家範典第七十三卷
姊妹部彙考
《爾雅》
《釋親》
男子，謂女子，先生為姊、後生為妹。
《漢揚雄方言》
《雜釋》
娋，孟姉也。
〈注〉《外傳》曰：「孟啖我」是也。今江東江越間呼姊聲如市，此因字誤，遂俗也。娋，音義未詳。
《班固白虎通》
《三綱六紀》
「謂之姊妹何？」姊者，恣也；妹者，末也。
《劉熙釋名》
《釋親屬》
《姊》，積也。猶日始出積時多而明也。
《妹》，時也。猶日始入歷，時少尚昧也。
《魏張揖博雅》
《釋親》
《娋孟》，姊也。媦，妹也。
又
姊，咨也。妹，末也。
《類苑》
《雜釋》
姊，咨也。以先生言，可咨問也。
妹，女弟也。妹者，末也。女子先生曰「姊」，後生曰「妹。」
姊妹部總論
《禮記》：
《曲禮》
姑姊妹女子子已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與 同器而食。
〈陳註〉專言「兄弟」者，遠同等之嫌。
《檀弓》
「姑《姊妹》之薄也」，蓋有受我而厚之者也。
〈陳註〉「姑姊妹在室，與兄弟姪皆不杖期。出適則皆降服大功而從輕」者，蓋有受我者，服為之重故也。言其夫受之而服，為之杖期以厚之，故於本宗相為皆降一等也。
儀禮
《喪服》
姑姊妹女子子適人，無主者，姑姊妹報。
〈疏〉《傳》曰：「此等親出適，已降在大功，雖矜之服期，不絕於夫氏，故次義服之下。」姑對姪，姊妹對兄弟出適，反為姪與兄弟大功，姪與兄弟為之降至大功，今還相為期，故須言報也。
《傳》曰：無主者，謂其無祭主者也。何以期也？為其無祭 主故也。
〈註〉無主後者，人之所哀憐，不忍降之。〈疏〉釋曰：云「無主者，謂無祭主也。」釋曰：云「人之所哀憐」者，謂行路之人，見此無夫，復無子而不嫁，猶生哀慜，況姪與兄弟及父母？故不忍降之也。若然，除此之外，餘人為之服者，仍依出降之服而不服加，以其餘人恩疏故也。不言嫁而云適人者，若言適人，即謂士也。若言嫁，乃嫁於大夫，於本親又以尊降，不得言報，故云「適人不言嫁。」
又
從父姊妹。
〈註〉父之昆弟之女。〈疏〉釋曰：此謂從父姊妹在家大功，出適小功，不言出適，與在室姊妹既逆降，宗族亦逆降報之，故不辨在室及出嫁也。
「為人後者」「為其姊妹適人者。」
〈註〉不言「姑」者，舉其親者而恩輕者降可知。〈疏〉釋曰：按《詩》云：「問我諸姑，遂及伯姊。」註云：「先姑後姊，尊姑也。」是姑尊而不親，姊妹親而不尊，故云不言姑，舉姊妹親者也。
春秋四傳
《姜氏會齊侯》
《春秋》：莊公二年「冬十有二月，夫人姜氏會齊侯于禚。」 四年「春王二月，夫人姜氏享齊侯于祝丘。五年夏，夫 人姜氏如齊師。」「七年春，夫人姜氏會齊侯于防。冬，夫 人姜氏會齊侯于穀。」
《左傳》書，姦也。「文姜會齊侯于防」，齊志也。
《穀梁傳》：「婦人既嫁不踰竟，踰竟非正也。婦人不言會， 言會非正也。饗甚矣。享齊侯，所以病齊侯也。師而曰 如，眾也。婦人不會，會非正也。」
《胡傳》：「婦人無外事，送迎不出門，見兄弟不踰閾。在家 從父，既嫁從夫，夫死從子。」今會齊侯于禚，是莊公不 能防閑其母，失子道也。故趙匡曰：「姜氏齊侯之惡著 矣，亦所以病公也。曰：『子可以制母乎？夫死從子，通乎 其下，況於國君。君者，人神之主，風教之本也，不能正
