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無愆，則陟用陟之一等。」孝文從之。詔曰：「鄰里鄉黨之制，所由來矣。欲使風教易周，家至日見，以大督小，從近及」遠，如身之使手，榦之總條，然後口算平均，義興訟息。史言立法之初，多稱不便，及事既施行，計省昔十有餘倍，于是海內安之。後周蘇綽作《六條詔書》曰：「非直州郡之官，皆須善人，爰至黨族、閭里正長之職，皆當審擇，各得一鄉之選，以相監統。」隋文帝師心變古，開皇十五年，始盡罷州郡鄉官，而唐柳宗元之言曰：「有里胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯連帥，有方伯連帥而後有天子。」由此論之，則天下之治，始于里胥，終于天子，其灼然者矣。故自古及今，小官多者其世盛，大官多者其世衰，興亡之塗，罔不由此。漢時嗇夫之卑，猶得以自舉其職，故爰延為外黃鄉嗇夫，仁化大行，民但聞嗇夫，不聞郡縣。而朱邑自舒桐鄉嗇夫官至大司農，病且死，囑其子曰：「我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。」及死，其子葬之桐鄉西郭外。民共為起冢立祠，歲時祀祭，至今不絕。二君者皆其縣人也，必易地而官，易民而治，豈其然哉？

縣佐部外編

《益部耆舊傳》：王純為郿令。犛亭有鬼，每殺止客，純直入亭止宿，至夜半，有女子稱冤曰：「妾涪令妻也，過此亭，亭長殺之。妾十餘口埋樓下，奪取財物。亭長今門下游徼是也。」其旦，召問游徼，具服其罪。