創，制度初立，雖庸、蜀順軌，吳猶未賓，宜俟清泰，乃議 復古之制。」書比三上，輒報不許。其後國相上長吏缺 典，書令請求差選。攸下令曰：「沗受恩禮，不稱惟憂。至 於官人敘才，皆朝廷之事，非國所宜裁也。」其令自上 請之。
《劉琨傳》：琨兄輿為魏郡太守，東海王越將召之。或曰： 「輿猶膩也，近則汙人。」及至，越疑而御之。輿密視天下 兵簿、倉庫、牛馬、器械、水陸之形，皆默識之。是時軍國 多事，每會議，自潘滔以下，莫知所對。輿既見越，應機 辯畫，越傾膝酬接，即以為左長史。越既總錄，以輿為 上佐。賓客滿筵，文案盈几，遠近書記，日有數千，終日 不倦，或以夜繼之。人人歡暢，莫不悅附，命議如流，酬 對款備。時人服其能，比之陳遵。時稱「越府有三才」：潘 滔大才，劉輿長才，裴邈清才。
《晉中興書》：「王承少而沖澹，太尉王衍雅重之。東海王 越以為記室參軍。敕子玭曰：『閑習儀度，不如式瞻儀 刑；諷味遺言，不如親承音旨。王參軍人倫之表，汝其 師之』。」
顧榮時在洛者，惟陸機、陸雲及榮三人。機、雲雖有才 藻，不及榮也。上以榮南土秀望，補吳王郎中令。 《事文類聚》：東海王越以孫惠為記室參軍，專掌文疏。 每造書檄，或驛馬催之，應命立成。
山公啟事：「近啟修武令劉訥補南陽王友，才志內外 非稱臣，以為宜蒙此者，是以啟及不審固可用不？」 《晉書丁潭傳》：「潭為尚書祠部郎，時琅邪王裒始受封， 帝欲引朝賢為其國上卿，將用潭，以問中書令賀循， 循曰：『郎中令職望清重，實宜審授。潭清淳貞粹，雅有 隱正，聖明所簡，才實宜之。遂為琅邪王郎中令。會裒 薨』」，潭上書求行終喪禮曰：「在三之義，禮有達制，近代 以來，或隨時降殺，宜一匡革，以敦於後。輒按《令文》，王 侯之喪，官僚服斬，既葬而除。今國無繼統，喪庭無主， 臣實陋賤，不足當重，謬荷首任，禮宜終喪。」詔下博議。 國子祭酒杜夷議：「古者諒闇，三年不言。下及周世，稅 衰效命。春秋之時，天子諸侯既葬而除，此所謂三代 損益，禮有不同，故三年之喪，由此而廢。然則漢文之 詔，合於隨時，凡有國者，皆宜同也，非惟施於帝王而 已。按《禮》，殤與無後，降於成人。有後，既葬而除。今不得 以無後之故而獨不除也。愚以丁郎中應除衰麻，自 宜主祭，以終三年。」太常賀循議：「《禮》，天子諸侯，俱以至 尊臨人，上下之義，君臣」之禮，自古以來，其例一也。故 禮盛則並全其重，禮殺則從其降。《春秋》之事，天子諸 侯不行三年，至於臣為君服，亦宜以君為節。未有君 除而臣服，君服而臣除者。今法令，諸侯卿相官屬為 君斬衰，既葬而除。以令文言之，明諸侯不以三年之 喪與天子同可知也。君若遂服，則臣子輕重無應除 者也。若「當皆除，無一人獨重之文。《禮》有攝主而無攝 重，故大功之親，主人喪者，必為之再祭，練、祥以大功 之服，主人三年喪者也。苟謂諸侯與天子同制，國有 嗣王，自不全服，而人主居喪素服主祭，三年，不攝吉 事，以尊令制。若當遠跡三代，令復舊典，不依法令者， 則侯之服貴賤一例，亦不得惟一人論。」於是詔使除 服，心喪三年。
《荀勗傳》：勗子藩，藩子闓，字道明，亦有名稱。京師為之 語曰：「洛中英，荀道明。」大司馬齊王冏辟為掾。冏敗，暴 尸已三日，莫敢收葬。闓與冏故吏李述、嵇含等露板 請葬，朝議聽之，論者稱焉。
崔鴻《後趙錄》：張躍學敏才達，雅善清談。石勒偉其議 辨，拜世子衛軍長史，敕世子曰：「張長史人之表範，汝 其師之。」
《宋書羊欣傳》：「欣起家輔國參軍，府解還家。隆安中，朝 廷漸亂，欣優遊私門，不復進仕。會稽王世子元顯每 使欣書，常辭不奉命。元顯怒，乃以為其後軍府舍人， 此職本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑見色，論者稱 焉。」
《王弘傳》：「弘弱冠為會稽王司馬道子驃騎參軍主簿。 時農務頓息，末役繁興，弘以為宜建屯田，陳之曰：近 面所諮立屯田事，已具簡聖懷。南畝事興，時不可失， 宜早督田畯，以要歲功。而府資單刻，控引無所，雖復 厲以重勸，肅以嚴威，適足令囹圄充積而無救於事 實也。伏見南局諸冶，募吏數百，雖資以廩贍，收入甚 微。愚謂若回以配農，必功利百倍矣。然軍器所需，不 可都廢。今欲留銅官大冶及都邑小冶各一所，重其 功課，一準揚州。州之求取，亦當無乏，餘者罷之，以充 東作之要。又欲二局田曹，各立典軍募吏，依冶募比 例，并聽取山湖人。此皆無損於私，有益於公者也。其 中亦應疇量分判番假，及給廩多少，自可一以委之 本曹親局所統，必當練悉。且近東曹板水曹參軍納 之領此任」，其人頗有幹能，自足了其事耳。頃年以來， 斯務大廢，田蕪廩，虛實，亦由此弘。過蒙飾擢，志輸短 效，豈可相與寢默，有懷弗聞耶？至於當否，尊自當裁 以遠鑒。若所啟謬允者，伏願便以時施行。庶歲有務
