效，荷蒙聖恩優錄，特轉今官。臣感激自天，圖報無地， 雖盡此生，何能仰酬高厚萬一？顧臣不幸，陡聞臣母 之喪。今奉前因，切思當事不避，臣之義也；金革無變， 臣之分也；因時之難，而他託以自諉，臣之所不敢也。 顧臣犬馬之愚，衷曲之苦，萬不得已而不敢不哀鳴 於君父之前者，臣請冒昧言之。臣父先臣任翱，娶臣 嫡母張氏，中年無子，晚得臣母趙氏，又止生臣一人。 臣任沙河時，臣父在家病故，臣不及見臣父之終，至 今痛恨。猶幸以為臣之二母在堂，得以慈侍。及任蘇 州時，臣母俱以老病「侵尋，不獲迎養。屢得家書，臣生 母病勢日甚一日。彼時即欲陳情求歸，緣因寇勢方 張，不敢奏請，忍心飲痛，遂至今日。」及思臣母號為生 臣，而實與無臣等。故臣有一官之祿，而不獲享其養； 臣有一命之榮，而不獲受其封。當其疾也，傍無侍藥 之人；比其卒也，斂假他婦之手。病軀委塌，形影自憐， 孤柩「在堂，誰其奠哭？每一思之，情如剜割。」即使臣終 三年之喪，猶抱終天之恨，而又忍情自留，則臣無母 之人，其何敢立於聖明之世耶？況臣嫡母在堂，今年 六十有八，夙病纏綿，危於朝露。聞臣遠出，灑淚牽衣， 不忍釋臣之手。夫臣之此身，趙生之、張容之，臣之不 孝，已誤於趙矣，而又安忍復蹈故轍於張哉！況今東 南寇勢亦略少緩，當事諸臣又皆悉心幹濟。臣之本 家，上無伯叔，下鮮兄弟，存者賴以養生，死者賴以歸 土。是臣之此身在外，不足以為有無；而臣之二母，必 得臣而後可以有濟也。恭惟皇上道高元極，孝廣因 心，凡在臣工，皆得遂其烏鳥之私，而安為子之分。如 臣犬馬之愚，衷曲之苦，號「訴無門，而不敢不鳴於君 父之前者，仰賴我皇上高天厚地之恩，有以矜臣之 愚，憫臣之苦耳。伏乞敕該部再行查訪，如果臣言不 謬，將臣放回原籍，俾臣終制，則臣舉家幸甚，臣愚幸 甚。臣之感恩圖報，又豈此生之所能盡哉！臣冒瀆天 威，無任恐懼待命之至。
