王定天下。
《太史公自序》：「天子建漢家之封，而太史公留滯周南， 不得與從事，故發憤且卒。而子遷適使，反見父于河 洛之間。太史公執遷手而泣曰：『余先周室之太史也， 自上世常顯功名于虞夏，典天官事。後世中衰絕于 余乎？汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統， 封泰山而余不得從行，是命也夫！命也夫！余死，汝必 為太史，為太史無忘吾所欲論著矣』。」且夫孝始于事 親，中于事君，終于立身，揚名于後世，以顯父母，此孝 之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣 周、召之風，達太王、王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷 也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》， 作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以「來，四百有餘歲， 而諸侯相兼，《史記》放絕。今漢興，海內一統，明主賢君 忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之文史， 余甚懼焉。汝其念哉！」遷俯首流涕曰：「小子不敏，請悉 論先人所次舊聞，弗敢闕。」卒三歲而遷為太史令。紬 《史記》石室金匱之書，述陶唐以來至于麟止，自黃帝 始。
《漢書萬石君石奮傳》：「石奮歸老于家，過宮門闕，必下 車趨；見路，馬必軾焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必 朝服見之，不名。子孫有過失，不誚讓，為便坐，對案不 食，然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子 孫勝冠者在側，雖燕必冠，申申如也，僮僕訢訢如也， 唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食，如在上前。其」 執喪，哀戚甚。子孫遵教亦如之。萬石君家以孝謹聞 乎郡國，雖齊、魯諸儒質行，皆自以為不及也。少子慶 為內史，醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐， 肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：「內史 貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如 固當」，乃謝罷慶。慶及諸子入里門，趨至家。
《韋賢傳》：賢為丞相，封扶陽侯，致仕，少子元成復以明 經歷位至丞相。故鄒魯諺曰：「遺子黃金滿籯，不如一 經。元成後以列侯侍祀孝惠廟，當晨入廟，天雨淖，不 駕駟馬車而騎至廟下，有司劾奏，削爵為關內侯。元 成自傷，貶黜父爵，嘆曰：『吾何面目以奉祭祀』。」永光中， 代于定國為丞相，貶黜十年之間，遂繼父相位封侯 故國，榮當世焉。元成作詩，自著復玷缺之艱難，因以 戒示子孫曰：「於肅君子，既令厥德，儀服此恭，棣棣其 則。咨予小子，既德靡逮。曾是車服，荒嫚以隊。明明天 子，俊德烈烈，不遂我遺，恤我九列。我既茲恤，惟夙惟 夜，畏忌是申，供事靡惰。天子我監，登我三事。顧我傷 隊，爵復我舊。我既此登，望我舊階，先」后茲度，漣漣孔 懷。司直御事，我熙我盛。群公百僚，我嘉我慶。于異卿 士，非同我心。三事惟艱，莫我肯矜。赫赫三事，力雖此 畢。非我所度，退其罔日。「昔我之隊，畏不此居。今我度 玆，戚戚其懼。嗟我後人，命其靡常。靖享爾位，瞻仰靡 荒。慎爾會同，戒爾車服。無媠爾儀，以保爾域。爾無我 視，不慎不整。我之此」復惟祿之幸。於戲後人，惟肅惟 栗。無忝顯位，以蕃漢室。
《薛宣傳》：宣子惠為彭城令。宣過其縣，橋梁郵亭不修， 宣心知惠不能，留彭城數日，終不問惠以吏事。惠自 知不稱宣意，使掾送宣，令掾進見，自從其所，問宣以 不教戒惠吏職之意。宣笑曰：「吏道以法令為師，可問 而知。若能與不能，自有資材，何可學也？」眾人傳稱，以 宣言為然。
《雋不疑傳》：不疑字曼倩，勃海人也。擢為京兆尹，賜錢 百萬，京師吏民敬其威信，每行縣省錄囚徒還，其母 輒問不疑「有所平反，活幾何人。」即不疑多有所平反， 母喜笑，為飲食語言異于他時，或無所出，母怒，為之 不食。故不疑為吏嚴而不殘。
《嚴延年傳》：「延年字次卿，東海下邳人也。冬月，傳屬縣 囚會論，府上流血數里，河南號曰屠伯。初延年母從 東海來，欲從延年臘到洛陽，適見報囚，母大驚，便止 都亭，不肯入府。延年出至都亭謁母，母閉閤不見延 年免冠頓首閤下，良久，母乃見之，因數責延年幸得 備郡守，專治千里，不聞仁愛教化，有以全安愚民，顧 乘刑罰，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉！」延年 服罪，重頓首謝，因自為母，御歸府舍。母畢正臘謂延 年：「天道神明，人不可獨殺我，不意當老見壯子被刑 戮也。行矣，去，汝東歸，埽除墓地耳。」遂去歸郡，見昆弟 宗人，復為言之。後歲餘，果敗。東海莫不賢知。其母 《金日磾傳》：日磾以父不降見殺，與母閼氏、弟倫俱沒 入官。《日磾》母教誨兩子甚有法度，上聞而嘉之。病死， 詔圖畫于甘泉宮，署曰「休屠王閼氏。」日磾每見畫，常 拜，向之涕泣，然後乃去。
《歐陽生傳》：生字和伯，千乘人也。曾孫高，為博士。高孫 地餘，元帝即位，地餘侍中貴幸，至少府，戒其子曰：我 死，官屬即送汝財物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，以廉 潔著，可以自成。及地餘死，少府官屬共送數百萬，其 子不受，天子聞而嘉之，賜錢百萬
