間，己出元子，早定一日，即早慰中宮一日之心。后素 賢明，何有舍當前之冢而覬幸不可知之數耶？在陛 下睿謀英斷，臣固知無他心，但宮闈之內，衽蓆之間， 左右近習之輩，見形生疑，未必不以他意窺陛下。即 如昨」歲冊立之旨，方待舉行，而宗室中已有並封之 疏，安知非機事外洩，彼將量朝廷之淺深耶？夫別名 號，辯嫌疑，《禮》之善經也。元子與眾子，其間冠服之制， 鹵簿之節，恩寵之數，接見之儀，迥然其不齊矣。藉一 旦並封而同號，則有並大之嫌，逼長之患，執狐疑而 來讒賊，幾微之際，不可不慎。苟謂渙命新「頒，難於遽 改，則數年已定之明旨，尚可移易。今綸言初發，何不 可中止也？」疏入，帝怒甚，命與朱維城皆戍極邊。閣臣 王錫爵疏救，則免戍為民。
《代簡王桂傳》：恭王廷琦，萬曆元年薨。子定王鼐鉉嗣， 二十二年薨，弟鼐鈞嗣。嫡妃無子，從妃裴生子鼎渭 巳請名矣。裴死，次妃張生子鼎莎有寵，奏以為嗣。禮 官謂《鼎莎》母雖封，不得稱嫡，鼐鈞不奉詔。內閣禮部 屢上章言之，不報。後十餘年，鼎莎死，復請以其弟嗣。 神宗怒，鐫鼐鈞錄，鼎渭始得嗣。
《鄭王瞻峻傳》：簡王祈鍈有子十人，次盟津王見濍，次 東垣王見𣹟。見濍母有寵於祈鍈，規奪嫡不得，竊世 子金冊以去。祈鍈索之急，因怨不復朝，所為益不法。 祈鍈言之憲宗，革為庶人。 《淮王瞻墺傳》：載堅薨，子翊𨨣嗣。翊𨨣之未王也，與妓 王愛善，冒妾額入宮，且令撫庶子常洪為子。陳妃與 庶子常清俱失愛，潛謀易嫡。御史陳王道以理諭翊 𨨣，出之外舍。常洪遂與宗人翊銂等謀夜入宮，盜冊 寶資貨以出。守臣上其事，王愛論死，勒常洪自盡，翊 銂等削屬籍，永錮，奪翊𨨣四歲祿，薨。子常清嗣。 《唐儼傳》：儼，全州諸生也。父蔭，郴州知州。歸老，得危疾， 儼年十二，潛割臂肉進之，疾良已。及父歿，哀毀如成 人。其後游學於外。嫡母寢疾，儼妻鄧氏年十八，奮曰： 「吾婦人，安知湯藥？昔夫子以臂肉療吾舅，吾獨不能 療吾姑哉？」於是割脅肉以進，姑疾亦愈。儼聞母疾，馳 歸，則無恙久矣。拜其妻曰：「此吾分也，當急召我，何自 苦如此？」妻曰：「子事父，婦事姑，一也。方危急時，召子何 及？且事必待子，安用婦為？」儼益歎異。儼事嫡母甚謹， 生母亦如之，而儀節稍殺焉，曰：「禮不敢踰也。」嫡母歿 二十年而生母歿，儼廬墓三年。知州顧璘訪之，書山 之壁曰「望母巖。」嘉靖四年，貢至京，有司奏旌其門。 《任昂傳》：昂拜禮部尚書，廣東指揮狄崇王臻為次妻， 乞封，下廷臣議。昂議曰：「禮莫大於分，分莫大於名，妾 不可為嫡。魯莊公妾，成風，僖公母也，稱」為夫人，《春秋》 非之。哀公庶子荊之母嬖，將立為夫人，使宗人釁夏 獻其禮。對曰：「無之。古者夫人歿，貴妾攝內事，不得稱 為夫人。為庶子而貴，推恩其母，亦不得稱夫人，並嫡 也。崇臻所奏非禮，不可許。」從之。遂命昂及翰林院定 嫡庶封贈例。
「《翦勝野》聞貴妃某氏薨，太祖詔太子服齊衰杖期。太 子以《禮》，惟士為庶母服緦，大夫以上為庶母則無服。 又公子為其母練冠，麻衣縓緣，既葬除之。蓋諸侯絕 期喪，諸侯之庶子雖為其母，亦壓於父，不得伸其私。 然則諸侯之庶子不為庶母服，而況於天子之嗣乎？」 帝大怒，以劍擊之。太子且走曰：「大杖則走。」翰林正字 桂彥良諫太子曰：「《禮》可援，君父之命，不可違也。嫌隙 由是生矣。」太子感悟，遂齊衰見帝謝罪。帝怒始釋。
嫡庶部雜錄
《資暇錄》：「寒食拜掃。」案：《開元禮》第七十八云：「昔者宗子 去在他國，庶子無廟，孔子許望墓為壇，以時祭祀。」今 之上墓，或有憑焉。
《容齋續筆》：今時人家雙生男女，或以後生者為長，謂 受胎在前；或以先生者為長，謂先後當有序。然固有 經，一日或亥子時生，則弟乃先兄一日矣；辰時為弟， 巳時為兄，則弟乃先兄一時矣。按：《春秋公羊傳》隱公 元年：「立適以長不以賢，立子以貴不以長。」何休注云： 「子謂左右媵及姪娣之子。質家親親，先立娣；文家尊 尊，先立姪，其雙生也。」質家据見立先生，文家据本意 立後生。乃知長幼之次，自商周以來不同如此。 《讀書雜鈔》：「《禮緯》：『嫡長稱伯，庶長稱孟』。李微之云：『齊武 孟，魯孟氏，衛孟摯』。又詳見《月令孟春疏》。」
《聞見後錄》：昔人賤庶生子孫堅五子，《吳史》載其四仁 生也，不錄。故陳武贊曰：「子表將家支庶，而與胄子比 翼，齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」然田嬰有子四十人，而 賤妾之子文最賢，故以為太子孟嘗君也。
