韓顯符
按《宋史》本傳：顯符，不知何許人。少習三式，善察視辰 象，補司天監生，遷靈臺郎，累加司天冬官正。顯符專 渾天之學，淳化初，表請造銅渾儀、候儀。詔給用度，俾 顯符規度，擇匠鑄之。至道元年，渾儀成，於司天監築 臺置之，賜顯符雜綵五十匹。顯符上其《法要》十卷，序 之云：「伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南」 北東西，觀星間廣狹。帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定 曆象日月星辰，欽授民時，使知緩急。降及虞舜，測璇 璣玉衡，以齊七政。《通占》又云：「撫渾儀，觀天道，萬象不 足以為多。」是知渾儀者，實天地造化之準，陰陽曆數 之元。自古聖帝明王，莫不用是精詳天象，預知差忒。 或鑄以銅，或飾以玉，置之內庭，遣日「官近臣同窺測 焉。自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積 三千八百九十七年。五帝之後訖今，明曆象之元，知 渾天之奧者，近十餘朝，考而論之，臻至妙者不過四 五。自餘徒誇重於一日，不深圖於久要，致使天象無 準，曆算漸差，占候不同，盈虛難定。」陛下講求廢墜，爰 造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。若人目窺於下，則銅管 運於上，七曜之進退盈縮，眾星之次舍遠近，占逆順， 明吉凶，然後修福俾順其度，省事以退其災，悉由斯 器驗之。昔漢洛下閎修渾儀，測《太初曆》，云「後五百年 必當重製。」至唐李淳風，果合前契。貞觀初，淳風又言 前代渾儀得失之差，因令銅鑄。七年，太宗起凝暉閣 於禁中，俾侍臣占驗。既在宮掖，人莫得見，後失其處 所。元宗命沙門一行修《大衍曆》，蓋以渾儀為證。又有 梁令瓚造渾儀木式一行，謂其精密，思出古人，遂以 銅鑄。今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一制，極疏略， 不可施用。且曆象之作，非渾儀無以考真偽，算造之 士，非占驗不能究得失。渾儀之成，則司天「歲上細行 曆，益可致其詳密。」其制有九，事具《天文志》。自是，顯符 專測驗渾儀，累加春官正，又轉太子洗馬。大中祥符 三年，詔顯符擇監官或子孫可以授渾儀法者。顯符 言「長子監生承矩善察躔度，次子保章正承規見知 算造，又主簿杜貽範、保章正楊惟德皆可傳其學。」詔 顯符與貽範等參驗之。顯符後改殿中丞，兼翰林天 文。六年卒，年七十四。又詔監丞丁文泰嗣其事焉。
蔣堂
按《宋史》本傳：「堂字希魯，常州宜興人。擢進士第，為楚 州團練推官。滿歲，吏部引對，真宗覽所試判，善之，特 授大理李丞，知臨川縣。縣富人李甲多為不法，前令 莫能制，堂戒諭不悛，白州以兵索其家，得僭乘輿物， 置於死。歷通判眉、許、吉、楚州，以太常博士知泗州，召 為監察御史。禁中火，有司請究所起，多引宮人屬吏」， 堂言：「火起無跡，安知非天意也？陛下宜修德應變，有 司乃欲歸咎宮人，以之屬吏，何求不可，而遂賜之死， 是重天譴也。」詔原之。論奏郭皇后不當廢，坐贖。再遷 侍御史，判三司度支勾院，出為江南東路轉運使，徙 淮南，兼江、淮發運事。時廢發運使，上封者屢以為非 便。堂言：「唐裴耀卿、劉晏、第五琦、李巽」、裴休皆嘗為江 淮、河南轉運使，不聞別置使名。國朝卞袞、王嗣宗、劉 師道亦止為轉運兼領發運司事，而歲輸京師常足。 時雖用其議，後卒復在江淮，歲薦吏部三百人，或謂 曰：「一有謬舉且得罪，何以多為？」堂曰：「十得二三，亦足 報國。」坐失按蘄州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。 州之鑑湖，馬臻所為溉田八千頃，食利者萬家。前守 建言聽民自占，多為豪右所侵，堂奏復之。徙蘇州，入 判刑部，徙戶部勾院，歷戶部、度支、鹽鐵副使，安撫梓 夔路。擢天章閣待制、江淮制置發運使。先是，發運使 上計，造大舟數十，載江湖物入遺京師權貴。堂曰：「吾 豈為此？歲入自可附驛奏也。」前後五年，未嘗一至京 師。就除河東路都轉運使，未行，知洪州，改應天府。累 遷左司郎中、知杭州，以樞密直學士知益州。慶曆初， 詔天下建學。漢文翁石室在孔子廟中堂，因廣其舍 為學宮，選屬官以教諸生，士人翕然稱之。楊日嚴在 蜀有能名，堂素不樂之，於是節遊宴，減廚傳，專尚寬 縱，頗變日嚴之政。又建銅壺閣，其制宏敞，而材不預 具。功既半，乃伐喬木於蜀先主惠陵江瀆祠，又毀后 土及劉禪祠。蜀人浸不悅，獄訟滋多。久之，或以為私 官妓，徙河中府，又徙杭州、蘇州。以尚書禮部侍郎致 仕，卒，特贈吏部侍郎。堂為人清修純飭，遇事毅然不 屈，貧而樂施，好學，工文辭，延譽晚進，至老不倦。尤嗜 作詩，有《吳門集》二十卷。
燕肅
按《宋史》本傳：「肅字穆之，青州益都人。父峻，慷慨任俠， 楊光遠反時，率其屬迎符彥卿，遂家曹州。肅少孤貧， 游學，舉進士，補鳳翔府觀察推官。寇準知府事，薦改 祕書省著作佐郎，知臨邛縣。縣民嘗苦吏追擾，肅削 木為牘，民訟有連逮者，書其姓名，使自召之，皆如期 至。知考城縣，通判河南府。召為監察御史，準方知河」 南，奏留之。遷侍中御史，提點廣南西路刑獄，遷侍御
