《獨異志》：「唐崔群為相，清名甚重。元和中，自中書舍人 知貢舉，既罷，夫人李氏，因暇日常勸其樹莊田，以為 子孫」之計，笑答曰：「余有三十所美莊，良田遍天下，夫 人復何憂？」夫人曰：「不聞君有此業。」群曰：「吾前歲放春 榜三十人，豈非良田耶？」夫人曰：「若然者，君非陸相門 生乎？然往年君掌文柄，使人約其子簡禮，不令就春 闈之試。如君以為良田，則陸氏一莊荒矣。」群慚而退， 累日不食。
《見聞搜玉》：張說有門下生私寵婢，將置之法。生呼曰： 「公無緩急用人乎？見色不能禁，人之常情，何靳一婢 耶？」說釋之，且付以婢。生忽一日直詣謂說曰：「聞公為 姚相所讒，禍且不測，願得公雞林夜明簾，獻九公主。」 且曰：「上獨不念在東宮時恩，始終加惠，而反以讒見 怒耶？」明日公主詣上具奏之，得免書。生亦不復見之 矣。
元和時，士人下第，多為詩刺主司，獨章孝標作《歸燕》 詩留庾承宣云：「舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。 連天大廈無棲處，更望誰家門戶飛。」後承宣重典禮， 闈孝標擢第。
《北夢瑣言》：「封舜卿，梁時知貢舉，後門生鄭致雍同受 命入翰林為學士。致雍有俊才，舜卿才思拙澀，及試 五題，不勝困弊，因託致雍秉筆，當時議者以為座主 辱門生。同光初，致仕。」
《郡閣雅言》：裴皞官至禮部尚書，放三榜，四人拜相。桑 維翰、竇正固、張礪、馬裔孫。清泰二年，馬裔孫知貢舉， 纔放榜，謝恩，引諸生詣座主宅謁拜，裴公以詩示云： 「宦途最重是文衡，天與愚夫著盛名。」三主禮闈年八 十，門生門下見。門生未開宴，裔孫登庸。
《玉壺清話》：李翰及第於和凝榜下，後與座主同任學 士。會凝作相，翰為承旨，適當批詔。次日於玉堂輒開 和相舊閤，悉取圖書器玩，留一詩於榻，攜之盡去。詩 曰：「座主登庸歸鳳閣，門生批詔立鰲頭。玉堂舊閤多 珍玩，可作西齋潤筆否？」
《冊府元龜》：後唐明宗長興元年六月，中書門下奏：「朝 廷較藝為擇賢，或臣下收恩，豈成公道？」時論以貢舉 官為丘門、恩門，及以登第為門生。「門生者，門弟子也。 顏、閔、游、夏等，並受仲尼之訓，即是師門。大朝所命春 官，不曾教誨舉子，舉子是國家貢士，非宗伯門徒。況 又斥先聖之名，失為儒之體。今後及第人放榜時，並 須據才藝高低，從上依次第安排，不得以隻科取鼎 島、岳斗之名為貴，冀從敦實，以息浮澆。兼不得呼春 官為恩門、師門，不得自稱門生。除賜宴外，不得輒有 率斂，別謀歡會。曾赴舉落第人無故不得改名。將來 舉人並依據地里遠近，於十月三旬下納文解，如違， 不在收受之限。」敕旨從之。
馬令《南唐書舒雅傳》：「雅，宣城人也。姿㝢秀發，以才思 自命。因隨計金陵，以所學獻於吏部侍郎韓熙載。熙 載一見如疇昔，館給之。雅性巧黠，應答如流。熙載待 之為忘年之交，出入臥內，曾無間然。熙載性懶，不拘 禮法，常與雅易服燕戲，揉雜侍婢，以為笑樂。或云：熙 載所著格言，半雅之辭。迨數年，會熙載知貢舉，以雅」 為第一。朝野無間者，以雅之才為當也。
《韓熙載傳》：「熙載廣納儒生，苟有才藝，必延致門下，以 舒雅之徒為門生高弟，凡數十輩。由是所用之資，月 入不供。」
陸游《南唐書元宗紀》：「保大十年，以翰林學士江文蔚 知禮部貢舉，放進士王克貞等三人及第，旋復停貢 舉。」
《江文蔚傳》：南唐建國以來，憲度草創，言事遇合，即隨 材進用，不復設禮部貢舉。至是始命文蔚以翰林學 士知舉，略用唐故事，放進士盧陵王克貞等三人及 第。元宗問文蔚：「卿知舉取士，孰與北朝？」文蔚曰：「北朝 公薦私謁相半，臣一以至公取才。」元宗嘉歎。中書舍 人張緯，後唐應順中及第，大銜其言。執政又皆不由 科第進，相與排沮，貢舉遂復罷矣。
《伍喬傳》：喬入金陵，舉進士，及試畫八卦霽後望鍾山 詩。故事，中選者，主司必延之陞堂置酒。時有宋貞觀 者，首就坐，張洎續至，主司覽其文，揖貞觀南坐，引洎 坐於西。酒至數行，喬始上卷，主司歎其傑作，乃徙貞 觀處席北，洎處席南，以喬居賓席。及覆考榜出，喬果 為首，貞觀次之。時稱主司精於衡鑒。
《江南野錄》：韓熙載初知貢舉，人皆以為巨題。熙載是 夕自賦五首，旦視諸生，皆有可觀。及著格言五十餘 篇，時輩罕及。誘掖後進，號韓夫子。性好謔浪，有投贄 荒惡者，使妓炷艾燻之，俟來嗅曰：「子之卷軸，何多艾 氣也？」
《南唐近事》：張洎計偕之歲為閏師，燕王冀所薦，首謁 韓熙載，韓一見待之如故，謂曰：「子好一中書舍人。」頃 之韓主文，洎擢第，不十年果主綸闈之任。
