年十月，竟棄言市。
《曹祥傳》：「祥字世奇，太倉人。家貧，為人贅婿，力學久不 售。其婭有先舉于鄉者，外姑薄祥，不以為婿，數祥即 并日食不從外家乞憐。久之，外姑悔，稍割田與之，謝 不受。」
《鄭濂傳》：「鄭銘婦翁張無子，盡以其業畀銘，銘受其三 之一。及翁歿，銘籍所受歸于張。」
《李頤傳》：「頤字惟貞，餘干人。初為御史，首稱祀胡居仁 于文廟，寢未行，見居仁之裔孫希祖，幼且貧，字以女， 養之于家。」
《沈應奎傳》：「應奎字伯和，武進人。生有絕力，好急人患 難，州里俠少年皆附之。其妻丹陽邵芳女也。芳任俠 有聲京師，中貴人咸願與交，高拱之再相，芳有力焉。 後為張居正所殺，其子幼，族人欲剪之，而分其產，聚 守其廬。應奎召少年十餘輩為乞丐裝，殺毒其猛犬， 縋牆而入，篡奪孤嫠以歸。」
《錦衣志》：都指揮使朱驥，驥始以父任百戶，家貧未娶， 落魄不為人所知。嘗給事少保于謙門下，晨傴而候 掃。少保出見，奇其貌，謂曰：「『家有弱息，以奉箕箒，可乎』？ 驥巽謝不敢。夫人恚曰：『老誖生女不嫁官人，乃得窮 兵耶』？」少保笑謂：「非兒女子所知。」卒以歸驥後用少保 勞，至指揮僉事。少保死，坐累戍邊。還，累遷都指揮使， 治「錦衣」者二十餘年。
明朝盛事。國朝婦翁與婿同時大位者，「洪武初，宋國 公馮勝以大將軍北討，婿鄭國公常茂參其軍事，學 士劉三吾預機密，婿趙勉為戶部尚書；正德中，周文 端經為太子太保、禮部尚書，婿曹元以太子太保、兵 部尚書入閣，孫需為南京吏部尚書，婿費宏為大學 士，陳金為少保、左都御史，婿蔣冕為大學士；嘉靖中」， 吳太保鵬為吏部尚書；婿《董份》為學士，亦遷禮部尚 書。
《仙居雜志》：「李右都一瀚與叔兄一潮年相及，一潮穎 悟特達，一瀚資稍不逮，其父與鄉長者多奇一潮，而 意雅不在。一瀚應編修南州公獨以詣遠期之，為二 女擇婿，一以妻一瀚，一以妻林公應麒，既果與林皆 後先登第，人莫不服應之識鑒云。」
翁婿部雜錄
《詩說》：「摽有梅，女父擇婿之詩，興也。」
《史記滑稽傳》：「淳于髡者，齊之贅婿也。」〈註〉《索隱》曰：「贅婿」， 女之夫也。比於子，如人疣贅，是餘剩之物也。
《秦始皇本紀》三十三年，「發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人，略 取陸梁地。」〈註〉瓚曰：「贅謂居窮有子，使就其婦家為贅 婿。」
《後漢書楊震傳》：震中子秉，秉子賜。光和元年，有虹蜺 晝降於嘉德殿前，帝惡之，引賜問以祥異禍福所在， 賜仰天而嘆曰：「吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚嘆息，不 能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿朱 游欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。」
《顏氏家訓治家篇》：「婚姻素對，靖侯成規。近世嫁娶，遂 有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計校錙銖，責多還 少，市井無異。或猥婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反 招羞恥，可不慎歟！」
《西溪叢語》：杜甫詩云：「門闌多喜色，女婿近乘龍。」《楚國 先賢傳》謂：婿如龍也，女得賢婿，謂之乘龍。黃憲為司 徒，與李元禮俱娶太尉桓焉女，時人謂之桓叔元女 俱乘龍。
《老學菴筆記》：「昭德諸晁謂婿為借倩之倩，云近世方 訛為『倩盼』」之倩。予幼小不能叩所出，至今悔之。 《岳陽風土記》：湖湘之民，生男往往多作贅，生女反招 婿舍居。然男子為其婦，家承門戶，不憚勞苦，無復怨 悔。俗之移人有如此者。
《行營雜錄》：皇女為公主，其夫必拜駙馬都尉，故謂之 「駙馬。」宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬，縣主者為縣 馬。不知何義。
《嬾真子》。駙馬都尉之名起于三國，故何晏尚魏公主， 謂之駙馬都尉。然不獨官名以駙馬給之，蓋御馬之 副謂之駙馬，從而給之，示親愛也。故杜預尚晉文帝 妹高陸公主，至武帝踐祚，拜鎮南大將軍，給追鋒車 第二駙馬。考晏面如傅粉，宜為帝婿，若預乃癭如瓠 爾，何至妻帝之女也？始信前古帝婿唯擇人材，不專 以貌也。後世浸失此意，惜哉！
《清波雜志·蜀先主傳》載漢獻帝舅車騎將軍董承之 語。裴松之注：「按：漢靈帝母董太后之姪，於獻帝為丈 人，蓋古無丈人之名，故謂之舅也。後呼丈人為外舅， 其本此乎？」然《漢匈奴傳》書：「且鞮單于云：『漢天子，吾丈 人行』。」若曰此語止為尊老言，非專指妻之父則可，若 謂古無丈人之名，後學竊有疑焉。泰山亦有丈人峰， 故俗於婦翁有「泰山」之呼。
《暖姝由筆》今人娶婦之明日，婿率妻具禮同至妻家 拜禮，名拜門，亦曰回門，又名轉馬。若在鄉地遠者，或 婿獨行有之，或擇別日有之。《春秋》宣五年，齊高固及
