平推官，兩月卒。其弟扶櫬歸，李曰：「吾少嫠也，豈可與
叔萬里同歸哉！」遂不食死。
《李氏傳》：李氏，雞澤人，嫁曲周郭某。崇禎十一年之亂， 舉家走匿，翁姑旋被殺，李攜幼男及夫弟方七歲者 共逃，力罷不能俱全。或教之舍叔而抱男，李曰：「翁姑 死矣，叔豈能再得乎？子雖難割，然吾夫在外，或未死， 尚可期也。」竟棄男負叔而走。
《朱氏傳》：朱氏，無為人，徐畢璋妻。年十七歸璋。璋有妹 名京，年十五，未字。崇禎十五年五月，流賊破城，朱方 懷孕，奔井邊，謂京曰：「吾妊在懷，井口狹，可推而納之。」 京曰：「唯。」納畢，即哭呼曰：「父母安在乎？吾伴嫂死矣。」遂 一躍而入。
《見聞錄》：三原王公承裕，自少有雅量，諸老嫂嘗試之。 暑月先生如廁，必置扇外舍牖間，使婢藏之，出視無 扇輒往，及三置三藏之，則不復置扇，而終無慍色。諸 老嫂相與笑曰：「七叔量大如海，其將鼻吸三斗醋耶？」
嫂叔部雜錄
《儀禮》：嫂者，尊嚴之稱。
《聞見後錄》：或曰：「嫂叔不親授，禮也；嫂溺而不援。曰：『禮 不親授，可乎？是禮有時去取也』。」曰：「嫂叔不親授，禮也； 嫂溺援之以手，亦禮也，何去取之有？」
《容齋三筆》：婦人呼夫之兄為伯，于書無所載。予頃使 金國時，辟景孫弟輔行，弟婦在家，許齋醮，及還家賽 願，予為作青詞云：「頃因兄伯出使，夫婿從行。」雖借用 《陳平傳》「兄伯」之語，而自不以為然。偶憶《爾雅·釋親篇》 曰：「婦稱夫之兄為兄公，夫之弟為叔。」于是改兄伯字 為兄公，視前所用大為不侔矣。《玉篇》妐字音鐘，注云： 「夫之兄也。」然于義訓不若前語。
妯娌部彙考
《爾雅》：
《釋親》
「長婦」謂稚婦，為娣婦，「娣婦」謂長婦，為姒婦。
〈註〉今相呼先後，或云「妯娌。」〈疏〉《廣雅》云：「娣姒，妯。娌姒，先後也。」人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於斯文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑，娣姒之名，從身長幼。以其俱來夫族其夫，班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服·小功章》曰：「娣姒婦報。」《傳》曰：「娣姒婦者，弟長也。」以弟長解娣姒，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。此云「長婦」謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦者，止言婦之長稚，不言夫之大小。《左傳成公十一年》穆姜謂聲伯之母為姒；《昭公八年傳》叔向之嫂謂叔向之妻為姒。二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？上云：「女子同出」，謂先生為姒，後生為娣。郭云：「同出謂俱嫁，事一夫也。事一夫者，以己生先後為娣姒。」則知娣姒以己之年，非夫之年也。故賈逵、鄭元及杜預皆云：「兄弟之妻，相謂為姒。」言兩人相謂長者為姒，知娣姒之名，不計夫之長幼也。
《漢揚雄方言》
《雜釋》
《築娌》，匹也。
〈注〉今關西兄弟婦呼為「築娌」，度六反，《廣雅》作「妯。」
娌，耦也。
《劉熙釋名》
《釋親屬》
「少婦謂長婦曰姒。」言其先來己所，當法似也。
長婦謂少婦曰娣。娣，弟也。己後來也。或曰：「先後以來」， 先後之第也。
青徐人謂長婦曰「稙」，長禾苗先生曰「稙」，取名于此也。 荊豫人謂長婦曰「熟。」熟，祝也。祝，始也。
《魏張揖博雅》
《釋親》
「《娣，社》《妯娌》」，娣姒先後也。
《潛確類書》
《娣姒》
《師古》曰：「兄弟之妻，古謂之娣姒，今關中俗呼為先後， 吳楚俗呼為妯娌
