《隋唐嘉話》：許高陽敬宗奏，流其子昂於嶺南。及敬宗 死，博士袁思古議諡曰「謬』。昂子彥伯於眾中將擊之， 袁曰：「『今為賢尊報讎，何為反怒』？彥伯慚而止。」
《朝野僉載》：「安南都護鄧祐，韶州人，家巨富，奴婢千人， 恆課口腹自供，未曾設客。」孫子將一鴨私用，祐以擅 破家資，鞭二十。
《宣武盛事》：戴弘正每得密友一人，則書於編簡，焚香 告祖考，號為「金蘭簿。」
《唐國史補》：馬司徒孫始生，德宗命之曰繼祖，退而笑 曰：「此有二義」，意謂以索繫祖也。
李載者，燕代豪傑。常臂鷹攜妓以獵，旁若無人。方伯 為之前席，終不肯仕。載生栖筠，為御史大夫，磊落可 觀，然其器不及父。栖筠生吉甫，任相國八年，柔而多 智。「公慚卿，卿慚長」，近之矣。吉甫生德裕，為相十年，拜 太尉，清直無黨。
《集異記》：「蘭陵蕭穎士，楊府功曹，秩滿南遊，行侶共濟 瓜洲，舟中有二少年，熟視穎士，相顧曰：『此人甚有肖 於鄱陽忠烈王也』。」穎士是鄱陽曾孫，即自款陳二子 曰：「吾識爾祖久矣。」穎士以廣眾中未敢詢訪，俟及岸， 方將啟請，而二子忽遽負擔而去。穎士意謂非仙則 神，虔心嚮矚而已。明年穎士北歸，止於盱眙邑長之 署，方與邑長下簾晝坐，司門遽白云：「某吏於某處擒 獲發塚盜共五六人。」登令召入，皆反接其手，束縛甚 固，旅之於庭。而穎士懸認，江中二少年亦縲紲於內。 穎士驚曰：「斯二人非仙則神。」因具述曩事。邑長即令 先窮二子，須臾款伏，佐驗明著，皆云：「我之發丘墓，今 有年矣。」穎士即以前說，再令詢之，皆曰：「我嘗開鄱陽 王冢，大獲金玉。當門有貴人，顏色如生，年方五十，髭 鬢斑白，僵臥于石榻，姿狀正與穎士相類，無少差異。 我舟中遇子，又知蕭氏固是鄱陽後也。因此啟言，我 豈有他術哉！用弱嘗聞人之紹續，其或三五世，則必 一人有肖其祖先之形狀者，斯豈驗歟？」
《五代史四夷附錄》：阿保機死，長子東丹王突欲當立， 其母述律愛德光，諸部希述律意，突欲不得立。兀欲， 突欲子也。突欲奔於唐，兀欲留不從，號永康王。德光 滅晉，兀欲從至京師。德光死，兀欲立，遣人報其祖母 述律。述律怒曰：「我兒平晉取天下，有大功業，其子在 我側者，當立而人。皇王背我歸中國，其子豈得立邪！」 乃率兵逆兀欲，將廢之。兀欲留其將麻荅守鎮州。晉 將相隨德光在鎮州者，皆留之而去，以翰林學士徐 台符、李澣從行，與其祖母述律相距于石橋。述律所 將兵多亡歸兀欲。兀欲乃幽述律于祖州。祖州，阿保 機墓所也。述律後死于木葉山。
《郭崇韜傳》：「當崇韜用事時，自宰相豆盧革、韋說等皆 傾附之，以其姓郭，因以為子儀之後，崇韜遂以為然。 其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去。聞者頗以為笑。」 《東坡志林》：「虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損僕射者， 五代時人。僕射蓋仕南漢也。未老退歸，一日，忽遁去， 莫知其所存亡，子孫畫像事之，凡三十二年。復歸，坐」 阼階上，呼家人。其子適不在，孫出見之，索筆書壁云： 「一別人間歲月多，歸來人事已消磨。惟有門前鑑池 水，春風不改舊時波。」投筆竟去，不可留。子歸，問其狀 貌，孫云：「甚似影堂老人也。」連人相傳如此。其後頗有 祿仕者。
《遼史蕭蒲离不傳》：「蒲离不，字桵懶，魏國王惠之四世 孫。父母蚤喪，鞠于祖父兀古匿。性孝悌。年十三，兀古 匿卒，自以早失怙恃，復遭祖喪，哀毀踰禮，族里嘉歎， 嘗謂人曰：『我於親不得終養，今誰為訓者。苟不自勉， 何以報鞠育恩』。」自是力學，於文藝無不精。乾統間，以 兀古匿之故，召之不應。
《艾子後語》艾子，有孫摶雪而戲，艾子褫其衣使跪雪 中，其子亦脫衣跪其旁。艾子驚曰：「汝何與焉？」其子泣 曰：「汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。」艾子笑而釋之。
《山堂肆考》：丁度字公雅。祖顗盡其家貲以置書至八 千卷，且曰：「吾聚書多矣，必有好學者為吾子孫。」度力 學有守，登服勤詞學科。
姚珽曾祖察嘗著《漢書訓纂》，而後之註《漢書》者多竊 取其義以為己說，珽乃著《紹訓》以發明其義。
