐才贍思，以為 魏蜀名遊，吳、鄭奇節，不獨於古，可生於今。若高明之 禮樂大器，足并吞於八九。若下走之瓶筲小才，豈與 言於萬一也？然才器雖不足揆，風尚或可思齊，區區 之誠，有望於此耳。夫黃金之為寶也重矣，而眾或礫 之；白玉之為璞也真矣，而眾或非之。木秀於林，堆出 於岸者，卒為風波所擊；材出於眾，行高於人者，必為 時俗所譏。以孔宣之德也，而招毀於武叔；以周公之 德也，而見疑於管叔。此古而有之，子何為怪者？若吾 子之蘭薰雪白，冰清玉潤，變通古今，識貫終始，而不 免於「讒口者，斯亦可以痛心哉！然則霜雪增加，然後 知松柏之勁也；陰陽薄蝕，然後知日月之明也。涅而 不淄，磨而不磷」者，此非其效歟？嗟乎！王事不遑，行役 無定，及君降止，伊余載馳。庶將自過。黃叔度不意求 尋，陳仲舉參差不展，踧踖為勞。而吾子泛交，直造余 室。弱季愚者，因此得聞。夕飽儒珍，朝充道味，南指有 資於先覺，北面頓廓於初蒙，成人之美，君子之務也。 遂令齊聲五對，嗣美一枝，名登甲乙之科，身預賢良 之末，此非師資之效歟？僕志尚幽閑，體業疏放，自拘 文墨，屢學栖遲，院草侵階而不薙，惜其十步有芳也； 庭樹當軒而不徙，重其一枝可巢也；素琴委篋，絃上 之聲勿取也；道書盈架，物外之情足徵也。此僕之不 能忘懷，聊復爾耳。而子矜余以傲吏，誇我以高人，多 見其玩人長德者也。僕少乏文章，長徵學藝，緣情體 物，誠所不工，雕朽礪鉛，時有牽拙，直將歌其勞事，豈 欲冒彼知音。而吾子廣肆褒揚，深加提飾，上揆飛龍 之奏，旁援儀鳳之音，語人必於其倫，在僕何可至此。 足下德擅宗師，名推雄伯，文高積玉，昇學日以照天 光；韻警鏘金，激思風而吹地籟。至若「山柱河官」之作， 珠胎鼎氣之篇，並登作者之心，每諷詞人之口。竊霑 餘論，久已懷音，重勞賜簡，殊深荷戴。謹當藏之於篋， 書之於紳，奉以周旋，期諸永久。僕自恭承綵札，握玩 瓊章，筆硯俱焚，神氣都盡，所以遲迴曠日，俛仰窮年 者，抑由於此矣。亦將性不好書，往賢之通論；言非盡 意，前哲之美談。苟意得而言忘，冀神交而道合耳。而 競不能以已者，恐爽「無言不酬」之美云耳。相知心期， 要以會面。景山足下，勿我棄遺，敬慎德音，邀君歲暮 耳。當今六月頗暑，三時隆赫，敬想出忠入孝，自公及 私，養親以祿，效官以智，邕邕然致足樂也。僕拙於札 翰，行復推遣，未卜清言，良深太息不具。崔某白。
《同州韓城縣西尉廳壁記》歐陽詹
《說文》曰：「尉之為言畏也，亦慰也，主也，故字從『尸』。」示寸。 寸者，寸量禮度以敬上。示者，示陳教令以諭下。尸者， 典職司以居位。敬上所謂畏，諭下所謂慰，居位所謂 主。全茲三者，以蒞王爵，則仕義周是以古之人嘉用 尉字為官號。陶唐有太尉，周有軍尉，秦亦有太尉、輿 尉、東南尉洎漢則復命縣掾曰尉。自是以名，至於我 唐，無或易，所命善也。我唐極天啟宇，窮地闢土，列縣 出於五千，分為七等：第一曰赤，次赤，曰畿，曰望，曰緊， 次緊曰上，次上曰中，次中曰下。赤縣僅二十萬年為 之最；畿縣僅於百，渭南為之最；望縣出於百，鄭縣為 之最；緊縣出於百，夏陽為之最；上縣僅三百，韓城為 之最。上之最，次於緊之最，非最之緊「無與焉。緊之最 次於望之最，非最之望無與焉。望之最次於畿之最， 非最之畿無與焉。畿之最次於赤之最，非最之赤無 與焉。最之縣長於餘縣，如麟鳳五靈之長於群靈也。 數長不數類」，則《韓城》之稱與《萬年》、渭南、鄭縣、夏陽並 自緊而上。簿尉皆再命三命，已往而受資歷，至之而 至也。上縣而下，則自解褐授。韓城既上，縣之最簿尉 解褐之貴者唯三員，伺其闕，非年年之有，或一員之 闕，天下皆知之。授之日，亦皆知之，曰某人授韓城尉
