庫部郎。父玫，通直常侍。玩之少嫺刀筆，汎涉書史。解 褐東海王行參軍、烏程令。路太后外親朱仁彌犯罪， 依法錄治，太后怨訴孝武，坐免官。泰始中，除晉熙國 郎中令、尚書起部郎，通直郎。元徽中，為右丞。時太祖 參政，與玩之書曰：『張華為度支尚書，事不徒然。今漕 藏有闕，吾賢居右丞，已覺金粟可積也』。」玩之上表陳 府庫錢帛器械役力，所懸轉多，興用漸廣，慮不支歲 月。朝議優報之。遷安成王車騎錄事，轉少府。太祖鎮 東府，朝野致敬，玩之猶躡屐造席。太祖取屐視之，訛 黑斜銳，蒵斷，以芒接之。問曰：「卿此屐已幾載？」玩之曰： 「初釋褐，拜征北行佐買之，著已二十年，貧士竟不辦 易。」太祖善之，引為驃騎諮議參軍。霸府初開，賓客輻 輳，太祖留意簡接，玩之與樂安任遐俱以應對有席 上之美，齊名見遇。遐字景遠，好學，有義行，兼與太祖 素遊，褚淵、王儉並見親愛。官至光祿大夫。永元初卒。 玩之遷驍騎將軍，黃門郎，領本部中正。上患民間欺 巧，及即位，敕玩之與驍騎將軍傅堅意檢定簿籍。建 元二年，詔朝臣曰：「黃籍，民之大紀，國之治端。自頃氓 俗巧偽，為日已久，至乃竊注爵位，盜易年月，增損三 狀，貿襲萬端。或戶存而文書已絕，或人在而反託死 板，停私而云隸役，身強而稱六疾，編戶齊家，少不如 此，皆政之巨蠹，教之深疵。比年雖卻籍改書，終無得 實。若約之以刑，則民偽已還；若綏之以德，則勝殘未 易。卿諸賢並深明治體，可各獻嘉謀，以振澆化。又臺 坊訪募，此制不近，優刻素定，閑劇有常。宋元嘉以前， 茲役恆滿；大明以後，樂補稍絕。或緣寇難頻起，軍蔭 易多，民庶從利，投坊者寡。」然國經未變，朝紀恆存，相 揆而言，隆替何速？比急病之洪源，晷景之「切患，以何 科算，革斯弊耶？」玩之上表曰：「宋元嘉二十七年，八條 取人，孝建元年，書籍眾巧之所始也。元嘉中，故光祿 大夫傅隆年出七十，猶手自書籍，躬加隱校。隆何必 有石、建之慎，高柔之勤！蓋以世屬休明，服道修身故 耳。今陛下日旰忘食，未明求衣，詔逮幽愚，謹陳妄說。 古之共治天下，唯良二千石。今欲求治取正，其在勤 明令長。凡受籍縣，不加檢合，但封送州，州檢得實，方 卻歸縣。」吏貪其賂，民肆其奸，奸彌深而卻彌多，賂愈 厚而答愈緩。自泰始三年至元徽四年，揚州等九郡， 四號黃籍，共卻七萬一千餘戶，於今十一年矣，而所 正者猶未四萬。神州奧區，尚或如此，江湘諸部，倍不 可念。愚謂「宜以元嘉二十七年籍為正。」民惰法既久， 今建元元年書籍宜更立明科，一聽首悔。迷而不反， 依制必戮，使官長審自檢校，必令明洗，然後上州，永 以為正。若有虛昧，州縣同咎。今戶口多少，不減元嘉， 而板籍頓闕，弊亦有以。自孝建已來，入勳者眾，其中 操干戈衛社稷者，三分殆無一焉。勳簿所領，而詐註 辭籍，浮遊世要，非官長所拘錄，復為不少。尋蘇峻平 後，庾亮就溫嶠求勳簿而嶠不與，以為「陶侃所上，多 非實錄，尋物之懷私，無世不有。宋末落紐，此巧尤多。 又將位既眾，舉卹為祿，實潤甚微，而人領數萬。如此 二條，天下合役之身，已據其大半矣。」又有改注籍狀， 詐入仕流，昔為人役者，今反役人。又生不長髮，便謂 為道，填街溢巷，是處皆然。或抱子并居，竟不編戶，遷 徙去來，公違土斷。屬役無滿，流亡不歸，寧喪終身，疾 病長臥。法令必行，自然競反。又四鎮戍將，有名寡實， 隨才部曲，無辨勇懦，署位借給，巫媼比肩，彌山滿海， 皆是私役，行貨求位，其塗甚易，募役卑劇，何為投補？ 坊吏之所以盡，「百里之所以單也。今但使募制明信， 滿復有期，民無逕路，則坊可立表而盈矣。為治不患 無制，患在不行；不患不行，患在不久。」上省玩之表納 之，乃別置板籍，官置令史，限人一日得數巧，以防懈 怠。于是貨賂因緣，籍注雖正，猶強推卻，以充程限。至 世祖永明八年，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。世 祖乃詔曰：「夫簡貴賤，辨尊卑者，莫不取信於黃籍。豈 有假器濫榮，竊服非分？故所以澄革虛妄，式允舊章。 然舋起前代，過非近失，既往之愆，不足追咎。自宋昇 明以前，皆聽復注。其有謫役邊疆，各許還本。此後有 犯，嚴加翦治。」玩之以久宦衰疾，上表告退曰：「臣聞負 重致遠，力窮則困；竭誠事君，智盡必傾，理固然也。四 十仕進，七十懸車，壯則驅馳，老宜休息。」臣生于晉，長 于宋，老于齊，世歷三代，朝市再易。臣以宋元嘉二十 八年為王府行佐，于茲三十年矣。自頃以來，衰耗漸 篤，為性不懶惰，而倦怠頓來，耳目本聰明，而聾瞢轉 積。腳不支身，喘不緒氣，景刻不推朝，畫不保大功。兄 弟四十有二人，通塞「壽夭，唯臣獨存，朝露末光，寧堪 長久？且知足不辱，臣已足矣；稟命饑寒，不求富貴，銅 山由命，臣何恨焉，久甘之矣。直道事人，不免縲絏，屬 遇聖明，知其非罪，臣之幸厚矣。」授命於道消之晨，效 節於百揆之日，臣忠之效也；降慶於文明之初，荷澤 於天飛之運，臣命之偶也。不謀巧宦而位至九卿，德 慚李「陵，而忝居門下。堯舜無窮，臣亦通矣；年過六十， 不為夭矣。」榮期之三樂，東平之一善，臣俱盡之矣。「經
