冤屈。」景帝覽表訖，忽然不見。孝直甚怪夫宇宙之內， 有此異事，遂手詔收梁緯付獄勘詰，事事不虛。及枉 殺段孝直事奏帝，帝敕下將梁緯往孝直墓所斬而 祭之，仍追贈尚書郎，守長安令。故語云：「莫言鬼無身， 杜伯射宣王。莫言鬼無形，孝直訟生人。」此之謂也。 《南唐近事》：江都縣大廳，相傳云陰有鬼物所據，前政 令長升「之者，必為瓦礫所擲，或中夜之後毀去案硯， 或家人暴疾，遺火不常，斯邑皆相承居小廳，蒞事，始 獲安康。」江夢孫聞之，嘗憤其說。然夢孫儒行正直，眾 所推服。無何，自祕書郎出宰是邑，下車之日，升正廳， 受賀訖，向夜具香案端笏，當中而坐，誦《周易》一遍。明 日如常理事，蔑爾無聞。自始來至終考，莫睹「怪異。」後 之為政者，皆飲其惠焉。
《聞見雜錄》：張文懿為射洪令時，出城遇村寺老僧於 道，邂逅過之，亦必出迎。文懿怪而詰之，僧曰：「長官來， 則山神夜夢告某曰：『相公至矣』。」一日復往，而僧不出。 文懿曰：「不出何也？」僧謝曰：「神不我告也。」文懿以為誕， 問僧所以夜夢告曰：「長官誤斷殺牛事，天符已下，不 復相矣。」文懿驚駭，省之，果嘗有殺牛事也，遂復改正。 明日再過，寺僧復出曰：「昨夕山神云。長官復為相，明 日當來。但減筭爾。」後文懿再入中書。
《明外史呂光洵傳》：「光洵知崇安縣，縣有女子中祟，或 導其父投牒訴，光洵曰：『此欲困我耳』。立草檄移城隍 神。明日，鬼謂女曰：『汝家驅我，我姑去，霜降當復來』。」 《獻徵錄》：「張昺字仲明，鄞人也。成化間，知鉛山縣，政通 神明。有賣薪者食鱔魚，忽死，鄰保疑其妻殺之，拷訊 無他狀，械繁踰年，昺初至任，嘗白晝登堂，恍惚見有 綠」袍烏巾者語昺曰：「吾非人，乃某鄉之土地也。鄉民 某甲之妻，以殺夫繫獄。此人本中鱔毒，而殂非婦罪 也。公欲驗之，但置鱔於水甕中，昂頭出水二三寸者， 必殺人，試之則事白矣。」言訖不見。昺異之，詰旦，命闔 境漁者捕鱔，得百斤。以神言驗之，得昂頭者凡七。因 召婦烹之，以食死囚。纔下咽，便稱腹痛仆地死。婦冤 遂白，乃釋之。
《開封府志》：「魏灃，嘉靖中進士。初授濬縣令。午堂夢鐵 佛寺伽藍云：亟詣寺救李舉人。醒趨寺，閴如也。扺伽 藍座宛夢中睹者。俄風吹壁上軸起，有隘牖，一生一 婦在焉。訊之，生曰：『生誤至此，僧欲中傷之，緩則無濟 矣』。旋率役搜捕婦歸本主，僧讞大辟，生得釋。後登賢 書。」
《明外史朱維京傳》：「維京改知崇德縣，前令有死於署 者，時出為祟。維京至則屏跡。及去，人怪之，祟見夢曰： 『朱君不取民一錢，何可犯也』？」
《兗州府志》：「任勵為長葛知縣，部使私囑曰：『邑產水牛， 幸為少購皮革』。勵陽應諾。少頃，牽水牛數隻詣堂下 曰：『此赤子耕具粒食之原也』。部使慚怒，因以他事誣 之，羅織下獄，竟憤抑死。邑人流涕，如喪慈母。居數日， 邑人見勵鼓吹旗幟，復入城門，皆怪且喜曰：『吾君復 來矣，孰謂君死。追而視之，入城隍廟，忽不見部使者』」 尋死，邑人為之立祠。
