擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而 死。孔子聞衛亂，曰：「嗟乎！由死矣。」已而果死。
子期
按《左傳》哀公十六年：吳人伐慎白公，敗之。請以戰備 獻，許之，遂作亂。秋七月，殺子西、子期於朝，而劫惠王。 子西以袂掩面而死。子期曰：「昔者吾以力事君，不可 以弗終。」抉豫章以殺人而後死。
屈廬
按《新序》：白公勝將弒楚惠王，王出亡，令尹、司馬皆死， 拔劍而屬之於屈廬曰：「子與我，將舍子；子不與我，必 殺子。」廬曰：「子殺叔父而求福於廬也，可乎？吾聞知命 之士，見利不動，臨死不恐。為人臣者，時生則生，時死 則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道，其有可 劫乎？子胡不推之？」白公勝乃內其劍。
易甲
按《新序》：楚太子建以費無極之譖見逐，建有子曰勝， 在外，子西召勝使治白，號曰白公。勝怨楚，逐其父，將 弒惠王及子西，欲得易甲，陳士勒兵以示易甲曰：「與 我，無患不富貴，不吾與，則此是也。」易甲笑曰：「嘗言吾 義矣，吾子忘之乎？立得天下，不義，吾不取也；威吾以 兵，不義，吾不從也。今子將弒子之君，而使我從子，非」 吾前義也。子雖告我以利，威我以兵，吾不忍為也。子 行子之威，則吾亦得明吾義也。逆子以兵爭也，應子 以聲鄙也。吾聞士立義不爭，行死不鄙，拱而待兵，顏 色不變也。
王子閭
按《左傳》哀公十六年：白公欲以子閭為王，子閭不可， 遂劫以兵。子閭曰：「王孫若安靖楚國，匡正王室，而後 庇焉，啟之願也，敢不聽從？若將專利以傾王室，不顧 楚國，有死不能。」遂殺之。
莊善
按《新序》：白公之難，楚人有莊善者，辭其母，將往死之。 其母曰：「棄其親而死其君，可謂義乎？」莊善曰：「吾聞事 君者，內其祿而外其身。今所以養母者，君之祿也，身 安得無死乎？」遂辭而行，比至公門，三廢車中。其僕曰： 「子懼矣。」曰：「懼，既懼，何不返？」莊善曰：「懼者吾私也，死義 吾公也。聞君子不以私害公。」及公門，刎頸而死。君子 曰：「好義乎哉？」
申鳴
按《說苑》：楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞於楚國。 王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：「王欲相汝，汝何不 受乎？」申鳴對曰：「舍父之孝子，而為王之忠臣，何也？」其 父曰：「使有祿於國，立義於庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝 之相也。」申鳴曰：「諾。」遂入朝，楚王因授之相。居三年，白 公為亂，殺司馬子期。申鳴將往死之，父止之曰：「棄父 而死，其可乎？」申鳴曰：「聞夫仕者，身歸於君，而祿歸於 親，今既去子事君，得無死其難乎？」遂辭而往，因以兵 圍之。白公謂石乞曰：「申鳴者，天下之勇士也，今以兵 圍我，吾為之奈何？」石乞曰：「申鳴者，天下之孝子也。往 劫其父以兵，申鳴聞之必來」，因與之語。白公曰：「善。」則 往取其父，持之以兵，告申鳴曰：「子與吾，吾與子分楚 國；子不與吾，子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰：「始吾 父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者 死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子 矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？」援桴鼓之，遂殺白 公，其父亦死。王賞之金百斤。申鳴曰：「食君之食，避君 之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不 可兩立，行不可兩全也。如是而生，何面目立於天下？」 遂自殺也。
太子疾 公子青
按《左傳哀公十七年》：「冬十月，晉復伐衛，入其郛。將入 城，簡子曰：『止』。叔向有言曰：『怙亂滅國者，無後』。」衛人出 莊公而與晉平。晉立襄公之孫般師而還。十一月，衛 侯自鄄入，般師出。初，公登城以望，見戎州，問之以告。 公曰：「我姬姓也，何戎之有焉？翦之。公使匠久，公欲逐 石圃，未及而難作。辛巳，石圃因匠氏攻公，公閉門而」 請，弗許。踰於北方而隊，折股。戎州人攻之。太子疾，公 子青踰從公，戎州人殺之。
公子慶忌
按《左傳》哀公二十年：吳公子慶忌驟諫，吳子曰：「不改 必亡。」弗聽，出居於艾，遂適楚。聞越將伐吳。冬，請歸平 越，遂歸。欲除不忠者，以說於越，吳人殺之。
田卑
按：《續文獻通考》：「田卑，晉臣，佛肸以中牟叛，田卑曰：『義 死不避鈇鉞之罪，義窮不受軒冕之服。無義而生，不 仁而富，不如烹』。遂死之。」
顏涿聚
按《左傳》哀公二十七年：晉荀瑤帥師伐鄭，次於桐丘。 召顏涿聚之子晉曰：「隰之役而父死焉，以國之多難， 未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。」
