欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第七百六十五卷目錄
風節部總論
說苑〈立節〉
風節部名臣列傳一
周
公儀休
漢
蘇武 蓋寬饒
蕭望之 諸葛豐
毋將隆
後漢一
譙元 費貽
王良 孔休
劉宣 任永
馮信 承宮
郅壽 陳禪
張陵 李膺
杜密 范滂
史弼 趙典
岑晊 陳翔
孔昱 范康
巴肅 魏朗
劉祐
官常典第七百六十五卷
風節部總論
說苑
《立節》
士君子之有勇而果於行者，不以立節行誼，而以妄 死非名，豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚 於節理而不議死地，故能身死名流於來世。非有勇 斷，孰能行之？子路曰：「不能勤苦，不能恬貧窮，不能輕 死亡，而曰我能行義，吾不信也。」昔者申包胥立於秦 庭，七日七夜，哭不絕聲，遂以存楚。不能勤苦，安能行 此？曾子布衣縕袍，未得完糟糠之食，藜藿之羹，未得 飽，義不合而辭上卿，不恬貧窮，安能行此？比干將死 而諫逾忠，伯夷、叔齊餓死於首陽山，而志逾彰，不輕 死亡，安能行此？故夫士欲立義行道，無論難易，而後 能行之；立身著名，無顧利害，而後能成之。《詩》曰：「彼其 之子，碩大且篤。」非良篤修激之君子，「其誰能行之哉？ 王子比干殺身以成其忠，伯夷、叔齊殺身以成其廉， 此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫 義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。 因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天 下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不 與焉，三者在乎身，名」傳於後世，與日月並而不息，雖 無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富 貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也。 孔子曰：「富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之；富而不可 求，從吾所好，大聖之操也。《詩》云：『我心匪石，不可轉也； 我心匪席，不可卷也』。」言不失己也。能不失己，然後可 與濟難矣。此士君子之所以越眾也。
風節部名臣列傳一
周
公儀休
按《史記本傳》：公儀休，魯博士也。以高第為魯相。奉法 循理，無所變更，百官自正，使食祿者不得與下民爭 利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受，客曰：「『聞 君嗜魚，遺君魚，何故不受也』？相曰：『以嗜魚故不受也。 今為相，能自給魚，今受魚而免，誰復給我魚者？吾故 不受也』。」食茹而美，㧞其園葵而棄之，見其家織布，好 而疾，出其家婦，燔其機，云：「欲令農士工女安所讎其 貨乎？」
漢
蘇武
按《漢書蘇建傳》：「建子武，字子卿，少以父任，兄弟並為 郎，稍遷至栘中廐監。時漢連伐胡，數通使相窺觀匈 奴，留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩。匈奴使來，漢 亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲 之，迺曰：『漢天子，我丈人行也』。盡歸漢使路充國等。武
