Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 332 (1700-1725).djvu/109

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無倦厭,士大夫多歸之。

馬令《南唐書先主書》:「徐知誥秉政,寬刑法,推恩信,起 延賓亭,以待四方之士。引宋齊丘、駱知祥、王令謀為 館客,士有羈旅于吳者,皆齒用之。」

《嚴續傳》:「續疾病不亂,與賓客談論如平常。」

《顏詡傳》:「詡每延賓侶,寓門下者常十數,詡晨暮延揖, 飲饌笑語,未嘗不躬自接對。詡聞子弟有與賓客戲 者,未嘗面責,手寫韋昭《博奕論》,署于屋壁,使之自愧。」 《韓熙載傳》:「熙載畜女樂四十餘人,不加檢束,恣其出 入,與賓客聚雜。後主累欲相之,而惡其如此,乃左授 右庶子分司。」

陸游《南唐書宋齊丘傳》:「元宗即位,召拜太保、中書令, 與周宗並相。齊丘之客最親厚者陳覺,元宗亦以為 才。馮延己、延魯、魏岑、查文徽與覺深相附結,內主齊 丘,時人謂之『五鬼』。」

《宋史趙逢傳》:「逢父崇,事劉守光為牙校。周德威平幽 州,因誅崇。逢尚幼,德威錄為部曲,令與諸子同就學。 及德威戰沒,逢乃游學河朔間。久之西游,客鳳翔李 從曮門下。從曮卒,益領節制,逢又依之。」

《北漢世家趙文度傳》:「文度,薊州漁陽人。父玉,嘗客滄 州,依節度判官呂兗。劉守光破滄州,收兗親屬盡戮 之。兗之子琦年十四,玉負之以逃,至太原,變姓名,丐 衣食以給琦。琦,後唐同光初為藩郡從事。當時燕趙 之士以玉能存呂氏之孤,翕然稱之。明宗朝,琦至職 方員外郎知雜。清泰中,琦為給事中、端明殿學士,玉」 已卒矣。文度入洛舉進士,琦薦於主司馬裔孫,擢甲 科,歷徐、兗、陳、許四鎮從事。

《張去華傳》:去華父誼,長興中,和凝掌貢舉,誼舉進士。 晉天福初,凝拜端明殿學士,署門不接賓客。誼聞之, 即日致書於凝,以為四方利害所宜詢訪,若不接賓 客,聾瞽耳目,坐虧職業,其可乎。凝大奇之。

《向拱傳》:「拱字星民,懷州河內人。少倜儻負氣,弱冠以 策干漢祖,漢祖不納,客于周祖門下。及周祖領節鎮, 署拱知客押牙。周祖即位,授宮苑使。」

《南唐世家》:舒元事李景,為淮南北面招討使。周師圍 壽春,景以陳覺為監軍,總軍政。元素與覺有隙,覺密 表譖元于景,信之,立遣大將楊守忠代元。元憤怒,自 以戰功高,又不忍負景,欲自殺,門下客宋洎諫曰:「大 丈夫何往不取富貴,豈必為妻子死哉!」元聽之,將其 眾歸世宗,景盡誅其妻子。

《田敏傳》:「敏解官歸鄉,有良田數十頃,多釀美酒,待賓 客,體強少疾,徒步往來閭巷間,不以杖。」

《符彥卿傳》:「彥卿性不飲酒,頗謙恭下士,對賓客終日 談笑,不及世務,不伐戰功。居洛陽七八年,每春月,乘 小駟,從家僮一二,遊僧寺名園,優游自適。」

《薛居正傳》:「居正父仁謙,周太祖賓客。」

《李崇矩傳》:「有鄭伸者,客崇矩門下僅十年,性險詖無 行,崇矩待之漸薄,伸御之,因上書告崇矩陰事。崇矩 不能自明,太祖釋不問,出為鎮國軍節度。賜伸同進 士出身,以為酸棗主簿,仍賜器幣、襲衣、銀帶。」

《楚昭輔傳》:昭輔性勤介,人不敢干以私,然頗吝嗇,前 後賜予萬計,悉聚而畜之。嘗引賓客故舊至藏中縱 觀,且曰:「吾無汗馬勞,徒以際會得此。吾為國家守,爾 後當獻於上。」及罷機務,悉以市善田宅,時論鄙之。 《裴莊傳》:莊晚年退居,接賓客,終日無倦。

《道山清話》:國初時,有張佖者,隨李煜入朝。太宗時,佖 在史館,家常多食客。一日,上問:「卿何賓客之多,每日 聚說何事?」佖曰:「臣之親舊多客都下,貧乏絕糧。臣累 輕而俸有餘,故常過臣飯,止菜羹而已。臣愧菲薄,而 彼更以為羹美,故其來也不得而拒之。」七日,上遣快 行家一人,伺其食時,直入其家,佖方對客飯,於是即 其座上取一客之食以進。果止糲飯菜羹,仍皆麤璺 陶器。上喜其不隱,時號「菜羹張家。」

《墨客揮犀》:許懷德為殿帥,嘗有一舉人,因懷德乳姥 求為門客,懷德許之。舉子曳襴拜於庭下,懷德據坐 受之。人謂懷德武人,不知事體。密謂之曰:「舉人無沒 階之禮,只少降接也。」懷德應之曰:「我得打乳姥關節, 秀才只消如此待之。」

《厚德錄》:陳秦國公省華三子已貴,秦公尚無恙,每賓 客至其家,堯佐及仲季子侍立左右,坐客踧踖不安, 求去,秦公笑曰:「此兒子輩爾。」後天下皆以秦公教子 為法,而以《陳氏世家》為榮。

《夢溪筆談》:「林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛 入雲霄,盤旋久之,復入籠中。逋常汎小艇遊西湖諸 寺,有客至逋所居,則一童子出應門,延客坐,為開籠 縱鶴,良久,逋必掉小船而歸,蓋常以鶴飛為驗也。」 《遵堯錄》:「左司諫、知制誥王禹偁嘗上言,請群官候見 宰相,朝罷於政事堂同時接見賓客,以防請託。」詔從 之。右正言、直史館謝泌言,以為:「如此,是疑大臣以私 也。古人有言曰:『疑則勿用,用則勿疑』。今天下至廣,萬 機至繁,陛下聰明寄於輔臣,苟非接見群官,何以盡