欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第三十四卷目錄
母子部紀事四
家範典第三十四卷
母子部紀事四
《隋書高祖紀》：「高祖文皇帝，姓楊氏，諱堅，弘農郡華陰 人也。皇妣呂氏，以大統七年六月癸丑夜生高祖於 馮翊般若寺，紫氣充庭。有尼來自河東，謂皇妣曰：『此 兒所從來甚異，不可於俗間處之』。尼將高祖舍於別 館，躬自撫養。皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗 起。皇妣大駭，墜高祖於地。尼自外入見曰：『已驚我兒， 致令晚得天下』。」
《鄭譯傳》譯字正義。上受禪，以上柱國公歸第，賞賜豐 厚。譯與母別居，為憲司所劾，由是除名，下詔曰：「譯嘉 謀良策，寂爾無聞，鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之於世， 在人為不道之臣；戮之於朝，入地為不孝之鬼。有累 幽顯，無以置之。」賜以《孝經》，令其熟讀，仍遣與母共居。 《高熲傳》：熲，字昭元，以公就第，熲國令上熲陰事，於是 除名為民。初為僕射，其母誡之曰：「汝富貴已極，但有 一斫頭耳，爾宜慎之。」熲由是常恐禍變及此，熲歡然 無恨色，以為得免於禍。
《李德林傳》：「德林字公輔，居貧轗軻，母氏多疾，方留心 經典，無復宦情。其後母病稍愈，逼令仕進，尋丁母艱 去職，勺飲不入口五日，因發熱病，遍體生瘡，而哀泣 不絕。諸士友陸騫宋士素，名醫張子彥等為合湯藥， 德林不肯進，遍體洪腫，數日間一時頓差，身力平復， 諸人皆云孝感所致。」
《河間王弘傳》：「弘子慶，傾曲善候時變。王世充將篡，慶 首為勸進。及世充將敗，慶歸大唐，其嫡母元太妃年 老，兩目失明，王世充以慶叛己而斬之。」
《李士謙傳》：士謙字子約。髫齔喪父，事母以孝聞。母曾 歐吐，疑為中毒，因跪而嘗之。伯父魏岐州刺史瑒深 所嗟尚，每稱曰：「此兒吾家之顏子也。」後丁母憂，居喪 骨立。
《陸讓母傳》：母上黨馮氏女也。性仁愛，有母儀。讓即其 孽子也。仁壽中為番州刺史，數有聚斂，贓貨狼籍，為 司馬所奏。上遣使按之，皆驗。於是囚詣長安，親臨問， 讓稱冤。上復令治書侍御史撫按之，狀不易前。乃命 公卿百寮議之，咸曰：「讓罪當死。」詔可其奏。讓將就刑， 馮氏蓬頭垢面，詣朝堂數讓曰：「無汗馬之勞，致位刺 史，不能盡誠奉國，以答鴻恩，而反違犯憲章，贓貨狼 籍。若言司馬誣汝百姓，百官不應，亦皆誣汝；若言至 尊不憐愍汝，何故治書覆汝？汝豈誠臣，豈孝子？不誠 不孝，何以為人！」於是流涕嗚咽，親持盂粥，勸讓令食。 既而上表求哀，詞情甚切。上愍然，為之改容。獻皇后 甚奇其意，致請於上。治書侍御史柳彧進曰：「馮氏母 德之至，有感行路，如或殺之，何以為勸！」上於是集京 城士庶於朱雀門，遣舍人宣詔曰：「馮氏以嫡母之德， 足為世範，慈愛之道，義感人神。特宜矜免，用獎風俗。 讓可減死，除名為民。」復下詔曰：「馮氏體備仁慈，夙閑 禮度，孽讓非其所生，往犯憲章，宜從極法。躬自詣闕， 為之請命，匍匐頓顙，朕哀其義，特免死辜，使天下婦 人皆如馮者，豈不閨門雍睦，風俗和平？朕每嘉嘆不 能已。宜標揚優賞，用章有德。可賜物五百段，集諸命 婦與馮相識，以寵異之。」
《元亨傳》：「亨父季海，遇周齊分隔，遂仕長安。亨時年數 歲，與母李氏在洛陽，齊神武帝以亨父在關西，禁錮 之。其母則魏司空李沖之女也，素有智謀，遂詐稱凍 餒，請就食於滎陽。齊人以其去關西尚遠，老婦弱子， 不以為疑，遂許之。李氏陰託大豪李長壽，攜亨及孤 姪八人，潛行草間，得至長安。周太祖見而大悅，以亨」 功臣子，甚優禮之。
《許善心傳》：善心字務本。宇文化及弒逆之日，隋官盡 詣朝堂，善心獨不至，化及執而害之。母范氏，梁太子 中舍人孝才之女，少寡養孤，博學有高節。及善心遇 禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫柩曰：「能死國難，我有 兒矣。」因臥不食，後十餘日亦終。
《楊慶傳》：「慶字伯悅，祖元，父剛，並以至孝知名。慶年二 十五，郡察孝廉，以侍養不行。其母有疾，衣不解襟帶 者七旬。及居母憂，哀毀骨立，負土成墳。齊文宣帝表 其門閭，賜帛三十匹，綿十屯，粟五十石。高祖受禪，屢 加褒賞。」
《華秋傳》：秋，汲郡臨河人也。幼喪父，事母以孝聞，家貧， 傭賃為養，其母遇患，秋容貌毀悴，鬚鬢頓改，州里咸 嗟異之。及母終之後，遂絕櫛沐，髮盡禿落，廬於墓側
