氏世為左師。僖十九年夏，宋公使邾文公用鄫子 於次雎之社，欲以屬東夷。司馬子魚曰：「古者六畜不 相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人 也，民，神之主也，用人其誰饗之？」齊桓公存三亡國，以 屬諸侯，義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君，又用 諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？得死為幸。宋人圍 曹，討不服也。子魚言於宋公曰：「文王聞崇德亂而伐 之，軍三旬而不降。退修教而復伐之，因壘」而降。《詩》曰： 「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」今君德無乃猶有 所闕，而以伐人，若之何？盍姑內省德乎，無闕而後動。
二十一年春宋人為鹿上之盟以求諸侯於楚楚。
人許之。公子目夷曰：「小國爭盟，禍也。宋其亡乎？幸而 後敗。」秋，諸侯會宋公於盂。子魚曰：「禍其在此乎？君 欲已甚，其何以堪之？」於是楚執宋公以伐宋。冬，會於 薄以釋之。子魚曰：「禍猶未也，未足以懲君。」二十二 年夏，宋公伐鄭。子魚曰：「所謂禍在此矣。」冬十一月 己巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既 濟。司馬曰：「彼眾我寡。及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不 可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之。 宋師敗績，公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：「君子 不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖 亡國之餘，不鼓不成列。」子魚曰：「君未知戰勍？敵之人， 隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶」有懼焉。 且今之勍者，皆吾敵也。雖及《胡耇》獲則取之，何有於 二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛 重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也， 金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳 可也。
里革
按：《國語》「魯宣公夏濫於泗淵，里革斷其罟而棄之，曰： 『古者大寒降土，蟄發水虞，於是乎講罛罶，取名。魚登 川禽而嘗之寢廟，行諸國人，助宣氣也。鳥獸孕水，蟲 成獸虞，於是乎禁罝羅矠魚鱉，以為夏槁，助生阜也。 鳥獸成水，蟲孕水虞，於是乎禁罝䍡，設穽鄂以實廟 庖，畜功用也。且夫山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸 長麑䴠，鳥翼𪃟卵，蟲舍蚳蝝，蕃庶物也，古之訓也。今 魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無蓺也』。」公聞之曰： 「吾過而里革匡我，不亦善乎！是良罟也。為我得法，使 有司藏之，使吾無忘。」諗師存侍曰：「藏罟不如寘里革 於側之不忘也。」 晉人殺厲公，邊人以告成公在朝。 公曰：「臣殺其君，誰之過也？」大夫莫對。里革曰：「君之過 也。夫君人者，其威大矣。失威而至於殺，其過多矣。且 夫君也者，將牧民而正其邪者也。若君縱私回而棄 民事，民旁有慝，無由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷 而不振，用善不肯專，則不能使至於殄滅而莫之恤 也，將安用之？桀奔南巢，紂踣於京，厲㳅於彘，幽滅。於 戲！皆是術也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡 皆君之由，民何能為焉？」 莒太子僕殺紀公，以其寶 來奔。宣公使僕人以書命季文子曰：「夫莒太子不憚 以吾故殺其君而以寶來，其愛我甚矣。為我予之邑， 今日必授，無逆命矣。」里革遇之，而更其《書》，曰：「夫莒太 子殺其君而竊其寶來，不識窮固，又求自邇，為我流 之於夷，今日必通，無逆命矣。」明日，有司復命，公詰之， 僕人以里革對。公執之曰：「違君命者，汝亦聞之乎？」對 曰：「臣以死奮筆，奚啻其聞之也？臣聞之曰：『毀則者為 賊，掩賊者為臧，竊寶者為軌，用軌之財者為姦。使君 為臧姦者，不可不去也；臣違君命者，亦不可不殺也』！」 公曰：「寡人實貪，非子之罪也。」乃舍之。
諸御己
按《說苑》：楚莊王築層臺，延石千里，延壤百里，士有反 三月之糧者，大臣諫者七十二人皆死矣。有諸御己 者，違楚百里而耕，謂其耦曰：「吾將入見於王。」其耦曰： 「以身乎？吾聞說人主者，皆閒暇之人也，然且至而死 矣。今子特草茅之人耳。」諸御己曰：「若與子同耕，則比 力也；至於說人主，不與子比，智矣。」委其耕而入見莊 王。莊王謂之曰：「諸御己來，汝將諫邪？」諸御己曰：「君有 義之用，有法之行。且己聞之，土負水者平，木負繩者 正，君受諫者聖。君築層臺，延石千里，延壤百里，民之 釁咎，血成於通塗，然且未敢諫也，己何敢諫乎？顧臣 愚竊聞：昔者虞不用宮之奇而晉并之，陳不用子家 羈而楚并之，曹不用僖負羈而宋并」之；萊不用子猛 而齊并之，吳不用子胥而越并之；秦不用蹇叔之言 而秦國危。桀殺關龍逢而湯得之，紂殺王子比干而 武王得之；宣王殺杜伯而周室卑。此三天子、六諸侯 皆不能尊賢，用辯士之言，故身死而國亡。遂趨而出。 楚王遽而追之曰：「己子反矣，吾將用子之諫。先日說 寡人者，其說也不足以動寡人之心，又危加諸寡人， 故皆至而死。今子之說，足以動寡人之心，又不危加 諸寡人，故吾將用子之諫。」明日，令曰：「有能入諫者，吾 將與為兄弟。」遂解，層臺而罷民。楚人歌之曰：「薪乎萊 乎，無諸御己，訖無子乎！萊乎薪乎，無諸御己，訖無人
