宗族部紀事一

《史記五帝本紀》：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。顓頊崩，高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。」

《左傳》：「昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達、齊聖、廣淵、明、允、篤、誠，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍、忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂之八元。」此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能舉，舜臣堯舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。「舉《八元》，使布五教於四方。」父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。

《國語》：宣王欲得國子之能導訓諸侯者，樊穆仲曰：「魯侯孝。」王曰：「何以知之？」對曰：「肅恭明神，而敬事耇老。賦事行刑，必問於遺訓而咨於故實。不干所問，不犯所咨。」王曰：「然則能訓治其民矣。」乃命魯孝公於夷宮。《左傳》莊公二十三年：晉桓、莊之族偪，獻公患之。士蒍曰：「去富子，則群公子可謀也已。」公曰：「爾試其事。」士蒍與群公子謀，譖富子而去之。二十四年，晉士蒍又與群公子謀，使殺游氏二子。士蒍告晉侯曰：「可矣。不過二年，君必無患。」二十五年，晉士蒍使群公子盡殺游氏之族，乃城聚而處之。冬，晉侯圍聚，盡殺群公子。宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗矔為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。昭公將去群公子，樂豫曰：「不可。公族，公室之枝葉也。若去之，則本根無所庇蔭矣。《葛藟》猶能庇其本根，故君子以為比，況國君乎？此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也，必不可。君其圖之。親之以德，皆股肱也。誰為㩦貳？若之何去之？」不聽。穆、襄之族率國人以攻公，殺公孫固、公孫鄭於公宮。六卿和公室，樂豫舍，司馬以讓公子卬。昭公即位而葬。《書》曰「宋人殺其大夫。」不稱名，眾也，且言非其罪也。

初，驪姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族。及成公即位，乃宦卿之適子而為之田，以為公族。又宦其餘子亦為餘子，其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公行。趙盾請以括為公族，曰：「君姬氏之愛子也。微君姬氏，則臣狄人也。」公許之。冬，趙盾為旄車之族，使屏季以其故族為公族大夫。

司城蕩卒，公孫壽辭司城請，使意諸為之。既而告人曰：「君無道，吾官近，懼及焉。棄官，則族無所庇。子，身之貳也，姑紓死焉。雖亡子，猶不亡族。」

鄭襄公將去穆氏而舍子良。子良不可，曰：「穆氏宜存，則固願也；若將亡，則亦皆亡，去疾何為？」乃舍之，皆為大夫。

宣公十三年冬，晉人討邲之敗與清之師，歸罪於先縠而殺之，盡滅其族。君子曰：「惡之來也，己則取之。」其先縠之謂乎！

齊侯使晏嬰請繼室於晉，叔向從之宴，相與語。叔向曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季世也。」叔向曰：「然雖吾公室，今亦季世也。」晏子曰：「子將若何？」叔向曰：「晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已，肸又無子，公室無度，幸而得死，豈其獲祀？」

子皮之族，飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡。「齊師還自燕」之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉。

周鞏簡公棄其子弟而好用遠人。二年夏四月辛酉，鞏氏之群弟子賊簡公。

宋公使樂大心盟於晉，且逆樂祁之尸，辭偽有疾，乃使向巢如晉盟，且逆子梁之尸。子明謂桐門右師出曰：「吾猶衰絰，而子擊鐘，何也？」右師曰：「喪不在此故也。」既而告人曰：「己衰絰而生子，余何故舍鐘？」子明聞之，怒言於公曰：「右師將不利於戴氏，不肯適晉，將作亂也。不然，無疾。」乃逐桐門右師。〈註〉子明，樂祁之子。右師樂大心，子明族父也。右師往子明，子明逐使出門，忿其不逆父喪，無同族之恩也。

《國語》：韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：「厲公之亂，無忌備公族，不能死。臣聞之曰：『無功庸者，不敢居高位。今無忌知不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝，以忝韓宗，請退也』。」固辭不立。悼公聞之，曰：「難雖不能死君而能讓，不可不賞也。」使掌公族大夫。

夏，父弗忌為宗烝，將躋僖公宗有司曰：「非昭穆也。」曰