《李邦彥傳》：「邦彥，字士美，懷州人。父浦，銀工也。邦彥喜 從進士游，河東舉人入京者，必道懷訪邦彥，有所營 置。浦亦罷工與為之，且復資給其行，由是邦彥聲譽 奕奕。」
《向敏中傳》：敏中字常之，父瑀，仕漢符離令。性嚴毅，惟 敏中一子，躬自教督，不假顏色。嘗謂其母曰：「大吾門 者，此兒也。」
《蔡元定傳》：元定字季通，建州建陽人。生而穎悟，八歲 能詩，日記數千言。父發，博覽群書，號牧堂老人，以程 氏《語錄》、邵氏《經世》、張氏《正蒙》授元定，曰：「此孔、孟正脈 也。」元定深涵其義，既長，辨析益精。
元定聞朱熹名，往師之。韓𠈁胄設偽學之禁，捕元定 甚急。元定聞之，不辭家即就道。元定杖屨，同其子沈 行三千里，腳為流血，無幾微見言面。貽書訓諸子曰： 「獨行不愧影，獨寢不愧衾，勿以吾得罪故。」遂懈。一日 謂沈曰：「可謝客，吾欲安靜以還造化舊物。」閱三日卒。 沈從元定謫道州，跋涉數千里，道楚、粵窮僻處，父子 相對，常以理義自怡悅。元定沒，徒步護喪以還。有遺 之金而義不可受者，輒謝卻之，曰：「吾不忍累先人也。」 《度宗本紀》：帝諱禥，資識內慧，七歲始言，言必合度，理 宗奇之。及在位歲久，無子，乃屬意托神器焉。理宗家 教甚嚴，雞初鳴問安，再鳴回宮，三鳴往會議所參決 庶事。退入講堂，講官講經，次講史，終日手不釋卷。將 晡，復至榻前起居，率為常。理宗問「今日講何經」，答之 是，賜坐賜茶，否則為之反覆剖析，又不通，則繼以怒， 明日須更復講。
《姚坦傳》：「坦字明白，為皇子翊善，國子博士邢昺為諸 王府侍講，坦仍賜緋魚。太宗召王適等謂曰：『諸子生 長深宮，未知世務，必資良士贊導，使日聞忠孝之道。 汝等皆朕所慎簡，各宜勉之。坦歷殿中丞、倉部員外 郎，賜金紫，遷本曹郎中，轉考功，仍為益王府翊善。坦 性木強固滯，王嘗於邸中為假山，費數百萬，既成，召』」 賓僚樂飲，置酒共觀之，坦獨俛首，王強使視之，曰：「但 見血山耳，安得假山？」王驚問故，坦曰：「在田舍時，見州 縣催科，捕人父子兄弟，送縣鞭笞，流血被體。此假山 皆民租稅所為，非血山而何？」是時太宗亦為假山，聞 而毀之。王少佚豫，坦即醜詆，王頗鄙其為人。自是坦 每暴揚其事。上嘗戒之曰：「元傑知書好學，亦足為賢 王矣。少不中節，亦須婉辭規諷，況無大故而詆訐之， 豈裨贊之道邪！」頃之，左右乃教王詐稱疾不朝。太宗 日使視疾，逾月不瘳，甚憂之，召王乳母問狀。乳母曰： 「王本無疾，徒以姚坦檢束，居常不得自便。王不樂，故 成疾。」上怒曰：「吾選端士，輔王為善，王不能用其諫，而 又詐疾，欲使朕去正人以自便，何可得也？且王年少， 必爾輩為之謀耳。」因命捽至後苑，杖之數十，召坦慰 諭曰：「卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。卿但 如是，勿慮讒間，朕必不聽。」
《李孟傅傳》：孟傅字文授，常誡其子孫曰：「安身莫如無 競，修己莫若自保，守道則福至，求祿則辱來。」
《田況傳》：「況父延昭，性沉鷙，教子甚嚴。延昭生八男，子 多知名，況長子也。」
《王曾傳》：「曾弟子融，本名曍，字子融。元昊反，請以字為 名，教飭子孫，嚴勵有家法。」
《范仲淹傳》：仲淹子純仁嘗曰：「吾平生所學，得之於『忠 恕』二字。一生用不盡，以至立朝事君，接待僚友，親睦 宗族，未嘗須臾離此也。」每戒子弟曰：「人雖至愚，責人 則明；雖有聰明，恕己則昏。苟能以責人之心責己，恕 己之心恕人，不患不至聖賢地位也。」又戒曰：「六經，聖 人之事也，知一字則行一字，要須造次顛沛必於是」， 則所謂有為者亦若是爾，豈不在人邪？弟純粹在關 陜，純仁慮其於西夏有立功意，與之書曰：「大輅與柴 車爭逐，明珠與瓦礫相觸，君子與小人鬥力，中國與 外邦校勝負，非唯不可勝，兼亦不足勝，雖勝，亦非也。」 親族有請教者，純仁曰：「惟儉可以助廉，惟恕可以成 德。」其人書於坐隅。
《歐陽修傳》：「修四歲而孤，母鄭守節自誓，親誨之學。家 貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠， 嶷然有聲。」
《謝深甫傳》：深甫字子肅，少穎悟，刻志為學，積數十年 不寐，夕則置缾水加足於上，以警困怠。父景之識為 遠器，臨終語其妻曰：「是兒當大吾門，善訓迪之。」母攻 苦守志，督深甫力學。中乾道二年進士第。
《蘇易簡傳》：「蜀人何光逢，易簡之執友也。嘗任縣令，坐 賂削籍，流寓京師。會易簡典貢部，光逢代人充試以 取貲，易簡於稠人中屏出之。光逢遂造謗書，斥言朝 廷事，且譏易簡。易簡得其書以聞，逮捕光逢獄，且坐 棄市。易簡以殺光逢非其意，居常怏怏，母薛氏以殺 父執切責之，易簡泣曰：『不謂及此，易簡罪也』。」及易簡 參知政事，召薛氏入禁中，賜冠帔，命坐，問曰：「何以教 子成此令器？」對曰：「幼則束以禮讓，長則教以詩書。」上 顧左右曰：「真孟母也。」易簡性嗜酒，初入翰林，謝日飲
