無倦厭，士大夫多歸之。
馬令《南唐書先主書》：「徐知誥秉政，寬刑法，推恩信，起 延賓亭，以待四方之士。引宋齊丘、駱知祥、王令謀為 館客，士有羈旅于吳者，皆齒用之。」
《嚴續傳》：「續疾病不亂，與賓客談論如平常。」
《顏詡傳》：「詡每延賓侶，寓門下者常十數，詡晨暮延揖， 飲饌笑語，未嘗不躬自接對。詡聞子弟有與賓客戲 者，未嘗面責，手寫韋昭《博奕論》，署于屋壁，使之自愧。」 《韓熙載傳》：「熙載畜女樂四十餘人，不加檢束，恣其出 入，與賓客聚雜。後主累欲相之，而惡其如此，乃左授 右庶子分司。」
陸游《南唐書宋齊丘傳》：「元宗即位，召拜太保、中書令， 與周宗並相。齊丘之客最親厚者陳覺，元宗亦以為 才。馮延己、延魯、魏岑、查文徽與覺深相附結，內主齊 丘，時人謂之『五鬼』。」
《宋史趙逢傳》：「逢父崇，事劉守光為牙校。周德威平幽 州，因誅崇。逢尚幼，德威錄為部曲，令與諸子同就學。 及德威戰沒，逢乃游學河朔間。久之西游，客鳳翔李 從曮門下。從曮卒，益領節制，逢又依之。」
《北漢世家趙文度傳》：「文度，薊州漁陽人。父玉，嘗客滄 州，依節度判官呂兗。劉守光破滄州，收兗親屬盡戮 之。兗之子琦年十四，玉負之以逃，至太原，變姓名，丐 衣食以給琦。琦，後唐同光初為藩郡從事。當時燕趙 之士以玉能存呂氏之孤，翕然稱之。明宗朝，琦至職 方員外郎知雜。清泰中，琦為給事中、端明殿學士，玉」 已卒矣。文度入洛舉進士，琦薦於主司馬裔孫，擢甲 科，歷徐、兗、陳、許四鎮從事。
《張去華傳》：去華父誼，長興中，和凝掌貢舉，誼舉進士。 晉天福初，凝拜端明殿學士，署門不接賓客。誼聞之， 即日致書於凝，以為四方利害所宜詢訪，若不接賓 客，聾瞽耳目，坐虧職業，其可乎。凝大奇之。
《向拱傳》：「拱字星民，懷州河內人。少倜儻負氣，弱冠以 策干漢祖，漢祖不納，客于周祖門下。及周祖領節鎮， 署拱知客押牙。周祖即位，授宮苑使。」
《南唐世家》：舒元事李景，為淮南北面招討使。周師圍 壽春，景以陳覺為監軍，總軍政。元素與覺有隙，覺密 表譖元于景，信之，立遣大將楊守忠代元。元憤怒，自 以戰功高，又不忍負景，欲自殺，門下客宋洎諫曰：「大 丈夫何往不取富貴，豈必為妻子死哉！」元聽之，將其 眾歸世宗，景盡誅其妻子。
《田敏傳》：「敏解官歸鄉，有良田數十頃，多釀美酒，待賓 客，體強少疾，徒步往來閭巷間，不以杖。」
《符彥卿傳》：「彥卿性不飲酒，頗謙恭下士，對賓客終日 談笑，不及世務，不伐戰功。居洛陽七八年，每春月，乘 小駟，從家僮一二，遊僧寺名園，優游自適。」
《薛居正傳》：「居正父仁謙，周太祖賓客。」
《李崇矩傳》：「有鄭伸者，客崇矩門下僅十年，性險詖無 行，崇矩待之漸薄，伸御之，因上書告崇矩陰事。崇矩 不能自明，太祖釋不問，出為鎮國軍節度。賜伸同進 士出身，以為酸棗主簿，仍賜器幣、襲衣、銀帶。」
《楚昭輔傳》：昭輔性勤介，人不敢干以私，然頗吝嗇，前 後賜予萬計，悉聚而畜之。嘗引賓客故舊至藏中縱 觀，且曰：「吾無汗馬勞，徒以際會得此。吾為國家守，爾 後當獻於上。」及罷機務，悉以市善田宅，時論鄙之。 《裴莊傳》：莊晚年退居，接賓客，終日無倦。
《道山清話》：國初時，有張佖者，隨李煜入朝。太宗時，佖 在史館，家常多食客。一日，上問：「卿何賓客之多，每日 聚說何事？」佖曰：「臣之親舊多客都下，貧乏絕糧。臣累 輕而俸有餘，故常過臣飯，止菜羹而已。臣愧菲薄，而 彼更以為羹美，故其來也不得而拒之。」七日，上遣快 行家一人，伺其食時，直入其家，佖方對客飯，於是即 其座上取一客之食以進。果止糲飯菜羹，仍皆麤璺 陶器。上喜其不隱，時號「菜羹張家。」
《墨客揮犀》：許懷德為殿帥，嘗有一舉人，因懷德乳姥 求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜於庭下，懷德據坐 受之。人謂懷德武人，不知事體。密謂之曰：「舉人無沒 階之禮，只少降接也。」懷德應之曰：「我得打乳姥關節， 秀才只消如此待之。」
《厚德錄》：陳秦國公省華三子已貴，秦公尚無恙，每賓 客至其家，堯佐及仲季子侍立左右，坐客踧踖不安， 求去，秦公笑曰：「此兒子輩爾。」後天下皆以秦公教子 為法，而以《陳氏世家》為榮。
《夢溪筆談》：「林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛 入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常汎小艇遊西湖諸 寺，有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠 縱鶴，良久，逋必掉小船而歸，蓋常以鶴飛為驗也。」 《遵堯錄》：「左司諫、知制誥王禹偁嘗上言，請群官候見 宰相，朝罷於政事堂同時接見賓客，以防請託。」詔從 之。右正言、直史館謝泌言，以為：「如此，是疑大臣以私 也。古人有言曰：『疑則勿用，用則勿疑』。今天下至廣，萬 機至繁，陛下聰明寄於輔臣，苟非接見群官，何以盡
