欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第五卷目錄
家範總部紀事一
家範典第五卷
家範總部紀事一
《史記·五帝本紀》：「堯以二女妻舜，以觀其內；使九男與 處，以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴 驕事舜，親戚甚有婦道。堯九男皆益篤。」
《國語》：公父文伯之母如季氏，康子在其朝，與之言，弗 應。從之，及寢門，弗應而入。康子辭於朝而入見，曰：「肥 也不得聞命，無乃罪乎？」曰：「子弗聞乎，天子及諸侯合 民事於外朝，合神事於內朝，自卿以下，合官職於外 朝，合家事於內朝。寢門之內，婦人治其業焉，上下同 之。夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀季氏之 政焉，皆非吾所敢言也。」
公父《文伯》之母，季康子之從祖叔母也。康子往焉，䦱 門與之言，皆不踰閾。仲尼聞之，以為別於男女之禮 矣。
《漢書石奮傳》：「奮，趙人也。長子建，次甲，次乙，次慶，皆以 馴行孝謹，官至二千石。於是景帝號奮為萬石君。孝 景季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，子孫為小吏， 來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不誚 讓，為便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固 謝罪，改之，迺許。子孫勝冠者在側，雖燕必冠，申申如 也，僮僕訢訢如也」，唯謹。其執喪哀戚甚，子孫遵教亦 如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊、魯諸儒質行， 皆自以為不及也。太后以萬石君家不言而躬行，迺 以建為郎中令，慶為內史。建老白首，萬石君尚無恙。 內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐， 肉袒謝，請罪，不許，舉宗最甚。慶及兄建肉袒。萬石君讓曰：「內 史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自 如，固當。」迺謝罷慶。慶及諸子入里門，趨至家。萬石君 諸子孫咸孝，然建最甚。慶為齊相，齊國慕其家行不 治，而齊國大治。
《張安世傳》：「安世食邑萬戶，然身衣弋綈夫。」
人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內治產業，累 積纖微，是以能殖其尊為公侯，貨富於大將軍光。 《後漢書鄧禹傳》：「禹內文明，篤行淳備，事母至孝。天下 既定，常欲遠名勢，有子十三人，使各守一藝，修整閨 門，教養子孫，皆可以為後世法。」
《鄧訓傳》：「訓雖寬中容眾，而於閨門甚嚴，兄弟莫不敬 憚。諸子進見，未嘗賜席，接以溫色。」
《鄧騭傳》：「騭自祖父禹教訓子孫，皆遵法度，深戒竇氏， 檢敕宗族，闔門靜居。」
《魏霸傳》：「霸字喬卿，濟陰句陽人也。世有禮義。霸少喪 親，兄弟同居，州里慕其雍和。」
《樊宏傳》：「宏父重，字君雲，世善農稼，好貨殖。重性溫厚， 有法度，三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理 產業，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下戮力， 財利歲倍。至迺開廣田土三百餘頃，其所起廬舍，皆 有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲 作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用」， 向之笑者，咸求假焉，貲至巨萬，而賑贍宗族，恩加鄉 閭。外孫何氏，兄弟爭財，重恥之，以田二頃，解其忿訟。 縣中稱美，推為「三老。」年八十餘終。其素所假貸人間 數百萬，遺令焚削文契，債家聞者皆慚，爭往償之。諸 子從敕，竟不肯受。
《魏朗傳》：朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見墮容。 《繆肜傳》：肜字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人皆 同財產。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。 肜深懷憤嘆，乃掩戶自撾曰：「繆肜，汝修身謹行，學聖 人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎？」弟及諸 婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更為敦睦之行。
《薛包傳》：「安帝時，汝南薛包好學篤行，喪母以至孝聞。 及父娶後妻而憎包，分出之，包日夜號泣不能去，至 被毆杖，不得已，廬於舍外，旦入而灑埽，父怒又逐之， 迺廬於里門，昏晨不廢。積歲餘，父母慚而還之。後行 六年，服喪過乎哀。既而弟子求分財異居，包不能止， 迺中分其財，奴婢引其老者曰：『與我共事久，若不能』」 使也。田廬取其荒頓者，曰「吾少時所理，意所戀也。」器 物取其朽敗者，曰「我素所服食，身口所安也。」弟子數 破其產，輒復賑給。
《班超傳》：「超字仲升，為人有志，不修細節。然內孝謹，居 家常執勤苦，不恥勞辱。」
《周燮傳》：「南陽馮良，志行高整，非禮不動，遇妻子如君
