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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 317 (1700-1725).djvu/94

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宮。 初,麗姬之亂,詛無畜群公子,自是晉無公族。及 成公即位,乃宦卿之適子而為之田,以為公族,又宦 其餘子,亦為餘子,其庶子為公行。晉於是有公族餘 子、公行。趙盾請以括為公族,曰:「君,姬氏之愛子也。微 君姬氏,則臣狄人也。」公許之。冬,趙盾為旄車之族,使 屏季以其故族為公族大夫。

季孫行父

按《左傳》,文公六年,臧文仲以陳、衛之睦也,欲求好於 陳。夏,季文子聘於陳,且娶焉。 秋,季文子將聘於晉, 使求遭喪之禮以行。其人曰:「將焉用之?」文子曰:「備豫 不虞,古之善教也。求而無之,實難,過求何害?」八月乙 亥,晉襄公卒。 十三年冬,公如晉,朝且尋盟。衛侯會 公於沓,請平於晉。公還。鄭伯會公於棐,亦請平於晉, 公皆成之。鄭伯與公宴於棐,子家賦《鴻鴈》。季文子曰: 「寡君未免於此。」文子賦《四月》,子家賦《載馳》之四章,文 子賦《采薇》之四章。鄭伯拜,公答拜。 十五年春,季文 子如晉,為單伯與子叔姬故也。秋,齊人侵我西鄙,故 季文子告於晉。齊侯侵我西鄙,謂諸侯不能也。遂伐 曹,入其郛,討其來朝也。季文子曰:「齊侯其不免乎?己 則無禮,而討於有禮者。曰:『女何故行禮?禮以順天,天 之道也。己則反天,而又以討人,難以免矣。《詩》曰:『胡不 相畏,不畏於天。君子之不虐幼賤,畏於天也。在《周頌》 曰:『畏天之威,於時保之』。不畏於天,將何能保?以亂取 國,奉禮以守,猶懼不終。多行無禮,弗能在矣』』。」 十六 年春王正月,及齊平。公有疾,使季文子會齊侯於陽 糓,請盟。齊侯不肯,曰:「請俟君間。」 十八年,莒紀公生 太子僕,又生季佗,愛季佗而黜僕,且多行無禮於國, 僕因國人以弒紀公,以其寶玉來奔,納諸宣公。公命 與之邑,曰:「今日必授。」季文子使司寇出諸竟,曰:「今日 必達。」公問其故,季文子使大史克對曰:「先大夫臧文 仲,教行父事君之」禮。行父奉以周旋,弗敢失隊,曰:「見 有禮於其君者,事之如孝子之養父母也;見無禮於 其君者,誅之如鷹鸇之逐鳥雀也。」先君周公制《周禮》 曰:「則以觀德,德以處事,事以度功,功以食民。」作誓命 曰:「毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為姦。主藏之 名,賴姦之用,為大凶。德有常無赦,在九刑不忘。」行父 還,觀莒僕,莫可則也。孝敬忠信為吉德,盜賊藏姦為 凶德。夫莒僕則其孝敬則弒君父矣,則其忠信則竊 寶玉矣,其人則盜賊也,其器則姦兆也,保而利之則 主藏也,以訓則昏,民無則焉。不度於善而皆在於凶 德,是以去之。昔高陽氏有才子八人:蒼舒、隤敳、檮戭、 大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達、齊聖、廣、淵、明、允、篤、誠,天下 之民謂之《八愷》。高辛氏有才子八人:伯奮、仲堪、叔獻、 季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍、忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和,天下 之民謂之《八元》。此十六族也,世濟其美,不隕其名,以 至於堯,堯不能舉,舜臣堯。舉《八愷》使主后土,以揆百 事,莫不時序,地平天成;舉《八元》使布五教於四方,父 義,母慈,兄友,弟共,子孝,「內平外成。」昔帝鴻氏有不才 子,掩義隱賊,好行凶德,醜類惡物,頑嚚不友,是與比 周,天下之民謂之「渾敦。」少皞氏有不才子,毀信廢忠, 崇飾惡言,靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德,天下之民 謂之「窮奇。」顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,告 之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常,天下之民謂 之「檮杌。」此三族也,世濟其凶,增其惡名,以至於堯,堯 不能去。縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲 崇侈,不可盈厭,聚斂積實,不知紀極,不分孤寡,不恤 窮匱。天下之民以比三凶,謂之饕餮。舜臣堯,賓於四 門,流四凶族,渾敦、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以禦魑 魅。是以堯崩而天下如一,同心戴舜,以為天子,以其 舉十六,相去四凶也。故《虞書》數舜之功曰:「慎徽五典, 五典克從,無違教也;曰:『納於百揆,百揆時序,無廢事 也;曰:『賓於四門,四門穆穆,無凶人也』』。」舜有大功,二十 而為天子,今行父雖未獲一吉人,去一凶矣。於舜之 功二十之一也。庶幾免於戾乎! 宣公元年夏,季文 子如齊,納賂以請會。 十年秋,季文子初聘於齊。 十八年,公孫歸父以襄仲之立公也,有寵,欲去三桓, 以張公室,與公謀而聘於晉,欲以晉人去之。冬,公薨。 季文子言於朝曰:「使我殺適立庶,以失大援者,仲也 夫。」臧宣叔怒曰:「當其時,不能治也,後之人何罪?子欲 去之,許。請去之。」遂逐東門氏。子家還,及笙壇帷,復命 於介。既復命,袒括髮,即位,哭三踊而出,遂奔齊。《書》曰 「歸父還自晉。」善之也。 成公二年,晉郤克將中軍以 救魯,衛季文子帥師會之。 四年夏,公如晉,晉侯見 公,不敬,季文子曰:「晉侯必不免。《詩》曰:『敬之敬之,天惟 顯思,命不易哉』!夫晉侯之命在諸侯矣,可不敬乎?」秋, 公至自晉,欲求成於楚而叛晉。季文子曰:「不可。晉雖 無道,未可叛也。國大臣睦,而邇於我,諸侯聽焉,未可 以貳。」《史佚之志》有之曰:「非我族類,其心必異。楚雖大, 非吾族也。其肯字我乎?」公乃止。 六年二月,季文子 以鞌之功立武宮,非禮也;聽於人以救其難,不可以 立武。立武由己,非由人也。 冬,季文子如晉,賀遷也