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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 325 (1700-1725).djvu/106

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汝等能記吾言,百年之後終無恨矣。」

《傷心賦》有序
周庾信

余,五福無徵,三靈有譴,至於繼體,多從夭折,二男一女,並得勝衣。金陵喪亂,相繼亡沒,羈旅關河,倏然白首。苗而不秀,頻有所悲。一女成人,一長孫孩稚,奄然原壤,何痛如之!既傷即事,追悼前亡,唯覺傷心,遂以「傷心」 為賦。若夫入室生光,非復企及,夾河為郡,前途逾遠,婕妤有《自傷》之賦,揚雄有哀祭之文,王正長有「北郭」 之悲,謝安石有「東山」 之恨,斯既然矣。至若曹子建、王仲宣、傅長、虞應德璉,劉韜之母,任延之親,書翰傷切,文辭哀痛,千悲萬恨,何可勝言。龍門之桐,其枝已折,卷施之草,其心實傷。嗚呼哀哉!賦曰:

「悲哉秋氣,搖落變衰。魂兮遠矣,何去何依?望思無望, 歸來不歸。未達東門」之意,空懼西河之譏。在昔金陵, 天下喪亂,王室板蕩,生民塗炭。兄弟則五郡分張,父 子則三州離散。地鼎沸于袁曹,人豺狼于楚漢。或有 擁樹罹災,藏衣遭難,未設,桑弧先空。柘館人惟一丘, 亭遂千秋。《邊韶》永恨,孫楚長愁。張壯武之心疾,羊南 城之淚流。痛斯傳體,尋茲世載。天道斯慈,人倫此愛。 膝下龍摧,掌中珠碎。芝在室而先枯,蘭生庭而蚤刈。 命之修短,哀哉已滿。鶴聲孤絕,猿吟腸斷。嬴博之間, 路似新安。藤緘轊櫝,枿掩虞棺,不封不樹,惟棘惟欒。 天慘慘而無色,雲蒼蒼而正寒。況乃流寓秦川,飄颻 播遷,從官非官,歸田不田。對玉關而羇旅,坐長河而 暮年。已觸目於萬恨,更傷心於九泉。至如三虎二龍, 三珠兩鳳,並有山澤之靈,各入熊羆之夢。望隴首而 不歸,出都門而長送。對寶盌而痛心,撫《元經》而流慟。 石華空服,犀角虛請幫助識別此字。風無少女,草不宜男。烏毛徒覆, 獸乳空含。震為長男之宮,《巽》為長女之位。在我生年, 先凋此地。人生幾何?百憂俱至。二王奉佛,二郗奉道。 必至有期,何能相保。凄其零露,颯焉秋草。去矣黎民, 哀哉仲仁。冀羊祜之前識,期張衡之後身。一朝風燭, 萬古埃塵。丘陵兮何忍,能留兮幾人。

《戒子孫文》
唐·柳玭

夫門地高者,一事墜先訓,則異它人。雖生可以苟爵 位,死不可見祖先地下。門高則自驕,族盛則人嫉。實 藝懿行,人未必信,纖瑕微累,十手爭指矣。所以修己 不得不至,為學不得不堅。夫士君子生於世,己無能 而望它人用,己無善而望它人愛,猶農夫鹵莽,種之 而怨天澤不潤,雖欲弗餒,可乎?余幼聞先公僕射言, 立己以孝弟為基,恭默為本,畏怯為務,勤儉為法。肥 家以忍順,保交以簡恭。廣記如不及,求名如儻來。莅 官則潔己省事,而後可以言家法;家法備,然後可以 言養人。直不近禍,廉不沽名,憂與禍不偕,絜與富不 並。董生有云:「弔者在門,賀者在閭。言憂則恐懼,恐懼 則福至。」又曰:「賀者在門,弔者在閭。言」受福則驕奢,驕 奢則禍至。故世族遠長,與命位豐約,不假問龜蓍星 數,在處心行事而已。昭國里崔山南琯,子孫之盛,仕 族罕比。山南曾祖母長孫夫人,年高無齒,祖母唐夫 人,事姑孝,每旦櫛縰笄拜階下,升堂乳姑。長孫不粒 食者數年。一日病,言:「無以報吾婦。」冀子孫皆得如婦 孝,然則崔之門安得不大乎?東都仁和里裴尚書寬, 子孫眾盛,實為名閥。天后時,宰相魏元同選尚書之 先為婿,未成婚而魏陷羅織獄,家徙嶺表。及北還,女 踰笄。其家議無以為衣食資,願下髮為尼。有一尼自 外至,曰:「女福厚豐,必有令匹,子孫將遍天下,宜北歸。」 家人遂不敢議。及荊門,則裴齎裝以迎矣。今勢利之 徒,捨信誓如反掌,則裴之蕃衍,乃天之報施也。余舊 府高公、先君兄弟三人,俱居清列,非速客不二羹胾, 夕食齕蔔瓠而已,皆保重名於世。永寧王相國涯居 位,竇氏女歸請曰:「玉工貨釵,直七十萬錢。」王曰:「七十 萬錢豈於女惜?但釵直若此,乃妖物也,禍必隨之。」女 不敢復言。後釵為馮球外郎妻首飾,涯曰:「為郎吏,妻 首飾有七十萬錢,其可久乎?」馮為賈相國餗門人,賈 有奴,頗橫,馮愛賈,召奴責之,奴泣謝。未幾,馮晨謁賈, 賈未出,有二青衣齎銀罌出曰:「公恐君寒,奉地黃酒 三杯。」馮悅,盡舉之。俄病渴且咽,暴卒。賈為嘆息出涕, 卒不知其由。明年,王、賈皆遘禍。噫!王以珍玩為物之 妖,信知言矣,而不知恩權隆赫之妖,甚於物邪?馮以 卑位貪貨,不能正其家,忠於所事,不能保其生,不足 言矣。賈之奴害客於牆廡間而不知,欲始終富貴,其 得乎?舒相國元輿與李繁有隙,為御史,鞫譙獄,窮致 繁罪,後舒亦及禍。今世人盛言宿業報應,曾不思視 履考祥事歟?夫名門右族,莫不由祖考忠孝勤儉以 成立之,莫「不由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難 如升天,覆墜之易如燎毛。」余家本以學識禮法稱於 士林,比見諸家於吉凶禮制有疑者,多取正焉。喪亂 以來,門祚衰落,基構之重,屬於後生。夫行道之人,德 行文學為根株,正直剛毅為柯葉。有根無葉,或可俟 時;有葉無根,膏雨所不能活也。至於孝慈友悌,「忠信