欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第十五卷目錄
父子部彙考
易經〈序卦傳〉
禮記〈曲禮〉
爾雅〈釋親〉
劉熙釋名〈釋親屬〉
白虎通〈三綱六紀〉
張揖博雅〈釋親〉
父子部總論
易經〈蒙卦 蠱卦〉
書經〈大誥 康誥〉
禮記〈曲禮 王制 郊特牲 內則 大喪記 祭統 坊記〉
春秋四傳〈莊公不書即位 晉侯殺申生 楚商臣弒逆 莒僕弒逆 宋殺痤
許止不嘗藥 葬許悼公 蒯聵奔宋 晉納蒯聵於戚 齊衛圍戚 齊陳乞弒逆〉
孝經〈士章 聖治章 廣要道章 廣至德章 諫諍章〉
荀子〈子道篇〉
韓詩外傳〈父子〉
大戴禮〈曾子本孝 曾子立孝〉
劉向說苑〈建本〉
白虎通〈爵 誅伐 諫諍〉
應劭風俗通義〈正失〉
袁氏世範〈睦親篇〉
張載樂說〈父子異宮〉
朱子全書〈論人倫 甲寅擬上封事 語類〉
家範典第十五卷
父子部彙考
《易經》
《序卦傳》
「有《夫婦》」，然後有父子。
《禮記》
《曲禮》
祭父曰「皇考。」
〈註〉更設稱號，尊神異於人也。皇，君也。考，成也。言其德行之成也。
又
生曰：「父。」
又
死曰「考。」
〈疏〉前是宗廟之祭，加其尊稱，故曰「皇」也，此謂非祭時所稱也。
《爾雅》
《釋親》
父為考。
〈註〉《禮記》曰：「生曰父，死曰考。」今世學者從之。案《尚書》曰：「大傷厥考心，事厥考，厥長聰，聽祖考之彝訓，如喪考妣。」《公羊傳》曰：「惠公者何？隱之考也。」《蒼頡篇》曰：「考妣延年。」明此非死生之異稱矣。
《漢劉熙釋名》
《釋親屬》
父，甫也，始生己也。
又
子，孳也。「相生」，蕃孳也。
又
「無父曰孤。」孤，顧也，顧望無所瞻見也。
老而無子曰「獨。」「獨」隻獨也，言無所依也。
《班固白虎通》
《三綱六紀》
父為子綱。
又
「父子法地」，取象五行，轉相生也。
又
父子者，何謂也？父者，矩也。以法度教子子者，孳孳無 已也。故《孝經》曰：「父有爭子，則身不陷於不義。」
《魏張揖博雅》
《釋親》
翁。�爸、爹、㸙，父也。
又
父，矩也。子，孜也。
父子部總論
《易經》。
《蒙卦》
九二，包蒙，吉。納婦吉，子克家。
〈程傳〉「包」，含容也。二居蒙之世，有剛明之才，而與六五之君相應，中德又同當時之任者也。必廣其含容，哀矜昏愚，則能發天下之蒙，成治蒙之功。二能包納，則克濟其君之事，猶子能治其家也。五既陰柔，故發蒙之功皆在於二。以家言之，五父也，二子也
