母憂患而已。軍旅之間，可以濟者，其惟仁恕乎』。」會至
蜀果反，琇竟以全歸。
《杜有道妻嚴氏傳》：「嚴氏，字憲，京兆人也。貞淑有識量。 年十三適於杜氏，十八而嫠居。子植女韡，並孤藐。憲 雖少，誓不改節。撫育二子，教以禮度，植遂顯名於時。 韡亦有淑德。」
《虞潭母孫氏傳》：「孫氏，吳郡富春人，孫權族孫女也。初 適潭父忠，恭順貞和，甚有婦德。及忠亡，遺孤藐爾，孫 氏雖少，誓不改節，躬自撫養，劬勞備至。性聰敏，識鍳 過人。潭始自幼童，便訓以忠義，故得聲望允洽，為朝 廷所稱。永嘉末，潭為南康太守。值杜弢構逆，率眾討 之。孫氏勉潭以必死之義，俱傾其資產以餽戰士，潭」 遂克捷。及蘇峻作亂，潭時守吳興，又假節征峻。孫氏 戒之曰：「吾聞忠臣出孝子之門。汝當捨生取義，勿以 吾老為累也。」仍盡發其家僮，令隨潭助戰，貿其所服 環珮，以為軍資。於是會稽內史王舒遣子允之為督 護。孫氏又謂潭曰：「王府君遣兒征汝，何為獨不？」潭即 以子楚為督護，與允之合勢。其憂國之誠如此。 《涼武昭王李暠傳》：「暠字元盛，遷居酒泉，誡其諸子曰： 『吾自立身，不營世利，經涉累朝，通否任時，初不役智， 有所要求。今日之舉，非本願也。然事會相驅，遂荷州 土，憂責不輕，門戶事重，雖詳人事，未知天心。登車理 轡，百慮填胸。後事付汝等，粗舉旦夕。近事數條，遭意 便言，不能次比。至於杜漸防萌，深識情變，此當任汝 所見深淺，非吾敕誡所益也。汝等雖年未至大，若能 克己纂修，比之古人，亦可以當事業矣。苟其不然，雖 至白首，亦復何成。汝等其戒之慎之。節酒慎言，喜怒 必思，愛而知惡，憎而知善，動念寬恕，審而後舉』。」眾之 所惡，勿輕承信。詳審人，核真偽，遠佞諛，近忠正，蠲刑 獄，忍煩擾，「存高年，恤喪病，勤省按，聽訟訴。刑法所應， 和顏任理。慎勿以情輕加聲色，賞勿漏疏，罰勿容親， 耳目人間，知外患苦。禁禦左右，無作威福，勿伐善施 勞，逆詐億必，以示己明。廣加諮詢，無自專用，從善如 順流，去惡如探湯，富貴而不驕者，至難也。念此貫心， 勿忘須臾。」寮佐邑宿，盡禮承敬，讌饗饌食，事事「留懷， 古今成敗，不可不知。退朝之暇，念觀典籍，面牆而立， 不成人也。此郡世篤忠厚，人物敦雅，天下全盛時，海 內猶稱之，況復今日，實是名邦，正為五百年鄉黨，婚 親相連，至於公理，時有小小頗迴為，當隨宜斟酌。」吾 臨蒞五年，兵難騷動，未得休眾息役，惠康士庶。至於 掩瑕藏疾，滌除疵垢，朝為寇讎，「夕為心膂，雖未足希 準古人，粗亦無負於新舊。事任公平，坦然無類，初不 容懷有所損益。計近便為少，經遠如有餘，亦無愧於 前志也。」元盛上已日，讌於曲水，命群寮賦詩而親為 之序。於是寫《諸葛亮訓誡》，以勗諸子曰：「吾負荷艱難， 寧濟之勳未建，雖外總良能，憑股肱之力，而戎務孔 殷，坐而待旦，以維城之固，宜兼親賢，故使汝等未及 師保之訓，皆弱年受任，常懼弗克，以貽咎悔。」古今之 事，不可以不知，苟近而可師，何必遠也。覽諸葛亮訓 勵，應璩奏諫，尋其終始，周孔之教盡在中矣。為國足 以致安，立身足以成名，質略易通，寓目則了，雖言發 往人，道師於此。且經史道德如採菽中原，勤之者則 功多，汝等可不勉哉。
《王湛傳》：湛子承，字安期，東海王越鎮許以為記室參 軍，雅相知重，敕其子毗曰：「夫學之所益者淺，體之所 安者深。閑習禮度，不如式瞻儀形，諷味遺言，不若親 承音旨。王參軍人倫之表，汝其師之。」
《潘岳傳》：岳性輕躁，趨勢利。其母數誚之曰：「爾當知足 而乾沒不已乎。」而岳終不能改。孫秀誣岳為亂，誅之， 夷三旅。岳將詣市，與母別曰：「負阿母。」
《殷仲堪傳》：仲堪在荊州，連年水旱，百姓饑饉，仲堪食 常五碗，盤無餘肴，飯粘落席間，輒拾以噉之。雖欲率 物，亦緣其性真素也。每語子弟云：人物見我受任方 州，謂我豁平昔時意。今吾處之不易，貧者士之常，焉 得登枝而捐其本，爾其存之。
《庾袞傳》：「袞字叔褒，明穆皇后伯父也。初，袞父誡袞以 酒，每醉輒自責曰：『余廢先父之誡，其何以訓人』？乃于 父墓前自杖三十。兄孤女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃 刈荊苕為箕箒，召諸子集之于堂，男女以班命芳曰： 『芳乎，汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕，今汝適人，將事舅 姑，洒埽庭內，婦之道也，故賜汝此匪器之為美，欲溫』」 恭朝夕，雖休勿休也。
《漢中士女志》：泰瑛，南鄭楊相妻，大鴻臚劉巨公女也。 有四男二女相亡，教訓六子，動有法矩。長子元珍，出 行，醉，母十日不見之，曰：「我在，汝尚如此，我亡，何以帥 群弟子？」元珍叩頭謝過。次子仲珍白母請客，既至，無 賢者，母怒責之，仲珍乃革行，交友賢人，兄弟為名士。 泰瑛之教，流於三世；四子才官，隆於先人。故時人為 語曰：「三苗方止。四珍復起。」
杜泰姬，南鄭人，趙宣妻也。生七男七女，若元珪、稚珪、 有望。五人皆令德。其教男曰：「中人情性可上下也，在
